天平有两边，你选哪一边？

撰文／烽火｜圣灵月刊586期-2026.07｜主题／退到旷野

图／张祈真

时间变多了，反而更不够用

从高中踏进大学，那名为“规矩”的围墙，好似一夕之间崩塌，展现出一片无边无际的自由。然而，看似辽阔无比的自由，很快就显露出沉重的那一面。有无数的事情需要适应，有许多的习惯需要改变。满满当当的课表瞬间变得稀疏，没了早自习，也少了补习班；取而代之的，是一本又一本的原文书，还有一份又一份的报告。不再是枯坐教室一整天，按表操课就可以完成今天的任务，反而要开始学习安排时间，规划自己的进度。

不再有人盯着你几点睡、几点醒，也不再有人叮咛你记得聚会或翻开圣经。在忙碌了一天之后，带着疲惫的身躯在床上回想，总觉得做了很多事，却还是有许多事情尚未完成。或许有一天早早就起床了，但看到了一长串待办事项，心中还是忍不住的呐喊着：“时间好像还是不太够用啊！”

人生有太多“想做”的事情，也有太多“要做”的事情，从日出排到日落，从春暖花开排到岁末年终。我们清楚的认知到，想做的事，终究是无法全部都完成的。在这种忙碌与焦虑的间隙，我们开始在心中进行各种“微小的取舍”。读书要不要更拼一点？聚会如果少去一次，应该也没关系吧？祷告好像有点累，今天是不是可以先跳过？这些念头不一定说出口，却常常在脑中反复出现。

这样的挣扎总是一而再、再而三地发生。因为我们害怕两边都顾不好，也害怕付出了却没有结果，更害怕自己做错选择。于是，我们站在心中的天平之前，反复衡量、迟疑不决，心里却越来越纠结。但很快就会发现，无论往哪一边加重，另一边就会被高高抬起，甚至渐渐被遗忘。这种失衡并不会让人感到踏实，反而有某种莫名的不安在心中萌芽。

人人心中都有一个天平

怀着这样焦虑的心态，我们开始替每一件事情“打分数”。重要的事情优先去做，不重要或不紧急的事情，就被排到后面慢慢等待；直到有一天变得紧急了，才又匆匆忙忙地去完成。又或者只是稍微瞇起眼睛，让那件事就这么过去了。

而这些“看得见成果”的事情，往往分数又更高了一些。作业有个“完成”的明确界线，每一场考试都有个精确的分数，报告也有个“截止日期”，不断发送警告：“如果你再不做，接下来就有大麻烦了！”可是信仰却不是如此。我们没有办法计算一次聚会有多少价值，也不会有一个明确的标准，来定义什么叫做“完美的基督徒”。至于那所谓的截止日期，其实正是我们人生的最后一天。

在不知不觉，我们的心中浮现了一个看不见的天平，一端放着课业、成就与未来，另一端放着聚会、祷告与神的关系。我们站在这座天平面前，不断的衡量与计算哪一边比较重要？哪一边比较紧急？如果现在只能顾一个，那又该选哪一个？

但奇怪的是，这样的“取舍”并没有让我们感到踏实。相反地，让我们陷入更深的焦虑。当我们为了赶报告而不去聚会，或为了准备考试而没有祷告，心中那失衡的感受，反而变得更加强烈。

真的要选边吗？

我们常以为，大学生活就是无数的“二选一”，天平的两端放的是两件事，重要的留下，不重要的舍去。就好像一道非黑即白的选择题，必须在“属世的成就”与“属灵的追求”之间选一个。难道课业与信仰真的注定是互相排斥的两端吗？

但，如果天平存在的目的，并不是要我们丢掉任何一边呢？

耶稣在登山宝训中提到：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了”（）。这句话长久以来被误解为“只要追求信仰，课业就会自动变好”的廉价保证，但其核心精神远比这深奥。耶稣是在提醒我们，不要在忙碌中失去平衡。

如果我们看重的是平衡，那么“信仰”与“学业”就不是互相竞争，而是彼此支撑。当我们知道读书是为了荣耀神，是为了更认识神所创造的世界，是为了预备自己成为神的器皿时，这反而会给予我们更强大的动力去承担现实的责任。

或许，真正让我们不安的，并不是事情太多，而是我们一直深陷于必须做出选择的泥淖中。

在天平的两端，失衡与平衡间的摆荡

圣经中，透过许许多多古圣徒的事迹，我们可以看见失衡的代价与平衡的智能。

当亚伯拉罕与罗得的牛群、羊群及帐棚渐渐增多的时候，那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居（）。因此，两人只能各自选择不同的方向，来寻求更好的发展。罗得选择了靠近所多玛、蛾摩拉的肥沃草原，并且随着时间，渐渐地挪移帐棚，直到最后搬进了所多玛──那个连十个义人都找不到的城市。

同样是在旧约，以利和撒母耳又是另一种典型的例子，他们作为祭司，都是终身奉献给神的人；然而，在忙于圣殿服事、投入所有精力在神的事工时，却忽略了对儿子的管教与陪伴。结果，让他们的儿子，不论是在当时的人们眼中，或是在整本圣经的记载中，都成了有名的恶人。

但以理却不是如此。身在他乡，心在神家，他拥有超乎众人的智能，即使面对各样的困难，也没有改变他以往的习惯，依然每天三次跪在神面前祷告（）。

在摩西的成长过程中，学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能（），却没有因此失去了信仰，他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐（）。有了这些知识，才能好好的完成神所交付的任务，将如此庞大的人口从埃及地领出来，并且管理得井井有条。

平衡不是照表操课

到了现代讲求效率的社会当中，“平衡”这两个字常被误解为一种精准的时间分配。我们以为，只要把行事历排得密密麻麻，课业与聚会各占一半比例，就是平衡了。有时，我们会感到困惑：为什么无论怎么做，还是无法达到平衡？往往到了期末考周，或者需要密集讨论、分组报告时，好不容易创建的日常习惯，转眼间便就成了断垣残壁，挫败的感受在心中蔓延开来。

如果平衡只是“按表操课”，那么当计划被打乱时，我们就会感到无比的挫折与负罪感。

我们必须意识到，真正的平衡不是静止的，而是一种动态的“摆荡”。如同人在行走时，重心是不断在左右脚间来回切换，只要方向是对的，短暂的偏向某一侧并非失败。

在期末考周，你可能需要花更多时间读书，但这不代表你放弃了神，而是你在这段时间以“认真读书”来荣耀神。到了寒暑假，教会举办学生灵恩会、神训班等各种活动，你可能需要投入更多的时间和精神；但这不代表你荒废了学业，而是为了将来的那日做预备。

真正的关键在于，忙碌的时候你是否仍然愿意把事情交托给神？正如箴言所说的：“你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立”（）。

然而，交托并不是考试前不读书，只顾着去祷告（那是逃避责任），也不是祷告神，让考卷的题目刚好都是你会的（那是投机）。真正的交托，是在平时尽力学习，在考试前，诚实地面对自己的焦虑，并把努力的结果放心地交在神手中。当你把课业看作是神交托给你的这份“小事”，你就不会被它奴役，反而能以管家般忠心的态度去面对、治理它。

当我们愿意兼顾两件事情，并将它们交托给神，奇妙的事情就会发生：课业不再只是沉重的压力，而是操练性格与智能的场所；信仰也不再只是额外的责任，而是滋润疲惫心灵的泉源。当两者逐渐取得平衡，将来我们也能负担更重要的事物。