经句背诵：
他们供奉的事，本是天上事的形状和图像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：“你要谨慎，作各样的对象，都要照着在山上指示你的样式。”（）
思考问题：
1. 对承受“祭司”之职分，有何感想？
2. 有那些会阻挡人如火挑旺？
神既吩咐百姓要将各种礼物献上，而负责这些献祭工作的就是祭司，因此祭司的责任是何等神圣和重大。
一. 祭司的蒙召
1. 神拯救以色列人出埃及，希望他们能创建祭司的国度（），世世代代以圣洁事奉神，过着喜乐的生活。后来神拣选利未人来负起事奉的工作，并从利未支派中，拣选亚伦和其后裔担任祭司的职任，经由利未人的协助，为百姓献上祭物。
2. 因此祭司的职任，不是亚伦自取的，乃是蒙神所召（），所以能身为祭司，当看重所承接的责任，不可轻忽自己，也不可胆怯退缩。而一般人也不可自以为只要有智能、财富、地位，就可以自行献祭，想自扮祭司的角色；如乌西雅想以一国之尊的身分自行烧香，不但被祭司们勇敢地劝阻，且因不肯悔改而遭神刑罚（代下廿六16～20），今同蒙恩召，得享君尊祭司职任之我们（），当不可失职。
3. 祭司之职任既由神所赐，当然也蒙神肯定和保护，如百姓在旷野时，有可拉党的人起来，挑战亚伦的职任（），神一方面刑罚这些反叛攻击亚伦的人（），也藉亚伦为百姓赎罪，站在死人和活人之间，使刑罚无知百姓的瘟疫停止（），再次肯定亚伦和其后裔是蒙神所召，得以承受祭司的职任。今我们若能不断祈祷，勇敢作见证，有好的行为，主也必借着各种方式，印证我们是属祂的（参：约三33）。
二. 祭司的职责
1. 为百姓献祭：
“凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭。
”（），祭司的责任何等神圣，但相对的要求亦是相当严格，所作的工作才能蒙神悦纳。祭司既是替百姓把祭物献给神，在心志上，就要能体贴百姓的软弱，因祭司自己也有人性的软弱（），如此事奉，才能喜乐、甘心和积极。而且本段（利六8～七27）之叙述，似乎重复前几章之记载，其实这是提醒，祭司要献上祭物，绝不可以人的方法，一定要按照神所指示的方法和步骤，不可任意更改或有所轻忽。这段又提到“祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上”（），如此，在仪节上，就不至有所缺失（参：出廿26），也表明祭司在事奉时，必须谨慎自己的言行。合乎神旨意的圣洁事奉，必为自己和百姓带来神的悦纳和赐福。
2. 清理祭坛：
“坛上的火，要在其上常常烧着，不可熄灭”（），从清早到傍晚（献晚祭）常有各种祭献在坛上，火当然是常常烧着，但晚上休息时，坛上的火亦不可熄灭，因此祭司一方面，要谨慎照顾祭坛，随时加上木柴（），一方面要按照神所指示的方法，随时清理祭坛的灰烬（），才能使坛火时时旺盛。这表明神对人的照顾，必永不中断（参：），而人事奉神，也当如此。所以我们当时刻儆醒，除去一切会拦阻人亲近神的污点（灰烬），祈求圣灵充满（加上柴），如火不断挑旺（）事奉神。
3. 教导百姓：
献祭既由祭司经手（参：），献祭的诫命也是交给祭司（参：），因此如何献祭，才能蒙神悦纳，祭司就负有教导百姓之职责。而且献祭的意义，乃在乎使百姓过圣洁的生活，所以为百姓断定是非（）和教导百姓明白神的典章律例（申卅三10），均是祭司之责，经云：“祭司的嘴里，当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。”（）。鉴于此，祭司当以平安和正直，与神同行，善尽教导之职责，使多人回头离开罪孽（），今信徒也当负起教导福音之责，使更多人归入主的恩典中。
当羡慕和承受荣耀、尊贵的职分时，更当按照神的旨意，活出当负的责任来。