撰文／NP｜圣灵月刊582期-2026.03｜主题／在线与脱机——与基督的属灵链接
图／圣惠
2020年，是新冠疫情全球爆发的那一年。五月，政府下令禁止群聚，台湾的教会也暂时关门，于是，实体聚会开始转为在线聚会。那一年，也正是小弟开始驻牧教会的第一年。心想，竟然发生这么大的事，到底要如何宣道、牧养神的群羊？这成为小弟第一年的最大冲击，也是正式进入在线聚会的时代。如今，小弟的服事进入第七年，所驻牧的教会或多或少也仍有在线聚会。观察这一切，并且实际操作后，从传道人宣道与牧养的角度来思考，到底在线聚会是如何冲击现在的聚会形式，而我们要如何因应这一切的转型？
一、在线聚会的初衷
1.将真理“宅配”到家
我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。他大声说：“应当敬畏神，将荣耀归给祂！因祂施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的”（）。
从在线聚会开始以来，这两节经文时常被引用。看到末后神的作为，祂会兴起一位天使，也就是使者、神的仆人，他以最快的速度传讲神救恩的信息，就是用“飞”的，并且范围扩及全世界，只要有人的地方，而传讲的信息就是诉说“神的救恩与审判”。这里的使者并非单指着“网络”，更是神的“仆人”，愿意用最快的方式，传讲神救恩的信息。
确实，小弟于2025年第一次被派往协助马来西亚的圣工，许多当地的弟兄姐妹却说有见过小弟，但我真的不曾见过。后来，得知他们是在网络上聆听小弟的讲道。感谢神，原来在不曾去过的地方，透过在线聚会，神的道可以宅配到各处，若按照启示录这段信息，也确实看到有类似的情况正在发生。
2.灵粮供给于“讲道工人不足之地”
因无牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野兽的食物。我的羊在诸山间、在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找（）。
主的羊是要吃粮食的，属灵的生命才能茁壮成长，而牧人就是要喂养群羊的角色，也就是用神的话语牧养这些羊。倘若牧人少传讲神的话，等于这群羊没有牧人似的，羊也就容易分散，成为野兽的食物。
现在的全球真耶稣教会也面临一个困境：传道荒。传道人数没有增加，但教会数和聚会点却是持续增加。因此在台湾，一个传道平均都要驻牧至少3至4间教会或祈祷所、福音中心，或者兼任一些行政工作，因此会让地方教会的信徒渐渐产生错觉，认为传道者好像常常都不在。倘若这些地区的长执也具备牧养教会的能力，或许还能稳固这样的情形；倘若地方缺乏讲道人员，确实，这些地方的羊会渐渐地软弱，但若是透过在线聚会的形式，就能稍加补足这方面的缺失。
3.打破时间、空间领受灵粮之机会
他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们（）。
这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。所以他们中间多有相信的，又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少（）。
我们的教会，早期都是每天聚会的，现在因为社会型态的改变，信徒的工作和生活型态也不同以往。目前，只剩下极少数的几间教会有“天天”聚会了。但从圣经当中看到，聚会、查考圣经的“频率”若增加，福音工作其实是会持续进行的，可以让更多人有机会信从真道。有些信徒确实会因为路程远、工作忙，或是长辈晚上视线不佳等因素，造成参与实体聚会的一些阻力。这也让我们很难想像早期的前辈们为了聚会，甚至是晚上，也都走很远的路来教会。这样的精神令人佩服。
记得小弟驻牧某一间教会，一、三、五早上有日间的查经聚会，在线有一些非当地教会的同灵，甚至是慕道者也一起参加。有些国外渴慕真理的同灵，在时间允许下，也会在在线一起查考圣经。令我印象深刻的是，有一位朋友，因渴慕真耶稣教会的道理，被邀请进入群组，他天天查考圣经，在疫情之后主动报名洗礼，成为主的小羊，感谢主。这也证明在线聚会能超越距离与时间的限制。
二、在线聚会不能取代实体聚会之关键
虽然在线聚会有其好处，但仍有一些情形是无法取代实体聚会的。
1.集体唱诗颂赞神
希西家王与众首领又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华；他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华，低头敬拜（）。
希西家王复兴信仰其中一项，就是让选民重新参与圣乐事奉。他效法大卫王带领会众唱诗的作法，以当时的作词者亚萨的诗词颂赞神，众民的信仰得到复兴，因为彰显“一体的事奉”。在线聚会因为音频会互相干扰，或者只看直播聚会、单独唱诗，因此诗颂崇拜的品质下降，若只在在线唱诗，如何达到圣经所说“声合为一”呢？（）。
2.集体祷告与按手祝福
在疫情期间，当时教会曾作一些统计，发现在线聚会之后，受圣灵的人数急剧下降。虽然在家祷告也可以受圣灵，但为什么会有这个现象呢？倘若从启示录中看到群众在天上的声音是大声的祷告“哈利路亚”，声音如众水、大雷（、6），这是天上人祷告的声音，表明这是集体的祷告，与自己静静地祷告氛围，必定是有差异的。
这也看出按手祝福祷告的重要性，神也借着属灵的人按手祝福人祷告受圣灵，并且说明这是神给属灵职分者的恩赐与权柄，是用钱买不到的（参：）。因此按手祝福祷告与提升信徒属灵的生命有绝对之关系，倘若信徒只在家在线聚会，要如何接受按手呢？
3.属灵团契的生活交互
又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此（）。
聚会有一个功用，就是要弟兄姐妹“彼此相顾”。聚会和上课不一样，倘若长时间利用在线聚会，那就只是听一场讲道，并没有机会实践“彼此相顾”的道理，容易成为一个听道却不行道的人（）。
在教会聚会也是彼此团契，有领受主道、彼此交接的时刻，也有机会存着欢喜、诚实的心用饭的时刻（）。信徒透过这样的生活交互，让自己的灵修得以长进，也可以日渐圣洁，合乎主的期望（参：）。这是在线聚会无法取代的。
4.圣礼的运行
我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵（）。
教会是主的身体（），信徒要成为主的肢体，就需要领受水洗和灵洗。在三大圣礼中，必须由已受水、灵二浸的传道或长执为我们施洗，我们的罪才得以赦免、才能与主有分；也必须由他们祝谢无酵饼和葡萄汁，再借着圣灵的运行，灵化成为主的肉、主的血。这些圣礼的运行，是在线聚会无法做到的。
三、让在线聚会成为实体聚会的“翅膀”
1.传道在线讲道，执事会堂按手，弟兄姐妹互相关怀
疫情期间，曾经历群聚人数不得超过50人的限制，当时小弟驻牧 Ａ、Ｂ两间教会，安息日在Ａ教会讲道，现场加上我共50人。Ｂ教会也同步直播，但会后祷告，由当地的执事协助按手，弟兄姐妹在疫情间也能互相关怀。我们共同走过这一段过程。
小弟思考，面临现在传道人力缺乏，倘若一个传道要驻牧四间教会，而这些教会又缺乏讲道人员时，或许可以用这样的方式来牧养。如此一来，信徒就不会面临“一个月只见传道一次”的情形；当然，不只是想看到本人，其实是期待从传道口中领受神的话语。透过轮流看直播，信徒可以每周都领受传道者讲道的信息。
这样做法，对于传道人而言，似乎就是将信息“飞”到各地方教会；然而，这更仰赖当地信徒之间的彼此相顾。倘若这间教会本身关怀链接力不够，有可能让信徒觉得，若单纯要“听”讲道，自己在家里在线聚会就好了。
2.晚上聚会可多运用在线聚会（周五除外）
小弟这几年驻牧的教会，都遇到同样的状况，晚间若是实体聚会，人数都相当少，若调整成为在线查经团契聚会（Google Meet 或 LINE 会议室，最后开镜头截屏照相），人数会至少多三倍。这些成员包括晚上视线不佳的年长者、工作繁忙的上班族、距离教会很远的信徒、疏于家庭祭坛的小家庭等，这些信徒并非不喜悦领受神的话，而确实受限于各种因素，导致没有时间或机会来亲近神。因此，借着在线聚会，也能造就这些有需求的同灵。不过，周五进入安息，小弟鼓励信徒仍要到会堂聚会。
3.在线“真理造就班”与“传道陪谈室”
这几年担任“大专辅导传道”，牧养范围扩及整个教区的大专团契与院校。倘若个人需频繁往返各大专团契授课，实际上相当困难。小弟驻牧桃竹联契时，当时联契开办了“在线真理造就班”与“在线传道陪谈室”，让大学生带领慕道者在中午的时段上线，明白十大信条的信息。课后，也提供提问与交互时间，针对慕道者的信仰问题给予圣经的方向。
这不只对慕道者，也让本会青年对教义信条等基本道理有更深的认识。
4.讲道信息融入“布道”信息，信徒传递“链接”
有人说，讲道内容是只适合主内的弟兄姐妹，非信徒比较听不懂。这样的说法有待商榷。若按照主耶稣所讲撒种的比喻，种子（神的道）都是一样的，只是撒在不同人的心田，有不同的果效（）。因此，主耶稣讲同一个道理，有人领受且跟随，但也有人因此想要杀害耶稣。
若依此精神，讲道人员所讲的道，本身就有“布道”的内容。只要讲道人员多加解释，顾及慕道者的理解，让所有人都能听懂，并在讲道中适度加入“教义”的信息，就会让慕道者更明白真教会的道理。而信徒透过链接将直播发送出去，本身就是在“传福音”。
结论
在线聚会中无法取代实体聚会，但可以让在线聚会成为实体聚会的“翅膀”，将神的话语“飞”往世界各个角落。看重圣经真道的价值，让神的话语被世界听见。