杨树

中东地区有多种杨树，因此，某个特定的希伯来文词语指的是哪一种杨树常有争议。在圣经时期，以色列地有两种常见的杨树，即白杨和胡杨（胡杨又名幼发拉底杨树）。

在创世记 30:37，雅各用来繁殖绵羊和山羊的神奇方法是借助白杨（学名Populus alba）浅色的里层木质。白杨生长在以色列地区的河岸上。这种树的树皮为灰色，木质较软，用作建筑木料，也可制作工具和椽子，有些地方还将树皮入药。

胡杨（学名Populus euphratica）也生长在河岸上，但在中东地区，胡杨的分布要比白杨广泛得多，因而自然而然地成为诗篇 137:2 所述树木的候选，这节经文说："在一排‘aravim 中，我们挂上我们的竖琴"（RSV 将‘aravim 译作"willows"，即"柳树"）。在伊拉克，胡杨被称为gharab，该词与‘aravah 同源，从而佐证了"杨树"的译法。祖海里认为，以西结书 17:5 中的希伯来文tsaftsafah 可能是指胡杨。赫珀认同此观点，举出了这种杨树容易生根的特性。然而，阿拉伯人称柳树为safsaf，因此我们认为《以西结书》的这节经文指的是柳树。

撒母耳记下 5:23 撒母耳记下 5:24 和历代志上 14:14 历代志上 14:15 提到的树木可能是杨树（RSV 译作"balsam trees"，"香脂树"；KJV 译作"mulberry trees"，"桑树"；NEB 和REB 译作"aspens"，"山杨"），因为杨树的叶子在风吹过时会沙沙作响。

请注意，在何西阿书 4:13，希伯来文livneh 指的是安息香树（参1.22 安息香树 (styrax)），依据是livneh 在这处经文中与橡树和笃耨香树联系在一起。