经句背诵：
耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，为我持守。（）
思考问题：
1. 谈谈浪费与吝啬之间。
2. 贪心与计较会造成对教会何种伤害？
当以色列百姓尚在旷野行走之时，神就吩咐摩西，要把迦南地分给各支派作为产业，这表明神的应许绝不落空，当以信心领受和追求。但神却没有把土地分给利未支派，乃因他们被分别出来，神特别应许说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分，我就是你的分，是你的产业。”（、24），而且“你和你的儿子要为一切属坛和幔内的事，一同守祭司的职任，你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐，事奉我。”（），能看清神所应许的人，必如大卫所祈盼的：“是我的主，我的好处不在以外，耶和华是我的产业，是我杯中的分，我所得的，为我持守。”（、5），能亲近事奉神，是何等有福。当然祭司和利未人拥有如此美好的应许，但他们也是人，需要过生活，所以神吩咐百姓要奉献十分之一以养活他们，在献祭的事上，也规定那些祭物是归他们永得的分（、10），诚如主所应许的：“你们需要的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（）。而祭司要领受当得的分，也需要遵照神的指示。
一. 不可贪求：
百姓献祭之后，未放在坛上焚烧的祭物，依照神的指示，有的是归献那祭物的祭司所有（），有的是所有当职的祭司一起在圣处吃（即会幕的院子里）（），有的是要与献祭的人一起享用（），有的是归所有祭司的家庭均分（），因此祭司当按神所规定的，可以取得他该得的分，不可贪心，如以利之二个儿子，随意且强取百姓所献的祭物，甚至尚未献上脂油，就强行取去祭肉（），以致惹神忿怒，向以利家施行极大的惩罚，使他们家中没有一个老年人（），这提醒我们，不可贪爱这罪恶的世界，因贪婪就是拜偶像（），且会使人的心瞎了（参：），当深信神的保守，远离物质的拖累。
二. 存圣洁、谨慎的心领受：
祭物既献给神，就成为至圣的（），祭司有责任照顾祭物，以免染了不洁以致不能食用（），也有责任要保守自己的圣洁，并要求要享用祭物之百姓的圣洁（），虽然祭物是归祭司所有，但祭司依然要存着谨慎、圣洁的心，领受神的赏赐，不可轻忽，或怠忽看守会幕和祭物圣洁之职责。今信徒所拥有的聪明才智、财产、家业，何尝不是神所赐与的产业，就当善加运用、经营，不可误用神的赏赐，去放纵肉体情欲（），或去追逐世间虚浮之荣耀。求神加增力量，使我们爱慕更美的产业，追求在好事上富足（）。
三. 存感恩的心领受：
祭司要存体贴的心，为百姓献上祭物（），也要与百姓一同为罪蒙神赦免而感恩，因此享用祭物时，才能充满喜乐和感谢。若不知感恩，祭司会变成如先知所指责的“他们吃我民的赎罪祭，满心愿意我民犯罪。”（）。百姓就会形成“把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。”（），以为只要献上祭物，就可放心为恶（）。在生活上自高自大（），我们当以前人之失败为鉴，凡事感恩，且“靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”（）。
四. 不可浪费：
百姓若照神的律法，按时将当纳的十分之一当献的各种祭物，送交利未人和祭司，事奉神的人必足足有余（参：代下卅一5～10），但祭司当感念这些均是百姓甘心乐意献给神的，绝不可浪费。又如献平安祭时，既规定祭肉不可留到第三天（），就不可因人的自私以致不能吃完而浪费，反要以喜乐的心多与人分享，就不会有剩（参：），主耶稣变饼和鱼，给五千人吃饱，亦教训门徒不可浪费（），今我们亦不可浪费财物、时间于无益的享乐上，当更努力多作主工。
神是我们的产业，是最大的倚靠，更是当持守的目标。