象

在基督信仰经典中，首次明确提及"象"是在希腊文的《次经•马加比传上》（《思》《玛加伯上》），然而早在所罗门时期就提到过象牙（原文直译"牙"）。在那个时期，象牙贸易的路线已经建立起来，从苏丹沿尼罗河而下，然后从现今非洲红海海岸的吉布提开始海运，一直到现今亚喀巴湾的埃拉特。一部分提到象牙的经文可能指的是河马的牙齿，然而列王纪上 10:22 和历代志下 9:21 这两处经文明确指出是象牙（原文直译"象的牙齿"）。在巴勒斯坦，考古人员发掘出了早至主前2300年左右的象牙饰品，因此很可能在所罗门之前很久，象牙就已经为人所知了。

早在主前第二个千年之前，人们就将印度象（Elephas maximus）驯化，并且加以训练，用于作战。在主前4世纪，亚历山大大帝将他的帝国扩张至印度，俘获了战象，而且并入他的军队。用象作战的策略随后传入了中东。有人在叙利亚和美索不达米亚发现了与印度象同种的、体型较小的象。到主前3世纪，印度本土的象才被引入埃及。据说，多利买二世拥有96头象，4头象搭配一辆战车。在同一世纪的晚些时候，多利买四世战胜叙利亚的塞琉古王安条克三世，俘获了叙利亚人的象。然而，塞琉古诸王继续使用战象；接续安条克三世作王的伊皮法尼就是用战象进攻埃及的。之后，伊皮法尼和他儿子还使用战象与犹太人对战。《次经•马加比传上》（《思》《玛加伯上》）记载，除了印度驭手之外，每一头战象上还坐着32名士兵。战象走在1,000名叙利亚士兵和500名骑兵前头，率先投入战斗。马加比家族的一个兄弟设法冲到最大的那头象的肚子底下，一剑刺入，但却在象倒毙之际被象压死了。后来，很可能是因为印度象难以捕获，有人将非洲象（Loxodonta africana）驯化用于作战。有些古代钱币显示，罗马皇帝哈德良在翻越阿尔卑斯山时使用的象就是非洲象，很可能是从北非引进罗马的。另参7.1 贝希摩斯 (behemoth)。

Elephas 是次经中表示"象"的最常用的词；然而马加比二书 14:12 和马加比三书 5:4 马加比三书 5:45 采用elephantarchēs，这个词的意思是"战象分队的指挥官"；马加比二书 15:20 马加比二书 15:21 还出现了thērion 一词，意为"巨兽"。