经句背诵：
你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。（）
思考问题：
1. 在婚、丧礼之事上，有那些旧酵未除去？
2. 在言语上，当防备那些旧酵？
在逾越节之后，就是无酵节，这两个节期可说是同时进行的。
一. 日期：
正月15日至21日，为期七天，也是阳历三、四月之间，气候与逾越节同。
二. 守法：
这节期既与逾越节相连接，且为期七天，其守法如下：
1. 完全除去酵：神吩咐百姓，从逾越节之筵席开始就要吃无酵饼（），且在无酵节七天中，均吃无酵饼，因此百姓要把一切的酵除去（），全百姓之住处均不可有酵的饼（），连对外人也是一样（），因此有些村庄，为要完全除去酵，就在村庄郊外另盖一内置烤炉的房子，全村庄共用，只在逾越节一开始时才用来烤无酵饼，其余时间不可使用。可见他们对守节的用心与谨慎，深怕家中烤炉因平时烤有酵的饼，在节期时有所疏忽，而使无酵饼受到沾染。
2. 要吃无酵饼七天（利廿三6）。
3. 节期的第一天要有圣会，如同守安息日一样，第七日也是一样，无论什么劳碌的工作都不可以作，要专心敬拜神（利廿三7、8）。
4. 要献祭：“要将火祭献给耶和华七日”（利廿三8），除了平时每日要献的燔祭和同献的奠祭之外，七天中每一天都要献上公牛犊两只、公绵羊一只、一岁的公羊羔七只作为燔祭，都要是没有残疾的；而且要献上素祭。另外每天要献一只公山羊作为赎罪祭（民廿八16～25）。
三. 意义与教训：
逾越节是正月14日晚上开始，是属各家庭的活动与纪念、感恩，接着是守无酵节七日，有共同集会敬拜、纪念的活动，更可以显明逾越节的意义。
1. 纪念神救赎之恩：同逾越节之意义（）。
2. 献上头生的：“那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华，公的都要归给耶和华。日后，你的儿子问你说：这是甚么意思？你就说：耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。”（）。在节期中不断提醒下一代，“把头生的献给神”的理念，使每一代不忘记感谢神和事奉神。
3. 酵代表罪恶，无酵节就是要把一切酵除去。而我们得以完全脱离罪恶的束缚，并不是因自己的能力，而是倚靠主耶稣的宝血，因此无酵节也预表主耶稣的代死，除去世人的罪孽，与逾越节一样。主的救赎之恩，是我们当时时纪念与感谢的。
4. 我们的罪既蒙主宝血洗净，成为新团，就当保守此一尊贵的身分，远离一切的邪恶（），把旧酵除净。要如何完全除去旧酵呢？一是我们已接受主的真理，得以自由（），不需要再像未信者惧怕天象（），要完全把世俗的迷信和风俗习惯上的异端除去，在信仰上成为长大成熟的人（），享受在主里的自由和喜乐。二是要将心志改换一新（），一生的果效既由心发出（），务必要常自我反省，除去虚假和虚妄的心（），以实实在在的心追求圣洁，也要除去刚硬、无知的心和贪心，保持谦卑，得以借着真理造就自己。三是在行为上，不再随从肉体的私欲（），当靠着圣灵的帮助，改变原有不良的生活习惯或行为，远离不好的朋友，亲近敬畏神的人。在言语上，当知“颂赞和咒诅从一个口里出来，这是不应当的”（），因此要远离淫词、妄语和戏笑的话（），心中爱慕良善，必能说出造就人的好话。四是要谨慎自己的眼目，经云：“你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。”（），尤其在末世，有许多引诱人的事物，常出现在人的眼前，我们当谨慎防备，得以脱离各种诱惑。我们都带着肉体，要防止旧酵，唯有治死在地上的肢体（），并爱慕追求更美的事物，使信仰生活更充实、活泼，才能展现新团和新生命的见证来。