經句背誦：
我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上祂的身體，就得以成聖。（）
思考問題：
1. 反省一下，今天有什麼需要悔改的？
2. 一般人「功德」的觀念，有何錯誤？
天上真神是位忌邪的神，祂希望祂的百姓能過著聖潔的生活（），但祂更了解，人帶著肉體，活在現實的環境中，必會有軟弱失敗的時候，因此祂頒下律法典章，吩咐百姓獻祭贖罪，從錯誤中回轉。
一. 贖罪祭的意義：
1. 為贖罪：「若有人在耶和華所吩咐不可行的甚麼事上，誤犯了一件」（），就要獻上贖罪祭，但誠如經云：「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物，叫那近前來的人得以完全；若不然，獻祭的事豈不早已止住了麼？」（）。因此贖罪祭預表主耶穌為我們流血，「但基督獻了一次永遠的贖罪祭」（），使我們的罪全被贖了，就得以成聖（），並以坦然進入至聖所，用誠實的心靈和充足的信心來事奉神（、22）。
2. 我們的罪，在接受主耶穌洗禮時，已完全洗清，但我們依然活在世界之中（），所以從百姓的贖罪祭中，提醒信徒當時刻儆醒，用真理的鏡子反省所行的一切（），若有過錯，立即切實悔改，求主赦免（），不可以硬心、推諉責任，不然就如經上所警告的：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。」（）。這樣，對我們就沒有什麼益處了。
二. 贖罪祭的獻法和教訓
1. 獻上沒有殘疾的祭牲（）：
和所有的獻祭一樣，聖潔、虔誠的要求，絕不能有所更改和輕忽。
2. 將祭物帶到神面前（）：
唯有神才有赦罪的權柄（），也唯有藉著主耶穌的寶血，罪才得以赦免，如經云：「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血。」（）。因此人不能靠功德、智慧、財寶、成就得以脫離罪的束縛（參：，四2）。
3. 按手在祭牲頭上（）：
表示承認自己的錯行，並由祭牲代為受刑罰。
4. 對著聖所的幔子，彈血七次祭司取些血，帶入會幕，用指頭蘸血，對著聖所的幔子，彈血七次（），聖所的幔子預表主耶穌（），彈血七次表示完全。這表示，唯有完全承認所犯之罪，依靠主的寶血，才能進到神面前（）。
5. 把血抹在香壇的四角（）：
香壇表示祈禱的地方（），今有主流出寶血，人得與神親近，因此「我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」（），更當時刻反省自己，認罪悔改，不要使罪成為我們禱告的阻擋（參：耶哀三44）。
6. 再把所有的血倒在祭壇腳下（）：
祭壇可代表主的十字架，因著主的寶血，我們謙卑認罪，深信罪即得赦免，使信徒不再受其束縛（參：）和控告（），能活出基督的樣式，榮耀神的名。
7. 獻上脂油和腰子（）：
和平安祭一樣，罪得赦免，就當將最好的獻上，感念主的大愛。
8. 將祭牲其餘的一切，搬到營外燒掉（）：
祭牲其餘的一切，搬到營外燒掉，就是把皮（外貌、面子、自義、虛榮）、肉（人的血氣、情慾）（）、頭（自高自傲、好為首的）（）、腿（不好的行為）（）、臟腑（心中的邪念、人意、仇恨）（）、糞（一切盈餘的邪惡）（），全部拿到營外燒毀。我們既蒙主血潔淨，就不可以再留有一點點的惡於心中或教會內，因此當時時祈求聖靈的幫助，靠著主的代求、加添力量（），彼此提醒，使這世界的惡者，在我們之中毫無所有（），過得勝的生活。
從贖罪祭中，使人深感神體恤的大愛和成聖的要求，能親近、事奉這位至尊至大的神的人，真是有福。