经句背诵：
但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使祂成为我们的智能、公义、圣洁、救赎。（）
思考问题：
1. 如何使生活单纯化？
2. 如何宽广自己的心志、眼光？
好好的品读本章，实在令人喜悦和向往那美丽的生活，因此有人说本章是旧约中伟大篇幅之一，其中可看见十诫如何应用于生活之中，也可看见如主耶稣登山宝训之美妙。本课再思想真善美的人生是：
一. 单纯的人生：
“你们要守我的律例，不可叫你的牲畜与异类配合，不可用两样搀杂的种，种你的地，也不可用两样搀杂的料作衣服，穿在身上。”（19）。因这有违神创造的单纯化精神(参：、21)，也可能神不要百姓效法外族人搀杂的风俗，而最重要的精神，是教导百姓生活要单纯。复杂繁忙的生活是人无形中的压力，易使人无法专心事奉神（参：；）；奸诈的心思，更使人生充满威胁（参：），因此我们在这竞争的时代中，当力求简单、单纯，才能不受物质的缠累，用心奔跑天国路（），当然单纯并不代表愚昧，有神的真理作为指引，使我们以属灵的智能，看透万事（）。
二. 感恩的人生：
神吩咐百姓，进迦南地之后，前三年的果子不可吃，第四年的果子要全数献给神，用以赞美神；到第五年的收成才可享用（23～25）。这样前四年不能享受工作的成果，生活似乎也受影响，但神却要祝福他们，使他们毫无所缺。人活着不是单靠自己，而是神掌管一切，懂得信靠交托神的人生，是快乐的（；），能不住感谢神的人生，必充满力量，得以战胜各种环境。古圣徒劝勉我们：
“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我，那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”（）。
三. 敬畏神的人生：
从“”的吩咐中，神的选民不但不可以去效法拜偶像之民族的风俗习惯和行为，更要显出好的见证。因此远离偶像（）和各种迷信的行为，存着虔诚的心敬畏天上真神，才能享受良善、美好的人生。从古至今，偶像的崇拜，常使人易陷入虚假、自义之中，产生诈财、淫乱、残暴等使人受伤害之事（31节），虽然人类的教育水准不断提高，被异端、邪术迷惑之事，却从未间断。从主耶稣的提醒中（太廿四23～24），处在末世的我们，更要“心里尊主基督为圣，有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”（），以真理分析一切，绝不与世俗妥协，不被同化，更能作世上的盐，吸引更多人前来事奉真神。
四. 有尊严的人生：
“在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神，我是耶和华。”（32），这一方面教训我们要“敬老”，且这与敬畏神相关联，可说敬神者必尊敬老年人。但有谁可以永保青春年华而不老呢？既是如此，在自己年轻时，能尊敬老年人；当自己年老时，能得年轻人之尊重，想一想，这样的人生不是很有尊严吗？一个尊重老年人的社会，必是一个使人活得很有尊严的社会。经云：
“子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。”（），而且从这教训中，我们可以深信，在人年老体衰时，也许人会轻看、厌烦（参：），但神绝不会弃我们而去（参：），祂永在我们身边（），活在主的恩典中，过着有尊严的人生。
五. 宽广的人生：
“和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的，我是耶和华你们的神。”（），神的心何等广大，愿意投靠祂的，祂必拯救到底，不分何种人（），神也要祂的选民享受宽广的人生，只可惜以色列人不能体谅神的心，常画地自限（参：），今蒙主宝血洁净的人，并不再分何种民族、阶级、贫富、智愚，都成为一家人了（）。因此一方面我们在人文上，当更加努力，追求合一，彼此相爱。另一方面在心灵上，当常自我反省，是否容不下别人？是否还在嫉妒别人的恩赐、成就？或是容不下别人的劝勉（）？求神加增力量，宽大我们的心志和眼光，活出健康、活泼、喜乐的人生。