eRhema Jelajah
Kata

ἄνθρωπος

ánthrōpos · G444 · Yunani · 550 kemunculan

Lihat semua 550 di Cari

Arti

  1. Seorang manusia (biasanya orang dewasa) ((dalam bentuk tunggal) orang, manusia, individu, (dalam bentuk jamak) orang-orang, manusia, umat manusia)

    Contoh

    Matius 4:4 Tetapi Yesus menjawab: "Ada tertulis: Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah."

    Matius 4:19 Yesus berkata kepada mereka: "Mari, ikutlah Aku, dan kamu akan Kujadikan penjala manusia."

    Matius 5:13 "Kamu adalah garam dunia. Jika garam itu menjadi tawar, dengan apakah ia diasinkan ? Tidak ada lagi gunanya selain dibuang dan diinjak orang.

  2. laki-laki

    Seorang laki-laki dewasa yang sudah cukup umur untuk menikah

    Contoh

    Matius 7:9 Adakah seorang dari padamu yang memberi batu kepada anaknya, jika ia meminta roti,

    Matius 8:9 Sebab aku sendiri seorang bawahan, dan di bawahku ada pula prajurit. Jika aku berkata kepada salah seorang prajurit itu: Pergi !, maka ia pergi, dan kepada seorang lagi: Datang !, maka ia datang, ataupun kepada hambaku: Kerjakanlah ini !, maka ia mengerjakannya."

    Matius 8:27 Dan heranlah orang-orang itu, katanya: "Orang apakah Dia ini, sehingga angin dan danaupun taat kepada-Nya ?"

  3. suami

    Seorang laki-laki yang menikah dengan seorang perempuan

    Contoh

    Matius 19:5 Dan firman-Nya: Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging.

    Matius 19:10 Murid-murid itu berkata kepada-Nya: "Jika demikian halnya hubungan antara suami dan isteri, lebih baik jangan kawin."

  4. tubuh, wujud jasmani

    (Sebuah idiom, secara harfiah: manusia luar) Sifat atau segi jasmani seseorang

    Contoh

    2 Korintus 4:16 Sebab itu kami tidak tawar hati, tetapi meskipun manusia lahiriah kami semakin merosot, namun manusia batiniah kami dibaharui dari sehari ke sehari.

  5. manusia batiniah, lubuk hati, di dalam batin

    (Idiom-idiom, secara harfiah: (manusia) batiniah, dan: (manusia) yang tersembunyi) Kemampuan psikologis, termasuk segi intelektual, emosional, dan rohani, berbeda dengan segi-segi yang semata-mata jasmani dari keberadaan manusia

    Contoh

    Roma 7:22 Sebab di dalam batinku aku suka akan hukum Allah,

    Efesus 3:16 Aku berdoa supaya Ia, menurut kekayaan kemuliaan-Nya, menguatkan dan meneguhkan kamu oleh Roh-Nya di dalam batinmu,

    1 Petrus 3:4 tetapi perhiasanmu ialah manusia batiniah yang tersembunyi dengan perhiasan yang tidak binasa yang berasal dari roh yang lemah lembut dan tenteram, yang sangat berharga di mata Allah.

  6. manusia lama, pola hidup lama

    (Sebuah idiom, secara harfiah: manusia tua, atau: manusia yang dahulu) Pola perilaku yang lama atau yang dahulu, berbeda dengan pola perilaku baru yang harus diikuti orang

    Contoh

    Roma 6:6 Karena kita tahu, bahwa manusia lama kita telah turut disalibkan, supaya tubuh dosa kita hilang kuasanya, agar jangan kita menghambakan diri lagi kepada dosa.

    Efesus 4:22 yaitu bahwa kamu, berhubung dengan kehidupan kamu yang dahulu, harus menanggalkan manusia lama, yang menemui kebinasaannya oleh nafsunya yang menyesatkan,

    Kolose 3:9 Jangan lagi kamu saling mendustai, karena kamu telah menanggalkan manusia lama serta kelakuannya,

  7. orang-orang, umat manusia

    (Ungkapan Semitik, secara harfiah: anak-anak manusia) Manusia (setara dalam makna denotatif dengan ἄνθρωπος)

    Contoh

    Markus 3:28 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya semua dosa dan hujat anak-anak manusia akan diampuni, ya, semua hujat yang mereka ucapkan.

    Efesus 3:5 yang pada zaman angkatan-angkatan dahulu tidak diberitakan kepada anak-anak manusia, tetapi yang sekarang dinyatakan di dalam Roh kepada rasul-rasul dan nabi-nabi-Nya yang kudus,

  8. Anak Manusia

    Sebuah gelar dengan implikasi Mesianis yang dipakai oleh Yesus mengenai diri-Nya sendiri

    Contoh

    Matius 8:20 Yesus berkata kepadanya: "Serigala mempunyai liang dan burung mempunyai sarang, tetapi Anak Manusia tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepala-Nya."

    Matius 9:6 Tetapi supaya kamu tahu, bahwa di dunia ini Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa " -- lalu berkatalah Ia kepada orang lumpuh itu --: "Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan pulanglah ke rumahmu !"

    Matius 10:23 Apabila mereka menganiaya kamu dalam kota yang satu, larilah ke kota yang lain; karena Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya sebelum kamu selesai mengunjungi kota-kota Israel, Anak Manusia sudah datang.

Pemakaian Dalam 10 peran

Setiap kemunculan, dikelompokkan menurut kata yang berhubungan dengannya secara tata bahasa.

kata yang dipelajari kata yang berkaitan dengannya

Milik siapa, atau dari apaGenitif atau posesif

8 kemunculan dalam 6 kelompok

Kata yang menerangkannyaAdjektiva, penunjuk, partisip

118 kemunculan dalam 64 kelompok

Disebut berdampinganAposisi

55 kemunculan dalam 54 kelompok

Apa yang dilakukannyaSebagai subjek

104 kemunculan dalam 72 kelompok

Apa yang dilakukan terhadapnyaSebagai objek

73 kemunculan dalam 43 kelompok

Diberikan atau dikatakan kepadanyaObjek tak langsung

19 kemunculan dalam 12 kelompok

Dikatakan sebagai apaPredikat

34 kemunculan dalam 29 kelompok

Apa yang dikatakan sebagai diaSebagai predikat

16 kemunculan dalam 10 kelompok

Sesudah kata depanFrasa preposisi

88 kemunculan dalam 16 kelompok

Dalam frasa “… dari dia”Sebagai genitif

161 kemunculan dalam 59 kelompok

Bila dua kata berbagi satu peran, seperti “Paulus dan Barnabas berkata”, ayatnya muncul di bawah masing-masing kata, jadi jumlah dalam satu bagian bisa melebihi banyaknya kemunculan.

MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.

Ranah makna 8 entri
suami10.53
Batin, lubuk hati, di dalam batin26.1
Manusia lama, pola hidup lama41.43
Tubuh, rupa jasmani8.3
(dalam bentuk tunggal) orang, manusia, individu, (dalam bentuk jamak) orang-orang, manusia, umat manusia9.1
Orang, umat manusia9.2
Laki-laki9.24
Anak Manusia9.3
Keluarga kata 12 kata

Kata-kata yang dibentuk dari akar yang sama. Bentuknya berkaitan, tetapi artinya tidak selalu sama.

ἀνήρ anḗr · G435 · laki-laki · 216×ἄνθρωποςánthrōpos · G444Ἀνδρέας Andréas · G406 · Andreas · 13×ἀνθρώπινος anthrṓpinos · G442 · manusiawi · 7×ἀνθρωποκτόνος anthrōpoktónos · G443 · pembunuh · 3×ἀνθρωπάρεσκος anthrōpáreskos · G441 · menyenangkan hati orang · 2×ἀνδραποδιστής andrapodistḗs · G405 · pedagang budak · 1×ἀνδρίζομαι andrízomai · G407 · berani · 1×Ἀνδρόνικος Andrónikos · G408 · Andronikus · 1×ἀνδροφόνος androphónos · G409 · pembunuh · 1×ὕπανδρος hýpandros · G5220 · bersuami · 1×

Juga dari akar ἀνήρ

φιλανθρώπως philanthrṓpōs · G5364 · dengan baik hati · 1×
Thayer's Greek-English Lexicon ἀνθρώπου, ὁ (perhaps from ἀνήρ and ὤψ, i. e. man's face: Curtius, § 422; Vanicek, p. 9.…
ἀνθρώπου, ὁ (perhaps from ἀνήρ and ὤψ, i. e. man's face: Curtius, § 422; Vanicek, p. 9. From Homer down); man. It is used
1. universally, with reference to the genus or nature, without distinction of sex, a human being, whether male or female: Jn 16:21. And in this sense a. with the article, generically, so as to include all human individuals: Mt 4:4 (ἐπ' ἄρτῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος); Mt 12:35 (ὁ ἀγαθός ἄνθρωπος every good person); Mt 15:11, Mt 15:18; Mk 2:27; Mk 7:15, Mk 7:18, Mk 7:20; Lk 4:4; Jn 2:25 (Winer's Grammar, § 18, 8); Jn 7:51; Rom 7:1, etc.
b. so that a man is distinguished from beings of a different race or order; α. from animals, plants, etc.: Lk 5:10; Mt 4:19; Mt 12:12; 2 Pet 2:16; Rev 9:4, Rev 9:7, Rev 9:10, Rev 9:15, Rev 9:18; Rev 11:13, etc. (beta). from God, from Christ as divine, and from angels: Mt 10:32; Mt 19:6; Mk 10:9; Lk 2:15 (T WH omit; L Tr brackets) (opposed to angels); Jn 10:33; Acts 10:26; Acts 14:11; 1 Thess 2:13; Gal 1:10, Gal 1:12; 1 Cor 3:21; 1 Cor 7:23; Phm 2:7, Phm 2:7 (8); 1 Tim 2:5; Heb 8:2; Heb 13:6; 1 Pet 2:4, etc.
c. with the added notion of weakness, by which man is led into mistake or prompted to sin: οὐκ ἄνθρωποι; (R G σαρκικοί) ἐστε; 1 Cor 3:4; σοφία ἀνθρώπων, 1 Cor 2:5; ἀνθρώπων ἐπιθυμίαι, 1 Pet 4:2; κατά ἄνθρωπον περιπατεῖτε ye conduct yourselves as men, 1 Cor 3:3; λαλεῖν or λέγειν κατά ἄνθρωπον, to speak according to human modes of thinking, 1 Cor 9:8; Rom 3:5; κατά ἄνθρωπον λέγω, I speak as a man to whom analogies from human affairs present themselves, while I illustrate divine things by an example drawn from ordinary human life, Gal 3:15; κατά ἄνθρωπον θηριομάχειν, as man is accustomed to fight, urged on by the desire of gain, honor and other earthly advantages, 1 Cor 15:32: οὐκ ἐστι κατά ἄνθρωπον is not accommodated to the opinions and desires of men, Gal 1:11; (for examples of κατά ἄνθρωπον in secular authors see Wetstein on Rom. as above); with the accessory notion of malignity: προσέχετε ἀπό τῶν ἀνθρώπων, Mt 10:17; εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, Mt 17:22; Lk 9:44.
d. with the adjunct notion of contempt (as sometimes in Greek writings): Jn 5:12; the address ὦ ἄνθρωπε, or ἄνθρωπε, is one either of contempt and disdainful pity, Rom 9:20 (Plato, Gorgias, p. 452 b. σύ δέ... τίς εἰ, ὦ ἄνθρωπε), or of gentle rebuke, Lk 22:58, Lk 22:60. The word serves to suggest commiseration: ἴδε (T Tr WH ἰδού) ὁ ἄνθρωπος behold the man in question, maltreated, defenseless, Jn 19:5.
e. with a reference to the twofold nature of man. ὁ ἔσω and ὁ ἔξω ἄνθρωπος, soul and body: Rom 7:22; Eph 3:16; 2 Cor 4:16, (Plato, rep. 9, 589 a. ὁ ἐντός ἄνθρωπος; Plotinus Enn. 5, 1, 10 ὁ εἴσω ἄνθρωπος; cf. Fritzsche on Romans, vol. ii., 61f. (Meyer on Romans, the passage cited; Ellicott on Ephesians, the passage cited)); ὁ κρυπτός τῆς καριδας ἀνθρ. 1 Pet 3:4.
f. with a reference to the twofold moral condition of man, ὁ παλαιός (the corrupt) and ὁ καινός (ὁ νέος) ἄνθρωπος (the truly Christian man, conformed to the nature of God): Rom 6:6; Eph 2:15; Eph 4:22, Eph 4:24; Col 3:9f.
g. with a reference to the sex, (contextually) a male: Jn 7:22f.
2. indefinitely, without the article, ἄνθρωπος, a. someone, a (certain) man, when who he is either is not known or is not important: equivalent to τίς, Mt 17:14; Mt 21:28; Mt 22:11; Mk 12:1; Mk 14:13; Lk 5:18; Lk 13:19, etc. with the addition of τίς, Mt 18:12; Lk 10:30; Lk 14:2, Lk 14:16; Lk 15:11; Lk 16:1, Lk 16:19; Jn 5:5. in address, where the speaker either cannot or will not give the name, Lk 5:20; or where the writer addresses any and every reader, Rom 2:1, Rom 2:3.
b. where what is said holds of every man, so that ἄνθρωπος is equivalent to the German indefinite man, one: Rom 3:28; 1 Cor 4:1; 1 Cor 7:1; 1 Cor 11:28; Gal 2:16. So also where opposed to domesties, Mt 10:36; to a wife, Mt 19:10; to a father, Mt 10:35; to the master of a household, Lk 12:36f — in which passages many, confounding sense and signification, incorrectly say that the word ἄνθρωπος signifies father of a family, husband, son, servant.
3. in the plural οἱ ἄνθρωποι is sometimes (the) people, German dieLeute: Mt 5:13, Mt 5:16; Mt 6:5, Mt 6:18; Mt 8:27; Mt 16:13; Lk 11:44; Mk 8:24, Mk 8:27; Jn 4:28; οὐδείς ἀνθρώπων (nemohominum) no one, Mk 11:2; 1 Tim 6:16.
4. It is joined a. to another substantive — a quasi-predicate of office, or employment, or characteristic — the idea of the predicate predominating (Winer's Grammar, § 59, 1): ἄνθρωπος ἔμπορος a merchant (-man), Mt 13:45 (WH text omits ἀνθρώπῳ); οἰκοδεσπότης, Mt 13:52; Mt 20:1; Mt 21:33; βασιλεύς, Mt 18:23; Mt 20:2; φάγος, Mt 11:19. (So in Hebrew סָרִיס אִישׁ a eunuch, Jer 38:7f, כֹּהֵן אִישׁ a priest, Lev 21:9; also in Greek writings: ἄνθρωπος ὁδίτης, Homer, Iliad 16, 263, elsewhere; cf. Matthiae, § 430, 6; (Krüger § 57, 1, 1); but in Attic this combination generally has a contemptuous force; cf. Bernhardy (1829), p. 48; in Latinhomogladiator, Cicero, epistles ad diversos 12, 22, 1).
b. to a gentile noun: ἄνθρωπον Κυρηναῖος, Mt 27:32; Κουδαιος, Acts 21:39; Ῥωμαῖος, Acts 16:37; Acts 22:25 (according to the context, a Roman citizen).
5. ὁ ἄνθρωπος, with the article, the particular man under consideration, who he is being plain from the context: Mt 12:13; Mt 26:72; Mk 3:5; Lk 23:6; Jn 4:50. οὗτος ὁ ἄνθρωπος, Lk 14:30; Jn 9:16, Jn 9:24 (L Tr marginal reading WH); ; ὁ ἄνθρωπος οὗτος, Mk 14:71; Lk 23:4, Lk 23:14, Lk 23:47; Jn 9:24 (R G T Tr text): Jn 18:17; Acts 6:13; Acts 22:26; Acts 26:31, Acts 26:32. ὁ ἀνθωπος ἐκεῖνος, Mt 12:45; Mt 26:24; Mk 14:21.
6. Phrases: ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας (or with T Tr text WH text, τῆς ἀνομίας), 2 Thess 2:3, see ἁμαρτία, 1, p. 30f ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ a man devoted to the service of God, God's minister: 1 Tim 6:11; 2 Tim 3:17 (of the evangelists, the associates of the apostles); 2 Pet 1:21 (of prophets, like אֱלֹהִים אִישׁ often in the O. T.; cf. Gesenius, Thesaurus i., p. 85). For ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου and υἱοί τῶν ἀνθρώπων, see under υἱός.

Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament (1889), public domain

Studi topikal dengan kata ini 6 entri
Tubuh1 kemunculanManusia399 kemunculanLaki-Laki142 kemunculanHubungan Kekerabatan karena Perkawinan3 kemunculanKemampuan Batin3 kemunculanPola Perilaku Tertentu3 kemunculan

Meanings adapted from the UBS Dictionary of the Greek New Testament, © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0 and the UBS Dictionary of Biblical Hebrew (from the Semantic Dictionary of Biblical Hebrew), © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0; MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.

Sumber

eRhema lexical overview, based on the UBS Dictionary of Biblical Hebrew and the UBS Dictionary of the Greek New Testament (© United Bible Societies, CC BY-SA 4.0) and Macula Hebrew and Greek (Clear Bible, CC BY 4.0); released under CC BY-SA 4.0

Alkitab Terjemahan Baru © Lembaga Alkitab Indonesia, 1974. Used by permission.