Pohon hawar

Ada beberapa spesies pohon hawar di Timur Tengah, dan hal ini menimbulkan perdebatan tentang spesies mana yang dimaksud oleh kata Ibrani tertentu. Dua jenis pohon hawar umum terdapat di Israel pada zaman Alkitab, yaitu hawar putih dan hawar Efrat.

Dalam Kejadian 30:37 resep magis Yakub untuk memperbanyak domba dan kambing bergantung pada kayu bagian dalam yang berwarna terang dari pohon hawar putih Populus alba, pohon yang tumbuh di tepi sungai di Israel. Pohon berkayu lunak dengan kulit kayu kelabu ini dipakai untuk kayu bangunan dan untuk membuat perkakas dan kasau. Di beberapa tempat kulit kayunya dipakai sebagai obat.

Hawar Efrat Populus euphratica juga tumbuh di tepi sungai, tetapi jauh lebih luas penyebarannya di Timur Tengah daripada hawar putih, sehingga pohon ini wajar dianggap sebagai yang dimaksud dalam Mazmur 137:2, yang berbunyi: “Pada pohon-pohon ‘aravim [“pohon willow” dalam RSV ] di tempat itu kita menggantungkan kecapi kita.” Hal ini diperkuat lagi oleh kenyataan bahwa di Irak pohon hawar ini disebut gharab, yang seasal dengan ‘aravah. Zohary berpendapat bahwa kata Ibrani tsaftsafah dalam Yehezkiel 17:5 dapat dipahami sebagai hawar Efrat. Hepper mendukung pendapat itu dengan menunjuk pada sifat pohon hawar yang mudah berakar. Akan tetapi, orang Arab menyebut pohon willow safsaf, dan karena itu kami memahami rujukan dalam kitab Yehezkiel itu sebagai pohon willow.

Pohon-pohon yang disebut dalam 2 Samuel 5:23 2 Samuel 5:24 dan dalam 1 Tawarikh 14:14 1 Tawarikh 14:15 mungkin pohon hawar (“pohon balsam” dalam RSV; “pohon murbei” dalam KJV; “pohon aspen” dalam NEB dan REB), berdasarkan pengamatan bahwa daun pohon hawar berdesir apabila angin bertiup.

Perhatikan bahwa dalam Hosea 4:13 kata Ibrani livneh mengacu pada pohon styrax (lihat 1.22 Pohon styrax), dengan alasan bahwa kata itu dikaitkan di sana dengan pohon ek dan pohon tarbantin.