撰文／Lawrence Kao｜圣灵月刊579期-2025.12｜主题／婚姻的预备与挑战（下）
图／凯若
最近网络影音平台掀起一股“我独自升级”的热潮。这部风靡全世界的动画，描述由众多魔物霸占地下城，他们会到现代世界中猎杀人类，部分人类因具有对抗魔物的超能力而被称为“猎人”。主角成振宇原本是其中实力最弱的Ｅ级猎人，却在某次攻略地下城时意外得到“暗影君王”的能力。根据原作，暗影君王的独特技能就是透过“站起来”的命令，进而驱使战死者重新“复活”为暗影士兵并为己所用。也正因这能让亡者幻化为“无形无体”却又“如影随行”的暗影士兵能力，原本弱小的主角就此踏上独自升级为君临天下的暗影君王之路。
只是这部热门韩国动漫创意虽独具一格，其中所谓“复活为幻影”的观念也间接反映出当代人对“复活”的浪漫想像。事实上，许多人就持有类似“我独自升级”这部动漫阐述的世界观：要不是如唯物主义者一样以为复活绝对不可能，就是跟动画中其他角色一样，认为复活不过是灵魂幻化为暗影。后者虽然相信复活，只是这类“死后化为千风”的看法仍有异于基督教圣经的启示。因为圣经所描述的复活——特别是耶稣死而复活——乃是有形有体的改变，而非如“我独自升级”所说像暗影般飘渺不定。
以下笔者将顺着圣经的思路，浅谈保罗对复活的理解，以及其所能带给基督徒的生活应用与教训。
基督教信仰的根基：耶稣复活
首先我们若想明白基督教的复活思想，就当先理解为何耶稣复活是整个基督教的信仰根基。早在两千年前，面对许多不信死人可以复活的哥林多基督徒，使徒保罗就曾向他们强调基督教信仰的核心正是耶稣从死里复活（参：）。对保罗而言，只有那些相信耶稣曾复活的基督徒，才会对自己将来的复活抱持盼望；也只有对将来复活怀有希望的人，才会情愿在世为信仰忍受劳苦、患难（参：）。换句话说，盼望自己最终能像耶稣一样从死里复活，就是支撑自使徒时代不断遭受犹太社区或罗马政府逼迫的基督徒持守信仰的根本。
正因如此，当保罗阐明了基督复活就是教会信仰之根基后，才会马上以相当犀利的语气反问众多不信复活的哥林多基督徒：“假如死人复活是不可能的，那么耶稣就不可能复活；倘若耶稣未曾复活，这些因有复活盼望而死的基督徒就无法在将来得偿所愿；假如这些存着盼望而死亡的信徒不可能复活，那么他们生前为信仰耶稣所经历的苦难就无任何价值可言”（参：）。简言之，保罗如此环环相扣地论证推理，目的就是强调基督教信仰的根本内核正是耶稣的复活。而耶稣的复活，正是基督徒盼望并愿意持守信仰的缘由（参：）。
圣经的复活强调形体的转变
话说回来，对当时崇尚理性的哥林多人或仰赖医学的现代人来说，难免认为死人复活实在是异想天开。事实上，当保罗在宣道并见证耶稣复活时，也曾遭遇一位名叫非斯都的罗马官员责骂他口出狂言（）。只是死人复活真的不可能吗？从的论述，我们不难发现保罗所谓的“复活”原文强调身体之“改变”（）。在这里“改变”ἀλλάσσω 一字着重于形体的转变。此外我们也能看到保罗论证时更应用了“麦种改变为麦穗”的图像模拟，说明了当时基督徒所盼望的复活正是一种形体的改变。
事实上，除了使徒保罗，在约翰福音中耶稣基督也同样用麦种改变为麦穗来描述自己复活带来之果效——让更多人像被结出的麦种似地等待日后的改变复活（）。因此，这种肉体虽然在世人眼中断气并消逝，而灵魂却能于终末时在被神新造的荣耀身体中苏醒，就是圣经所说“跟基督一同复活”。甚至福音书描述耶稣复活后，身体除了能与门徒一同吃喝之外，更带着先前被钉十架时所留的伤痕（约二十19-29，二一9-14）。由此可见，复活是确实且又带有形体的转变，并且自然界中证明复活存在的最佳证据，当然就是麦种转变为麦穗的现象。
复活前的重生：从水和圣灵生
既然圣经提到的复活是种“转变”，并且在自然界也有确实的证据，或有人会好奇：“要怎么做才能在复活时被神接进永恒的国度？”其实这也是两千年前，同样相信复活的犹太人尼哥底母对耶稣提出的问题。面对要如何行才能在复活时得救的大哉问，耶稣的回答简短却有力：“只有先从水和圣灵‘重生’，才能进入神国”（）。“重生”原文在此处有两层意义：首先就是“再一次被生出”。对照，“再一次被生出”与耶稣在十架上所流之赦罪宝血有关。此时再看回，我们即可明白这是指人在水洗时，因耶稣宝血带来的灵性之重生。
除了“再一次被生出”，重生原文亦有“得到从上头来的新生命”之意。因此对比，我们就明白重生也是指人能够得到从神所赐之圣灵带来的生命更新。所以只要把此处关于重生的经文与两层定义并排比较，我们自然能归纳并得到以下结论：“人只有先从圣灵见证的浸礼中与主同死同埋，又领受神所应许赐下的圣灵，才有可能真正从水和圣灵‘重生’。”保罗认为只有先如此重生，我们方能于基督再来时被圣灵改变为荣耀灵体，最终通过审判得以丰丰富富地进入神所预备的国度（）。
追求成圣、彼此服事，直到终末的复活
因此基督徒既然能藉耶稣宝血与应许圣灵得以重生，以致身体能在终末时复活进入神国，保罗就勉励他们在世当过着得胜死亡的生活（）。何谓得胜死亡的生活？因为圣经明言死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。更提到，受洗的人就是脱离罪恶与死亡的辖制、灵性得以重生。所以就个人层面而言，过得胜死亡的生活，意即受洗后要依靠圣灵不再被恶习、罪行所辖制（不管是吸烟、喝酒或赌博等坏习惯），以维持灵性复苏的状态。目的就是最后在身体得赎之日能复活承受神的国（参：；）。
更进一步言，重生的每个人也要在真道上同归于一，使教会满有基督长成的身量。换句话说，预表基督身体的教会，需要信徒之间以谦卑彼此服事、用爱心互相联系。如此一来，全教会才能显出胜过死亡的旺盛属灵生命，并且像明光照耀在这黑暗世代（参：）。有鉴于此，保罗才会以“务要坚固信仰”和“必须多做主工”作为复活论述的总结。目的就是勉励那些相信耶稣复活并因此立志敬虔度日的所有基督徒，好让他们能在预备末后身体复活的同时，彼此劝勉一同承受将来神永不衰残的国度（参：；）。
重生后的忍耐，带出得胜时的复活
讨论至此，我们应该明白圣经的复活是有形有体，而非如流行动漫“我独自升级”所说的那种虚无飘渺的幻影。除此之外，我们也从保罗的教导中得知重生后的基督徒即便有复活的盼望，仍要依靠圣灵追求成圣并持续在主里劳苦。只有这样持之以恒，我们才能在主耶稣再来时，真正改变为永不朽坏的灵体而重新“站起来”。但愿我们都能趁着还有今日，信从这全备的福音，接受合乎圣经指示的水洗，以及领受神所应许的圣灵以至于重生，并且在重生后，借着圣灵不断更新心思意念与言行举止。最终，我们才能在末次号角吹响时，于荣耀的灵体苏醒，并得以进入神为我们所预备的新天新地！
参考书目： 1.谢顺道，《信仰的奥秘》，腓利门实业股份有限公司，2022/05/16。 2.赖特着，蔡升达译，《天堂，有什么好期待？——再思复活、终末，与教会的大使命》，校园书房，2020/11/10。 3.维基百科：https://zh.wikipedia.org/zh-tw/我独自升级。