刺山柑（刺山柑灌木、刺山柑浆果）
圣经中的植物
在开阔的地带，刺山柑可以长成1米（3英尺）高的灌木，但更普遍的情况是，这种植物蔓延在岩石和倒塌的墙垣上，或者悬挂在悬崖和外墙的裂缝上。刺山柑的花很漂亮，有3片白紫色的花瓣和许多长而弯的紫色雄蕊。叶子呈圆形，灰绿色。花朵在夜晚开放，第二天早上枯萎，最后长成一根花梗和一个浆果，并且浆果里面含许多种子。
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圣经中的用词
指它的希伯来文和希腊文词语，以及每个词出现的所有经节
אֲבִיּוֹנָה ’aviyonah · 《和》、《和修》作"杏树"，《思》作"杏子"，《吕》作"壮阳药" · 1 节
象征意义
在中东和许多其他地方，人们把刺山柑的花蕾泡在醋里，然后和肉一起吃。这个过程称为"腌制"，早在基督时期之前，以色列、埃及和阿拉伯就已经出现了腌制食物。中东人也吃刺山柑的辣果子。现今，腌制的刺山柑花蕾在整个欧洲都很受欢迎，尤其是在法国。古希腊作家常常提到这种植物。人们用刺山柑来治疗胃胀气。
更多介绍
传道书 第12章 描绘了美好的老年，在分句"欲望（希伯来文’aviyonah）不再挑起"之后是一系列的比喻。’Aviyonah 这个词在圣经中只出现了一次，因此它的意思还有很多争论。《七十士译本》的翻译者采用了这个词的第一个意思，译为"刺山柑浆果"，指的是中东一种常见的小灌木刺山柑（学名Capparis spinosa）的辣味花蕾。叙利亚文译本、《武加大译本》、NAB 和GECL 也采用了这个译法。GW、JB 和NJPSV 的译法类似，为"刺山柑灌木"（"caper bush"），NEB 和REB 则译为"刺山柑花蕾"（"caper-buds"）。La Nouvelle Bible Segond 和La Sainte Bible: Version Synodale 简单地译为"刺山柑"，FRCL 使用了统称"香料"。
古时的犹太人和其他一些族群用刺山柑浆果和腌制的刺山柑花蕾来增进食欲。另外，在希腊文和希伯来文字典中，意为"欲望"的词语似乎就是源于刺山柑和欲望之间的联系。中世纪的欧洲人认为刺山柑浆果是一种春药，然而莫尔登克没有找到它在古代用作春药的证据。
许多知名的植物学家相信，摩西五经中的希伯来文’ezov 一词并不是指牛膝草（《七十士译本》同）或马郁兰（"叙利亚牛膝草"），而是指生长在埃及和西奈旷野的刺山柑灌木；在那里，神吩咐以色列人在庆祝逾越节时使用这种植物。这种植物生长在城墙的裂缝中，与 （《和》4:33）所述所罗门对于植物的认识相符。有些学者甚至说，刺山柑灌木枝的枝条长度符合 中的描述（希腊文hussōpos），在这节经文中，兵丁用一根枝条把一块海绵送到耶稣的嘴边。然而，根据词源学，祖海里和其他一些人相信，’ezov 和hussōpos 最有可能是指马郁兰。我同意他们的意见。关于这些词语的讨论，另参5.2.4 马郁兰 (marjoram)。
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数据源
Plants and Trees in the Bible, Animals in the Bible and Human-made Things in the Bible © United Bible Societies, 2025 (adapted from Each According to its Kind: Plants and Trees in the Bible by Robert Koops, All Creatures Great and Small: Living Things in the Bible by Edward R. Hope, and The Works of Their Hands: Man-made Things in the Bible by Ray Pritz), CC BY-SA 4.0; adapted for eRhema