撰文／𦈎然｜圣灵月刊583期-2026.04｜主题／和睦的议事
图／Dora
前言
会议是任何组织、团体在行政管理上极为重要的一环，是行政过程不可或缺的作为。会议是指三个人以上，由一个人主持，为发挥特定功能而进行的一种面对面、多面向的沟通方式，它的功能包括信息的收集、提供、辨认、澄清，使问题得以解决。其所凝聚的共识与决议，也为组织的发展奠定了良性循环的基础。
借镜耶路撒冷会议
所记载的初代教会在耶路撒冷的会议（），为的是有人认为外邦人受洗后还要按摩西的规条受割礼，才能得救。
保罗、巴拿巴和他们辩论，最终前往耶路撒冷去见使徒和长老们。彼得、巴拿巴和保罗都述说神藉他们的手施行救恩，使外邦人归主的见证。“使徒和长老聚会商议这事，辩论已经多时了”（6-7节）。当时，雅各长老是主席，他在19-21节做了总结：“所以据我的意见，不可难为那归服神的外邦人；只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读”（），并将决议写信给众教会，照会议决议遵行。经上记载：“他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老们所订的条规交给门徒遵守。于是众教会信心越发坚固，人数天天增加”（）。
以神所喜悦的方式进行
教会是神的家，是基督的身体，是圣灵所充满的神的殿，因此神藉祂仆人按着神的旨意所议决关乎生命得救、教义和信条的事项，是绝对不可以被更改或推翻的。除此之外，教会议决的重大事项，若非关乎以上所说的绝对真理，那我们如何知道是否合乎神的旨意呢？笔者认为这是一个认真、属灵的教会，都会挣扎，也必须面对的问题。
箴言直言：“不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成”（）。教会事工的决策非靠个人智能与聪明所能成就，圣经真理的原则乃是群策群力，在圣灵的感动下，行众人以为美的事，并留心去做，才能成就得神喜悦的事工（）。教会执事者谁能肯定或保证某个议决或某一议案的修正是人意或神旨？或误以为议决就是神意，不可变更？所以问题不是：“这是不是神的意思？”而是：“我们是否已经以神所喜悦的方式来寻求祂的旨意？”
1.合乎真理、合乎耶稣的启示教导
“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光”（）。神不可能让议会的决议，否决或推翻祂所启示的真理（话）。例如，明显违背圣经教训，不公义、不诚实、假见证，践踏人的尊严，或为了面子，为了利益分配、权力、效率而牺牲真理，甚至用神的旨意来压制不同的看法或封住质疑的声音等。我们可以确定的是，凡与圣经整体精神，与神所启示的真理相冲突的决定或议决，都非神的旨意。
2.审慎分辨、谦卑的祷告和顺从圣灵的引导
的耶路撒冷会议是教会各种会议的典范。雅各长老在作结论时所说的话是：“圣灵和我们定意……”（）。请清楚察验这句话所强调的是圣灵的引导和众人的共识。不是“我觉得……”或“本主席认为……”，而是在经过长时间的争论、聆听、察验、祷告后，与会使徒和长老们的群体共识，更是圣灵感动各人所作的决议。
出于神的议决和圣灵的工作，通常伴随谦卑与耐心，让与会者有时间祷告而不是仓促通过；也允许不同意见的讨论和审慎分辨的时间，毕竟真理是愈辩愈明，并可达成群体的共识。况且，圣灵的工作，通常伴随谦卑与耐心，不是急躁和压迫。
3.结出圣灵的果子
，记载罗波安继承父亲所罗门王的王位，但他不听从以前侍立在王面前的老年人所说：“若善待他们，必能得十支派的支持，拥戴他为王”的话，转而听从少年人所商议的策略，苦待北方十支派的民众。结果造成王国分裂。圣经记载“王不肯依从百姓；这事乃出于神”（15节），神也明示先知示玛雅，阻止罗波安王兴兵与以色列人争战（）。 这个决议可能很轰轰烈烈、有效率，但未必有好的结果。虽然有经过商议，却结不出属灵的果子，导致统一的国家分裂，信仰产生破口。因此，我们要明白，“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（）。
教会内的组织细密繁多，各类会议的决议都关系到各项事工是否能顺利推动。从上例，可知一个决定可能很成功、很顺利、有效率，但未必是很属灵和能造就人。当我们参与会议作成决议时，可以自问几个值得考虑的问题：
这个决策带来更多的爱或更多的撕裂？ 带来的是更新与盼望？
或是恐惧与沉默？
弱势者是否被听见、有表达的机会？
因为教会的事工，在“彼此相爱”的原则下，人是被造就的，而非只有“事情被成就”。因为“ 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人”（）。
4.容许事后被检验与适当的修正
有时候，神容许教会作出不完全正确的决定，为的是显明人的心，锻炼属灵的信心，教导悔改归正。圣经中的属灵领袖也会判断错误，彼得、保罗，以及众使徒皆一样，因为他们也是人。把教会会议的决议“神圣化”到不能质疑的地步，其实违反人性的逻辑。愿意承认“我们可能错了！”需要回到主面前，留下悔改与修正的空间；若把决议变成不可质疑的神谕，反而制造更大的问题。
经上说：“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午”（）。修正是属灵成熟的表记，而非错误的执着。属神的，得神喜悦的圣工，不是一次到位，而是越来越清楚。
结语
愿主内同灵在事工会议的参与中，都能“凡事都要规规矩矩地按着次序行”（）。在合宜的平台，用合宜的方式，对合宜的人说合宜的话，以造就教会，荣耀主的名。