撰文／𦈎然｜圣灵月刊577期-2025.10｜主题／你们发白，我仍怀搋
前言
日本一名漫画家，在她的作品《我所看见的未来》中，预言2025年7月5日将在日本南方的太平洋上，发生比日本311地震还可怕的毁灭性大灾难。虽然后来证实为“子虚乌有”，但事前确实引发民众不少恐慌，许多观光客也因此不敢赴日旅游，成为一场莫须有的笑谈。
末日预言常失误不准，然而许多人仍信以为真，除了让部落客博得点阅率外，此现象也隐含着人类对末日生存的焦虑。
末日的征兆与提醒
隔日，7月6日，“丹娜丝”侵台，造成农渔损失数十亿元，新闻报道用斗大标题写着：“首登嘉义台风，丹娜丝发威如末日。”台南电线杆整排倒塌，停水停电又断讯，云林湖口17级强阵风，风大到车子开不动……。1这正是极端气候造成的暴雨（或干旱）的末日景象。
2025年1月24日美国科学期刊《原子科学家公报》（Bulletin of the Atomic Scientists）宣布：象征人类迈向灭亡时间的末日钟（Doomsday Clock）2已走到11点58分31秒，意即指针走向12点（毁灭）的倒数时间，只剩下89秒。
末日钟是什么？为什么是警示指针？
1945年7月，世界第一颗原子弹出现，发明原子弹的科学家们于1947年设立“末日时钟”（Doomsday Clock），用来评估人类距离灭亡有多近。若时间走到午夜12点，就表示人类文明已走到尽头，借此警示公众核武的危险性。1947年时，末日时钟的时间是午夜前7分钟；2025年1月24日则是午夜前89秒钟。
科学家透过观察、科技发展和环境的变化，每年警示大众与政策制订者，要一同省思全球的安全状态，避免人类遭受自我毁灭的威胁。
今日，有战争核爆风险、气候变迁、生物安全风险，以及新兴科技与信息战威胁等四种风险因子互相作用，导致末日时钟趋近午夜时刻。3
从圣经看末日的景象
圣经对世界末日（末世或末日审判）的描述，分散在许多经卷，如但以理书、以西结书、马太福音以及启示录。七年大灾难（The Great Tribulation）记载于、启示录第六至十八章、。兽与假先知（The Beast & the False Prophet）出现在：敌基督者（Antichrist）逼迫信徒、亵渎神，最终将被基督以“口中的气”毁灭。如经上所言，这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他（）。“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救”（）。
观诸今日世局，气候环境灾难频传，战争风声不断、地震频率高、瘟疫横行等天灾与人祸交织。反基督的邪恶宗教和政治力量联合，以科技极权操纵（）4、监控经济系统、数字货币植入、全球ID方案等进入这个世界。似乎告诉我们众弟兄姐妹，一个明确的信息，即主来的日子近了！
耶稣在、，与中的末世教导，通称“橄榄山讲论”（Olivet Discourse），乃是对门徒与所有的弟兄姐妹面对邪恶力量与末日灾难时的勉励。主的告诫是一种策略性的提醒，实际上，是能在末日浊世乱流之中保守我们的灵命。
牠又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智能：凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，它的数目是六百六十六（）。
以传统对印记的象征来说，“右手”代表行为，“额”代表思想或信仰，也就是信徒要完全效忠基督。“兽的印记”表示整个人（思想与行为）顺从敌基督的势力。数字 666，被视为极端虚假，即“不完全的完全”，三个6（虽接近7，但永远不是7），象征极端的虚假或邪恶的人性。
666不是单纯的数字，而是指向一种“不完全的人本中心体系”，人自以为可以成为神，用科技或权力创建“地上乌托邦”，却与神对立。
当今社会，借由“兽国”掌权数字货币、电子支付由，就能精准管控“谁能作买卖”，于是就会形成以经济手段压迫人民的情境。很多当代学者与信徒，会把这段经文与“科技监控、极权统治”相互链接，例如，身分控制：经文提到“手”与“额”，与今天科技发展出芯片植入、生物辨识（指纹、虹膜、脸部辨识）正好对应。经济垄断：数字货币与电子支付，一旦集中於单一政权或全球体系，就可能完全控制“买卖”。极权现象：启示录的“兽”象征不仅是个人，也可能是体制或政权。当科技、经济、政治结合，就能形成全球性的掌控。
耶稣的告诫与提醒
1.保持儆醒谨慎，不要受迷惑
主一再警戒我们要谨慎，免得受迷惑。因为将来有好些人冒祂的名，要迷惑许多人，并且要我们不可被撒但（假基督、假先知）的奇妙预言或所行的假神迹奇事所误导（、11）。末日之际，对异端、邪灵的防备，必须谨慎以对（；）。
2.持守信心，面对末日灾变乱象，不要惊慌害怕
主说：你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒地震。这都是灾难的起头（）。
观诸世局现况，乌俄战争持续三年；以哈的冲突，巴勒斯坦民族的生存未定；印巴边界的争执；近日阿富汗也因地震，伤亡数千人。这些天灾人祸，诚如末日临近描述的状况。真信徒面对世界灾难与末世征兆的态度是，以信仰的角度解读，可以关注但不惊慌，也不要被恐惧所压制。
3.忍耐到底，面对逼迫与试炼，必然得救 末世乱象中，信仰的考验是真信徒必然面对的功课。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；……只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了（）。这是主亲口告诉门徒的。末日临近，真信徒一定会面对的信仰挑战是逼迫、陷害、迷惑、彼此恨恶，甚至生命的斩杀，人际间没有信任，没有亲情、关怀与同胞之爱。
虽然如此，我们依然要持守真理，以神所赐的全备军装面对魔鬼的挑战，如保罗的勉励：你们要靠着主，依赖祂的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住（）。主所吩咐的是：惟有忍耐到底的，必然得救。
4.这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到（）
主耶稣对末日主再临时的教导，既非恐慌式的预言，也不是模糊式的神秘，而是一种积极正面、策略性的提醒。告诉我们要主动积极，参与神国的扩展，这也是爱的实践，因主的吩咐乃是：天上、地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒……。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了（）。
结语
“末日几时来到？”是许多预言家专注的议题。对真信徒而言，这很简单，就是主的真道遍传天下后，末期才来到，而且无人知道末日的确切时刻。因为耶稣说：那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道（）。
因此，过度推算末日日期，只会使我们偏离信仰的实践与行为。
主啊！求祢引导、带领，使我们信心坚定，对于末世征兆的显明，始终得以保持儆醒与祷告，如经上所言：你们要时常儆醒，常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前（）。昂首仰望，因我们得赎的日子近了！
主啊！也求祢保守每一位主羊，不要被世界遮盖心中的眼，能以智能察看现实与时代的变化，积极参与福音的推展；在苦难中依然坚持信心、实践爱心；从容面对逆境与逼迫，以致得救。阿们。
注： 1. 联合报新闻，https://udn.com/news/story/124531/8856962 2.〈2025年末日钟倒数89秒！走向毁灭午夜的四大危险因子〉，greenpeace 绿色和平。https://www.greenpeace.org/taiwan/update/39616/2024%E5%B9%B4%E6%9C%AB%E6%97%A5%E9%90%98%E5%80%92%E6%95%B890%E7%A7%92%EF%BC%81%E8%B5%B0%E5%90%91%E6%AF%80%E6%BB%85%E5%8D%88%E5%A4%9C%E7%9A%84%E4%B8%89%E5%A4%A7%E5%8D%B1%E9%9A%AA%E5%9B%A0%E5%AD%90/ 3. 同注2。 4. Shane Fenwick,〈A Reflection on Revelation 13〉,“Politics that Devour”。（中文译为对吞噬的政治：的反思）。 Douglas C. Youvan,〈rophetic Parallels Between Revelation 13 and Modern Technology〉， 2024 年。此篇论文探讨人工智能与中兽的意象之间的关联，特别是 AI 如何成为一种现代化的“活像”造像，透过技术操控与欺瞒，引导全球顺从。内容融合神学省思与伦理关怀，提醒读者科技可能在不知不觉中成为属灵的考验。