Marjoram (hisop)
Tumbuhan dalam Alkitab
Tanaman marjoram tingginya 50–80 sentimeter (20–32 inci), berdaun kecil, dan batangnya berbulu serta bercabang banyak. Bulu-bulu itu membuatnya baik dipakai sebagai kuas. Tanaman ini berbunga putih. Minyak yang disuling dari daun dan batangnya digunakan untuk mengharumkan sabun dan losion.
Gambar
Dalam Alkitab
Kata Ibrani dan Yunani untuknya, dan setiap ayat tempat masing-masing dipakai
אֵזוֹב ’ezov · 10 ayat
ὕσσωπος hussōpos · 2 ayat
Maknanya
Di Eropa dan Timur Tengah saat ini, marjoram digunakan sebagai bumbu, dan mungkin juga demikian pada zaman Alkitab, tetapi penggunaan tanaman ini dalam Alkitab adalah sebagai kuas. Tanaman ini dipakai demikian oleh orang Israel pada peristiwa besar keluarnya mereka dari Mesir, ketika Musa memerintahkan mereka memercikkan darah pada tiang-tiang pintu mereka sebagai tanda bagi Malaikat Maut supaya melewati rumah-rumah mereka. Peristiwa ini menandai awal Hari Raya Paskah, yang sejak itu terus diperingati oleh orang Yahudi. Dalam ’ezov dipakai untuk melambangkan penyucian rohani. Penyebutan ketiga, yang bermasalah, terdapat dalam , ketika ’ezov dipakai untuk menyebut tumbuhan sederhana yang berlawanan dengan kekuatan dan kemegahan pohon aras di Libanon.
Lebih lanjut
Zohary, Hepper, dan ABD semuanya mengidentifikasi kata Ibrani ’ezov sebagai kemungkinan besar mengacu pada Origanum syriacum atau Majorana syriaca, yang lebih dikenal sebagai “marjoram”. Para penerjemah Septuaginta memutuskan untuk memakai nama Yunani hussōpos (“hisop”), yang biasanya mengacu pada tumbuhan Eropa yang mirip dengan marjoram dari Tanah Suci. Yang menambah kebingungan, sebagian ahli botani menyebut marjoram alkitabiah “hisop Siria”. The International Standard Bible Encyclopedia menyatakan bahwa ’ezov mungkin mencakup berbagai tumbuhan. Kami menganjurkan “marjoram” dan berpendapat bahwa istilah “hisop Siria” bersifat Eropasentris. Kata ’ezov dan hussōpos berkerabat. Sejumlah ahli botani pada abad kesembilan belas dan kedua puluh memperhatikan kata Arab untuk “semak kaper” (el asaf, yang menjadi lassaf) dan menduga bahwa ’ezov dalam Pentateukh pasti mengacu pada semak kaper (lihat 3.5.1 Kaper (semak kaper, buah kaper)), yang banyak terdapat di Mesir dan Gurun Arab. Memang, semak kaper yang tumbuh dari dinding dalam jauh lebih masuk akal daripada tanaman marjoram di lingkungan seperti itu. ’Ezov diwajibkan dalam upacara penyucian orang Yahudi. Mungkinkah ketika orang Ibrani memasuki Tanah Perjanjian, tempat mereka menemukan banyak marjoram, upacara penyucian itu berkembang, dan definisi “hukum” untuk ’ezov meluas sehingga mencakup marjoram? Marjoram adalah tumbuhan berbulu yang sangat praktis untuk memercikkan. Maka dalam Perjanjian Baru, kata hussōpos dalam Yohanes dapat masuk akal mengacu pada sebatang marjoram.
Lainnya dalam Tumbuhan berguna lainnya
Sumber
Plants and Trees in the Bible, Animals in the Bible and Human-made Things in the Bible © United Bible Societies, 2025 (adapted from Each According to its Kind: Plants and Trees in the Bible by Robert Koops, All Creatures Great and Small: Living Things in the Bible by Edward R. Hope, and The Works of Their Hands: Man-made Things in the Bible by Ray Pritz), CC BY-SA 4.0; adapted for eRhema