经句背诵：
感谢神，因祂有说不尽的恩赐。（）
思考问题：
1. 如何善用神的赏赐（恩赐、财富、时间）？
2. 对马其顿教会乐捐之精神（）有何感想？
神吩咐以色列百姓，把各种祭物献给神；神又把祭物赐给祭司和利未人作为食物，其实这都是神的恩典。人得以服事神，就是神的赏赐；而今日蒙主耶稣选召的人所得的恩典，更是美好，如经云：“因为神本性一切的丰盛，都有形有体的（表示可以亲身体验的）居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛。”（）。“你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使祂成为我们的智能、公义、圣洁、救赎。”（），神的赏赐何等美好。但人当存何种心志、态度来领受这说不尽的恩赐呢？从本章神的吩咐中，提出几点做互相的勉励：
一. 当归入神恩中：
“凡外人不可吃圣物”（利廿二10）。这外人一方面指非祭司家族的其他以色列人，或已出嫁的女儿（12），祭物是神赐给祭司的圣物，他们不可吃。但外人也指不是以色列人的外族奴仆，因以色列人只要洁净，也可分享平安祭的祭牲，外族人若不先归入为以色列人，绝对不可吃；若已归入祭司家族中就可享用（11）。今尚未信主之人，若存虔诚、渴慕的心祈求，也可以体会主的能力、恩典，但这是主要以祂的大爱吸引人，人若有体验，当下定决心，进入主的恩典中，才能不断领受主的赏赐和救赎，像那九个长大痲疯者，病虽得医治，却未能进一步祈求和跟随，何等可惜（）。
二. 当存尊重的心：
祭物是百姓虔诚献给神的圣物，祭司本身要尊重，也要教导家里的人，能分辨这是圣的，要存尊重的心领受。或多或少，不可轻忽、亵渎（利廿二9、15），免得得罪神，招致神的忿怒，如以利之二个恶子，所行的使百姓不能得造就，更使神的名蒙羞（）。今神也把各种恩典赐下，我们当存尊重的心领受，分辨一切所得的，都有神美好的旨意，或多或少，不可浪费；也不可嫌弃，以致嫉妒别人所领受的而埋怨神。
三. 当存洁净的心：
祭司家里的人，要领受祭物时，要先省察自己，若有不洁净的，就不可以领受（利廿二3～6），不可随意，要先得洁净，才可以吃；他们也要谨慎，不可贪求其他不洁净的食物，以致玷污自己（8），神所赐的恩典，是要使人得到真正的喜乐，使人过着圣洁的生活。因此我们当谨慎，常存清洁的心，一方面享用一切，不
可浪费于宴乐、放纵之中（），一方面向神祈求赏赐，是要造就信徒，为神做更多的圣工，不是心存贪心，如原本是行邪术的西门，虽后来悔改信主，却因心术不正，想用钱买恩赐，而陷在罪恶的苦胆之中（）。
四. 当存感恩的心：
神如此再次吩咐祭司家族如何享用祭物，也就是希望他们当时常存着感恩的心。
人若失去感恩的心，便自以为是，轻看神的赏赐，以为是应得的报偿，在工作上容易失去敬畏的心，而沦为雇工的心态，整个百姓的信仰必大受影响。今为主工作也是一样，因此主耶稣借着仆人的比喻，教导我们：“作完了一切所吩咐的，只当说：我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。”（）；提醒大家，能早一日在主的园里工作，就是一种福分，当感谢，不可彼此计较（参：太廿1～16），且祂亲自成为最好的榜样“好牧人为羊舍命”（），信徒能时时感恩，必热心事奉主，虔诚仰望主的再临。
五. 当存奉献的心：
神重申百姓要献上祭物，必须是无残疾、合神心意的，才能蒙神悦纳（利廿二17～20），祭物本身的价值并非绝对的重要（如牛、羊、鸽子之价值不同），但从百姓是否看重祭物洁净，可看见百姓的心态是否正确（参：），百姓的献祭和祭司的工作，其实都是在领受神的赏赐，唯有神所拣选的人，才能为神工作，唯有虔诚事奉主的人，才能蒙神悦纳、赐福。因此愿意亲近神的人，要存着奉献的精神，才能甘心乐意，如马其顿各教会的信徒“再三的求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分”，如此不但是按着力量，而且也过了力量（），享受事奉神的喜乐。