撰文／梁得仁主讲-神的儿女整理｜圣灵月刊504期-2019.09｜主题／良人与佳偶
引言
有个弟兄搬家，很多人恭喜他，因为大家都认为搬家一定是搬到更大的房子。结果，他的家比以前更小了，大家很惊讶！感觉生活水准是不是下降了呢？毕竟这样的情况很少见。原来，他这一两年很认真的追求信仰的长进；一旦在这方面投入愈专注，就会发现属世的东西多，不一定是福气。
New York Times有一篇文章“Living with less”，即“活在很少的当中”。这个作者在网络时代发了财后，就买了一栋3,600平方英尺的房子，然后他就开始添购各样的物品，如家具、电子产品、电视等，到最后，他就发现生活太忙了！因为东西一多，就要花很多时间和心力去整理和维修，而庭院的草皮也要定期修整。后来他就搬到一间420平方英尺的房子。他写这篇文章的目的不是因为他现在很痛苦，而是陈述他因此得到了自由。以前自认为从“很多”的当中得到自由，其实并不然；虽然现在变得“很少”，但不代表他没有能力，而是愿意选择更简单的生活。我想，这就是喜乐的来源。
在这篇文章中，作者做了一个研究，提到在1950年，美国的房子平均是983平方尺，到了2011年是2,480平方英尺，总共多了1,500平方英尺，但是住房人口的比例却没有增加。1950年，一个房子大约住3.37人，到了2011年，一个大房子平均却只住了2.6个人。这个统计数字说明了现代人的房子愈来愈大，住的人却愈来愈少的现象。后来他就研究为什么有人想要住那么大的房子？其中的原因之一是，以前的人注重户外活动，现在的人注重室内的娱乐与享受，所以客厅会愈来愈大，设备愈来愈多。另外，因为想要拥有很多，就需要有更高的收入；拥有很多后，又需要更多的时间，所以就变得更忙碌。这是个恶性循环。
简单的生活
虽然圣经没有提到基督徒要拥有多少才是对的，但有个原则就是──以对灵性有帮助为指针，来引导我们过日子。生活不是仿效他人，认为别人这样我就要这样，别人有我也要有。我们要谨慎自己的脚步，因为信徒的一些观念也会受到社会潮流的影响而有所偏差。其实，我们应该对自己的信仰有一个“主见”，就是来自于对圣经的认识以及对神的信心。
简单的生活是我们基督徒的一个方向。圣经中提到的人物，如以利亚，他要面对以色列百姓拜偶像，信仰一直走下坡的问题。此时，神训练以利亚的方法就是把他“送”到基立溪旁，那里什么都没有，只吃乌鸦叼的饼及喝溪水来生活（）。同理，当所有的东西都拿掉的时候，就很容易专心在属灵的事上；当我们拥有愈多的时候，就很容易分心。经过这段时间的操练，以利亚虽然看到溪水渐渐变少了，还是对神有信心，因为他认为既是神的差遣，神就一定会负责。而乌鸦叼饼呢？以利亚没办法控制乌鸦，但肚子饿时就告诉神，神就差乌鸦来。所以在这个很简单的生活方式中，培养了他服事神的心志与能力。
之后，神又把他“送”到寡妇的家。那名寡妇只剩下最后一把面、一点油，打算做好吃完就等死。想想，真的没有比这个更“简单”的生活了！但以利亚还是告诉寡妇，先做给他吃，然后坛里的面和瓶里的油都不会减少。这一定是神感动以利亚讲的。而寡妇就真的照做，把最后一点面做的饼，给神差来的工人吃，而面和油也真的不减少、不短缺（）。所以“少不等于没有”，也不等于寡妇没有东西可以吃，那之后为什么寡妇和她的孩子还可以继续生活，这些东西从哪里来？从神的恩典来，因为我们拜的是又真又活的神！
以色列百姓走旷野的生活，如果从出埃及开始计算三餐，一百万人走一百天，若要所有的东西都预备好，他们就没有办法出埃及，因为太重了、抬不动了。所以出埃及的时候，只带简单的衣服就出去了，可以说没有比这更简单了！但这并不等于什么都没有。百姓没有东西吃怎么办？天降吗哪！没有水喝怎么办？磐石出水！鞋子只有一双怎么办？四十年穿不破！这个就是神的恩典。所以当我们拥有很少的时候，更容易体会到神的恩典，也更容易在属灵的事上专心。
当然，倘若我们拥有很多，又能在信仰追求上专心也很好。一般来说，人的物质很丰富，要在属灵上专心是很不简单的，因此我们在选择很复杂的生活方式时，就等于在制造自己属灵生活的一个障碍，因为愈复杂，让我们分心的事会愈多。圣经提到耶稣出来传道时，有人说施洗约翰不吃也不喝，是被鬼附着；而耶稣来又吃又喝，被说成贪食好酒。如果我们要效法圣经的人物，请问要效法谁？又吃又喝？不行！因为这是贪食好酒；不吃不喝？这个好像不正常，是被鬼附着。我们要思考施洗约翰的任务是跟以利亚一样的，就是要预备以色列人的心，让他们悔改，将来预备主耶稣的救恩。所以施洗约翰需要有以利亚的心志能力，而以利亚的心志是从哪里来？是从简单的生活来的！所以简单的生活是我们基督徒需要努力的一个方向。
知足的心
提到满足的喜乐、知足的喜乐；喜乐，是从知足来的。“我靠主大大的喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会”（10节）、“我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了”（11节）。什么景况我都可以知足，这是学会的，不是与生俱来的。“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀”（12节），保罗说卑贱时，他可以处得很好；丰富时，他也可以处得很好。有时候会发现，我们处在丰富时很热心、很感谢神；但遇卑贱时，信仰的根基就动摇。而有的人是在很丰富的时候离开神，因为他觉得不需要神，但是有一天神把他拥有的东西都拿掉了，他又回头，因为这时候他需要神。
由于每一个人的情况不一样，因此神常常按着我们所能够承受的来祝福我们。有的人一生想要赚大钱，但是他到离世前都没有赚到钱，为什么？因为神知道一旦他富有了，就会离开神。但有的人没有想要赚大钱，钱财却一直多起来，为什么？因为神看他是配得祝福的。因此身为基督徒，要能做到不管神赐丰富，或遇缺乏时，依然坚定信靠祂。这不是受洗后自然就会的，是需要透过学习的，到最后就能达到“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”（13节）。“敬虔加上知足的心便是大利了”、“只要有衣有食，就当知足”（、8）。因此，圣经给我们一个最低的标准：“有衣有食，就当知足”。圣经中并没有提到我们要穿什么、吃什么，只说有东西吃、有衣服穿就要知足；知足就会很快乐。
当我们到非洲传福音时会有很多的体验，其中有一个很宝贵的经验就是，如果你在非洲可以生活下去，你回来就会很快乐。因为在那里，真的是已经把生活的要求降到最低了。以睡觉来说，你没有办法挑什么样的弹簧床，因为那里什么都没有！特别是80年代，床都是棕树枝去编的，如果睡一两个月后，回到家，你会感觉自己的床真的很好！以食物而言，他们煮的东西，就好像我们现在的地薯磨成粉，然后烘干再泡水，变成一团一团的东西，或者是吃一种很大根，看起来像香蕉的食物。如果你吃得下去，回家以后，每一样东西你都会觉得很美味。
有一位父亲说他的女儿去多米尼加协助圣工，去了两次以后，他发现他的女儿变得很成熟，回家都不会抱怨了，每一件事都很感谢！十年前，如果你去多米尼加海边看他们住的房子，有的墙壁只有一半，上面再盖一个铁皮。然后再比较一下我们自己的生活，就会发现自己过得太好了！所以要知足，有一个方法就是把我们的生活水准降低，这样我们就很容易知足。然而我们人常常是“灵性往下看；物质往上看”。灵性往下看的意思是，你看到某人每两个星期来聚会一次，而自己每个星期都来聚会，就认为自己很不错了！而物质往上比的意思是，你会看谁有什么，自己都没有，这样就会很痛苦。其实我们应该要倒过来，物质要往下比，把它压低，有衣有食，就知足；灵性要往上比，别人这么热心，我们也应该可以像他这样。当我们能够这样做，喜乐就会增加。而喜乐从哪里来？从知足来；知足从哪里来？从操练来；要怎么操练？就是把我们的生活物质水准往下降，这是一个过程。
知足，另一个非常重要的方法，就是当神满足我们的时候，我们对世界的需求就逐渐减少。有，感谢神；没有，也感谢神！提到：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足”。我们的心如果可以满足，对外在物质的需求就不高了，因为我们去追求很多外在的物质，其实到最后都是为了要满足我们的内心，因此我们的内心若满足，对外在的需求的欲望就降低了。
有一次我在教员讲习会上调查参加的学员手机使用超过三年的，差不多有十个，我很佩服！为什么？因为新手机一出来，旧的拿在手里，年轻人会觉得丢脸啊！于是就想尽办法说服父母，无论如何就是要换新的！如果一直这样追求，会很痛苦，因为不久，新的手机又推出来了。倘若你对手机的要求是只要它会响、功能好、还可以使用，那你的内心是很满足的，因为你的快乐不在于拥有新的手机，那只是一个工具，你也不用靠这个来提高自己的身价。所以你会觉得有神在我里面满足我，只要这个手机还可以用，再用个五年也没关系。如此，我们的心就自由，就喜乐了。但如果没有神在我心里满足我，就会常常觉得不够，就不会快乐，认为成为基督徒变成一种束缚。其实基督徒是很自由的，我们要能够跳脱世俗和物质的捆绑，衷心仰望神，就能享受真自由。
靠主喜乐
谈到喜乐是学习来的，秘诀就是要靠主。“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐”（）。为什么说要靠主喜乐呢？6节又说要“一无挂虑”，因为人有挂虑，就不会喜乐，然而人很容易忧虑，因为对未来无知，对神没有信心。圣经说一天的难处一天担就够了，但有时候，我们忧虑的却不是明天，而是忧虑十年、二十年以后的事，这样肯定就不会喜乐了。
靠主常常喜乐，就要借着祷告、祈求和感谢，把我们所要的告诉神，也就是将我们的问题常常祷告、交托。有人就会问：“要祷告多久？”要祷告到我们把问题交托出去，你心里平安了。但是我们今天交托出去，明天的忧虑可能又跑回来，那明天就再继续祷告、再交托，这样操练、再操练，一直到我们把忧虑卸给神。第7节说：“神所赐的……”，表示从神那里会有一个回应，就是神所赐出人意外的平安；神会听、会看顾，所以要知足常乐，只要把我们的困难、挂虑交托给神，神就会看顾我们前面的道路，这就是我们信仰生活很重要的秘诀。有时候，“交托”常伴随着“等候”，如果只有交托没有等候，愈祷告就愈着急，内心纠结：“为什么还没有实现？”神有神的时候，只要我们交托、等候，时候一到，祂就会满足我们的需要。
“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在”（9节）。神就是满足我们的来源；我们能满足，就容易知足。然而神要满足我们，我们也必须去追求，要将看见的、听见的、学习的道理试着去行出来，这就是行道，然后神与我们同在，我们就会平安、喜乐、满足。
结论
有一些信徒，他们会在网络下载一些MP3赞美诗、圣经和讲道的内容。有一次，一位信徒告诉我，那些时常听诗歌、听讲道MP3的信徒，在行为上都明显的改变了。真的！有时候我们道理听一次就忘记了，但若多听两三次，你心中就有神的话，也会发现你内心的平安愈来愈多；我们的观念改变，生活就会改变，并且发现我们活得很自由。所以信仰是要追求的，如此，神的恩典、福气就会跟着来，我们的生活也就会更充满喜乐与平安。
注：本文根据梁得仁传道（Pr. Derren Liang）的讲道录音整理。 http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=26895&langid=2