“过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。耶和华的话临到他（以利亚），说：‘你起身往西顿的撒勒法去......’”（）。
以利亚和我们是一样性情的人（），他有我们的软弱，也有我们的失败。不过他却能站在以色列信仰的十字路口上，把圣约的信仰，在人与人的关系上具体的表达出来。这个出生在基列的犷夫，在神的殿中作成支柱，并且为神所用，震撼了迦密的山岳，有如火炬一般发出了烈焰。
神的仆人必须学会一次只跨出一步。你若能站在迦密山上，你必须先去过基立溪和撒勒法。以色列百姓拜巴力的行为，对熟悉圣经的以利亚是很难受的，从前摩西痛斥以色列民的声音，似乎在他的耳中响起─“你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产......”（、17）。他不能漠视传统的圣约受到威胁，于是，他决定采取行动。
信心的火花在粗犷的生命中闪亮，而祷告的行动使之燃成大火。耶和华的话开始临到以利亚，紧接着，一连串的指示和操练也就在此展开。
以利亚周复一周地注视着逐渐干涸的溪水；这无疑是个警讯，大石下的池沼愈缩愈小，垂死的鱼和散尽的走兽飞鸟，使以利亚经历了信心的操练。是该离去的时候吧﹖干旱和死亡随即临至，而神的话语呢﹖
面对如此光景，大多数人可能早就心急地自作主张了；随着溪水的减少，相对地心中的计划也愈积愈多，就像朗朗上口的谚语─“未雨绸缪”。我们不愿静心的等候，恐怕和机会擦身而过；我们急于实现自己的计划，自己认为美善的事就起而力行。只有在我们遭到难以克服的困难时，我们才考虑到所作的是不是符合神的旨意﹗所以我们常说：“人的尽头，是神的起头﹗”
神的慈爱永远长存；祂确实伸手护佑，救拔我们脱离苦难。但是如果我们再做稍稍地等候，先看一看祂替我们预备的计划，我们就不会步入混沌难脱的迷宫之中，我们理应谨记祂说：“惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。”（）。
主曾经说：“子凭着自己不能作甚么，惟有看见父所作的，子才能作。”祂要我们学习倒空自己。人愈是在属灵的高原，愈是处在非常危险的境地；宝贵的属灵经历和丰盛的恩典，可能渐渐地转移我们的中心，当我们不再以神为中心，反倒以自我为中心时，我们没有办法接受别人的帮助，也不容易接受别人的劝告，这种刚硬、自我满足的情形，是最可怜的人。很多人的心中，存有被释放的渴望，他们对自己目前的情况不满意，觉得太苦闷了，所以要追求释放。而释放的秘诀在于我们必须“打破自我，倒空自己”。
看见逐渐干涸的溪水，以利亚仍顺服忍耐而不动摇。不信的人是透过风浪来看神，而有信心的人却是将神放在他自己和风浪之间。只有在这个时候，耶和华的话才临到这位静心等候的人，说：“你起身......往撒勒法去。”