经句背诵：
婚姻人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。（）
思考问题：
1. 如何加强主内联婚？
2. 在婚姻上，有那些需谨慎防备的错误潮流？
神教导以色列百姓如何敬拜，如何在饮食上、身体上追求洁净之后，神更关心百姓的家庭生活。因神知道，当百姓进入迦南地之后，必面对许多的诱惑，而且从以前挪亚时代人类失败的经历来看（），家庭生活若不能妥善创建，百姓的信仰必深受打击。而家庭首要的是婚姻，因此神提醒百姓不可效法埃及人和迦南人的恶俗（），务必要遵守神的典章、律例，以创建正确和神圣的婚姻观。
一. 婚姻的由来：
神创造亚当之后，即观察到：“那人独居不好”（），就取亚当的肋骨，造了夏娃，使他们成为夫妻。因此婚姻是神为了人的需要而设立的，那敬畏神的子民，在进行婚姻的过程中，就当迫切寻求神的指引。
二. 婚姻的意义：
神既观察且主动配配合，其工作充满意义：
1. 使双方得帮助：
神说：“我要为他造一个配偶帮助他。”（），婚姻是要使双方均得到帮助和陪伴，并得以使双方发挥至高的爱和能力，成就更多美好的工作（），也能使别人得到好处。
2. 二人成为一体：
因神造夏娃，本是利用亚当的肋骨，所以夫妻要成为一体，胜过一切的关系，永远不能分开。夫妻之间不再是二人而是一体，故要分享一切的爱和成就，享受神所赐喜乐的恩典（）。
3. 领受神的祝福：
神祝福亚当和夏娃这第一对夫妻说：“要生养众多，遍满地面，治理这地”（），诚如彼得所说：“夫妻同承生命之恩”（），何等美好。
三. 婚姻的制度：
神为亚当所造的配偶只有一个，因此婚姻是一夫一妻。其实本章谈到：“你妻还在的时候，不可另娶他的姐妹作对头”（18节），一方面是指不可同时娶姐姐，又娶妹妹为妻，这是不好的。或者是因雅各娶了利亚，又娶拉结，在许多事上，造成姐妹反目（创卅1、8、15），故有此规定。但另一方面却隐含不可多妻的规定，故有古抄本作为“不可又娶另外一个妻子”，虽然旧约时代，多妻是被允许的，但主耶稣强调：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻（自然多妻），但起初并不是这样。”（），因此我们已经处在救恩的时代，务必明白神最初的心意，求神带领婚姻，能遵守一夫一妻的旨意，真正享受神所赐的福气和喜乐（）。
四. 婚姻是神圣的：
因此“婚姻，人人都当尊重”（），尤其敬畏神的人，更当明白夫妻之间的关系，是要显明基督和教会的关系（），使神的名得着荣耀。所以从本章叙述的律例中，当体认在婚姻上：
1. 不可随性：
婚姻是圣洁的，夫妻之间亲密关系是神的赏赐（），因此不可放纵情欲，不可只要互相喜欢，就可以随性乱交，当分辨人与人之间的伦理关系（），和尊重彼此身体的洁净仪节（），尊重神也尊重人，才能免除许多淫乱和仇恨（）。
2. 不可随意：
婚姻既是神所配合的，人不当只随己意和凭个人喜好，随意挑选，就如挪亚时代所造成的失败（）。因此神吩咐选民不可随便与外族通婚，免得造成信仰上之失落（参：），而遭刑罚。我们当深记“你们和不信的原不相配，不要同负一轭”（）的教训，求神保守、带领。
3. 不可违反本性：
“不可与男人苟合，像女人一样，不可与兽淫合。”（），这是违反本性，是神所憎恶的，必须给人极大的惩罚、不幸（），因此我们要求神保守健康的心灵，在主里正常的交往，创建美满的婚姻关系，领受神的赐福。
五. 不可效法外族人：
当然以色列人所面对的外族人，有许多不良且可憎的婚姻观念、习俗，神吩咐百姓要分别和远离（），如今我们所面对的，也是一个罪恶和淫乱的时代，当谨慎自守，不可羡慕，当认清其邪恶和后果，过分别为圣的生活。