经句背诵：
你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（）
思考问题：
1. 分享我对“说谎”和“诚实”的感想。
2. 如何能饶恕人？分享经验。
信仰是人生的方向和力量，神希望以色列百姓创建一个纯正的信仰，借此能在神的祝福下，展现真、善、美的人生，充满和谐、喜乐、富足和敬虔。因此神又借着摩西，晓谕以色列百姓如何把信仰落实在生活中，从本章中可以学习，在基督里的人生是：
一. 圣洁的人生：
“你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的”（），这是神不断强调的，也是人追求美好人生的根本。人唯有爱慕真正圣洁，厌恶一切罪恶与污秽的事，才能愿意追求成长（参：，一6～7），如经云：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（），在末世人心更是偏向放纵情欲之际，作基督门徒的我们，更当秉持真理，靠圣灵的保守，追求圣洁。
二. 分享的人生：
人是群居的动物，“耶和华所造的，各适其用”（），人生下来虽有智能、贫富、五肢健康或不健全之分，但生命在神眼中均是同等宝贵。因此神并不希望人因外在条件而有贵贱之分，不希望人利用天生好的条件彼此欺压；反而是不断提醒人要分享所得的一切，互助互爱，使人生充满和乐。如神吩咐以色列百姓，所献的平安祭要一起享用，且不可留到第三天（），代表甘心乐意、彻底分享。也慎重吩咐“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的；要留给穷人和寄居的，我是耶和华你们的神。”（）。那愿意照此而行的，使我们在劳苦的人生中看见喜爱和温暖的情景，更看见神应许的福分沛然降下（，二4，四12、17），今日主耶稣重申：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（）。
三. 诚实的人生：
神是信实的神（），也是无所不在、无所不知的神（），祂要求敬畏祂的人，必须用心灵和诚实拜祂（），人常自以为，只要没有人看见，只要说谎不承认，就可以隐藏恶行，如亚干偷了当灭之物，又心存侥幸，直到一个个抽签，在约书亚的追问下才肯认罪（、19），经云：“掩盖的事，没有不露出来的，隐藏的事，没有不被人知道的。”（）。我们要远离一切虚假，不可贪爱虚荣，才能胜过偷盗、欺骗、说谎（）的诱惑，作实实在在、光明正大的基督徒，以诚实互待，心中何等愉快、轻松。
四. 公义的人生：
“公义”是人的祈望，俗语说：“善有善报，恶有恶报；不是不报，是时候未到。”这也代表人对现实的一种无奈（参：）。其实人当照着神的吩咐，把心愿化成实际的行动，展现人生的公义。而要追求公义，一要存体谅的心，如神吩咐“雇工人的工价，不可在你那里过夜留到早晨”（13），有钱的雇主要体谅工人当得的工价，并立即发放，可说是“惠而不费”。二要不偏袒，“不可偏护穷人，也不可重看有势力的人”（15），不受私心、外表、势力之影响，要实事求是，以真理去分析，作公正的判断；当然人皆有私心和感情，唯有坚持真理和靠神的心，才能持守公义，显出基督徒正确的行为。三要不挑拨，“不可在民中往来搬弄是非”（16），才能化繁为简，并秉持尊重和饶恕的心，化解纷争。
五. 忠恕的人生：
牙齿和舌头，虽密切配合，也有咬到的时候，但从不计较。何况人与人之间，因境遇、观念、关系不同，难免有冲突。若不化解，就会产生仇恨，而“嫉恨如阴间之残忍”（）。因此神吩咐百姓“不可心里恨你的弟兄，不可报仇，也不可埋怨你本国的子民”（17～18）。祂更为担当人的罪，而死在十字架上，作为我们得救的根源，也是彼此饶恕的好榜样。经云：“你们要谨慎，若是你的弟兄得罪你，就劝戒他，他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转说：我懊悔了，你总要饶恕他。”（），这是值得终生学习的一门功课，因主也赦免我们一切的罪。