楊樹

中東地區有多種楊樹，因此，某個特定的希伯來文詞語指的是哪一種楊樹常有爭議。在聖經時期，以色列地有兩種常見的楊樹，即白楊和胡楊（胡楊又名幼發拉底楊樹）。

在創世記 30:37，雅各用來繁殖綿羊和山羊的神奇方法是借助白楊（學名Populus alba）淺色的裡層木質。白楊生長在以色列地區的河岸上。這種樹的樹皮為灰色，木質較軟，用作建築木料，也可製作工具和椽子，有些地方還將樹皮入藥。

胡楊（學名Populus euphratica）也生長在河岸上，但在中東地區，胡楊的分佈要比白楊廣泛得多，因而自然而然地成為詩篇 137:2 所述樹木的候選，這節經文說：「在一排‘aravim 中，我們掛上我們的豎琴」（RSV 將‘aravim 譯作"willows"，即「柳樹」）。在伊拉克，胡楊被稱為gharab，該詞與‘aravah 同源，從而佐證了「楊樹」的譯法。祖海里認為，以西結書 17:5 中的希伯來文tsaftsafah 可能是指胡楊。赫珀認同此觀點，舉出了這種楊樹容易生根的特性。然而，阿拉伯人稱柳樹為safsaf，因此我們認為《以西結書》的這節經文指的是柳樹。

撒母耳記下 5:23 撒母耳記下 5:24 和歷代志上 14:14 歷代志上 14:15 提到的樹木可能是楊樹（RSV 譯作"balsam trees"，「香脂樹」；KJV 譯作"mulberry trees"，「桑樹」；NEB 和REB 譯作"aspens"，「山楊」），因為楊樹的葉子在風吹過時會沙沙作響。

請注意，在何西阿書 4:13，希伯來文livneh 指的是安息香樹（參1.22 安息香樹 (styrax)），依據是livneh 在這處經文中與橡樹和篤耨香樹聯繫在一起。