撰文／陈恩禧 ｜圣灵月刊494期-2018.11｜主题／屈膝主前（下）
二千多年以前，道成为肉身到世上，设立并传扬救恩的耶稣基督，曾经从众多的门徒当中拣选了十二位，以其慈爱培植操练，并以其权柄赋予使命，宣扬神国福音，多行神迹奇事，创建属灵的教会。而这一批接受差遣，与主同工的门徒，主称之为使徒（）。有的重新为其命名，使其有新造之心志（如西门改称为彼得），也有人因恩赐才干愿意被主所用而得以生命更新（如马太接受呼召）。本次定焦在马太身上，考察他一生的果效，俾使同为跟随主作门徒的我们，能效法他跟随耶稣，忠心事主，使人蒙福，得主喜悦之法。
“马太”这个名字原意非常美好，意指“神的恩赐”，希伯来名又叫利未（），他是新约圣经四福音书之一《马太福音》的作者。在还未成为主门徒之前，他的职业是恶名昭彰的“税吏”；当耶稣向他呼召说：“你跟从我来”，他义无反顾地立即撇下一切，跟随了耶稣，自此成为一位愿意让主改变生命，忠心为基督作见证的好门徒。如此戏剧化的的过程，不仅成为唯一在圣经对观福音书中都有详载的门徒蒙召记录，更是值得每一位基督门徒津津乐道、仔细考察、积极效法的楷模。兹从以下几点思索：
一.主来世上本是要召罪人
成为门徒之前的马太是不受欢迎的人物，因为他的职业是一名税吏。在耶稣时代的罗马政府，常将被殖民地区收税的事物外包给当地人承揽，税吏就是承揽商。规矩是只要上缴政府规定纳税金额，其余超收的钱则是承揽者的佣金。因此暴利触动人性的贪婪，许多税吏与地方官员狼狈为奸、相互勾结，利用收税职权非法讹诈牟利，借此中饱私囊而致富。虽然税吏个个成为大财主，却也成了犹太人眼中的犹奸（勒索、压榨同胞）、卖国贼（效忠罗马皇帝）、叛教徒（因安息日仍然照常收税，违反摩西律法），百姓鄙视恨恶税吏，视其如同强盗、娼妓一般的罪人。税吏的人际关系与名声风评极度低劣，唯一可以夸口的成就只剩下财富，是典型的“富有的贫穷”。套用现代话形容他过的是那种“穷到只剩下钱”的人生。有趣的是耶稣呼召的门徒马太，正是全民公敌的税吏。使我们不禁想到当耶稣与门徒一同到税吏马太家里坐席时，面对法利赛人的质疑回答说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。……我来本不是召义人，乃是召罪人”（）。事实上，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白的称义（）。唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了（），不是吗？耶稣选召的是税吏马太，而非使徒马太，以此告诉世人得救之方是本乎恩，也因着信，不靠立功之法，乃用信主之法。
二.生命改变来自认识耶稣
马太可以说是少数受过教育而有学问的门徒，这点从他有能力担任罗马官职并运行税收业务，且之后能写下文笔流畅的《马太福音》（清晰的主题、紧密的架构、丰富独特的内容），看出其乃受过教育有学识者。但水能载舟，亦可覆舟；恩赐才能之善用可造福人群，恶用亦可贻害社会。不认识主前的马太，便是误用恩赐于唯利是图，助纣为虐、压榨百姓、剥削同胞，是贪财、诡诈、自私、孤单无朋友之人。看似风光，却是人人鄙视唾弃，终日汲汲营营的追求，却只是换来失衡的生活秩序、破损的人际关系、良心谴责的煎熬、心灵空虚的恐惧，以及生命的缺口永远无法因日进斗金的财富而得到弥补与满足。但马太晦暗的人生却因为遇见救主耶稣，得蒙神真光的照亮与更新，改变成为伟大的使徒。他的故事证明世上没有神救不了的罪人，除非是人自己拒绝真光（约三19-21）。马太人生的改变与生命的更新，使我们明白人人都需要耶稣，如所说：“这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。”
人只有认识耶稣，接受祂成为救主，才能发现生命真正的意义与价值，因唯独基督的真理与圣灵才能改变人的内心，祂的救恩才能使人得着心灵真正的满足与喜乐。
三.当在主里成为新造的人
跟随耶稣成为门徒之后的马太，俨然如同一个新造之人，其蜕变可从几点端倪看见：
首先，他成为一个勇于公开推荐信仰的人。有别于尼哥底母为掩人耳目只敢在夜里悄悄见主的态度，马太不惜前途利益受损的代价，公然为耶稣大摆筵席，并且广邀亲朋好友参加，这是何等大的决心与勇气！他坚定地向周遭的人声明自己因离弃旧人生活重获新生的无比欢乐，更愿表达这些改变来自主耶稣白白赐给他的恩典，借此吸引亲友来认识并跟随耶稣。马太知道，只要人们愿意相信并接纳耶稣就是弥赛亚，他的蒙恩故事就能不断地重复上演。
其次，他成为一个善用恩赐来见证基督的福音使者。旧人马太原本利用学识天赋来讹诈他人钱财，谋取私人利益；新人马太却发挥其文采恩赐撰写出《马太福音》，成为新约圣经中首卷经典。其笔锋下的《马太福音》详实记录了主耶稣到世上来传福音时，所留下许许多多真理的教导、恩典与怜悯、十字架的爱与救恩，及永生的应许。帮助千千万万人认识基督，也坚固千千万万信徒的信心。传说马太走遍非洲创建教会，最终殉道惨死。他实践自己在《马太福音》中所写下主的吩咐：“你们要去，使万民做我的门徒”，他用行动传扬真道，用生命见证福音。
再者，他成为一个全然被信仰更新的人。这点从《马太福音》中他的自我描述手笔得以窥见，例如他自称税吏马太，勇敢标示不名誉记号，承认不堪的过去（），却故意淡化了自己跟随耶稣的过程，实乃撇下所有的勇气楷模形象（；），也刻意不记名地隐藏为主耶稣大摆筵席的服事功绩（；），在在表明其真实悔改，谦虚自视、勇敢见证的心志，显示马太是真心跟随、完全顺服、生命被主更新的人。所以，马太的蜕变源自信仰基督，他的经验告诉世人生命欲离暗就光、去恶从善、弃旧更新的正确方法，就是信从耶稣成为祂的门徒。诚如圣经所言：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”
当我们听见耶稣慈爱的呼召“你跟从我来”，能否效法马太决意成为门徒，不再眷恋世上的荣华富贵或世故人情，以主耶稣为至宝，愿抛下一切跟随耶稣且跟随到底？
是否能效法马太“在自己家中为耶稣大摆筵席”，时常乐意公开分享信仰的体验，在职场中、社交场合上、未信亲友圈内，能不以福音为耻而勇于承认自己是基督徒，不仅仅是关心亲友的学业、健康、事业，更当关注灵命得救的机会，传扬并引人归向耶稣，使人同得福音的好处？
是否能效法马太成为不夸耀自己的门徒，在神的家中谦卑服事，凡事看别人比自己强，看自己合乎中道，为己默声，为主耶稣发声的人？
每一次唱到赞美诗106首“我是耶稣门徒，祂是我救主”，隐约能看见夕阳映照那坐在税关上的税吏身后拖长的背影，那一刻，影子移动了！看似欢欣雀跃却头也不回，夕阳下地上背影由一变为二，这一次，连影子都不孤单。
“耶稣拣选我作祂门徒，我要背十架奔天路！”歌声回荡在人去位空的税关上。