撰文／𦈎然 ｜圣灵月刊494期-2018.11｜主题／屈膝主前（下）
公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱（）。
邦国因有罪过，君王就多更换；因有聪明知识的人，国必长存（）。
古今中外历史长河的滔滔巨浪中，邦国的兴盛衰亡，此起彼落，其原因何在？圣经给我们的答案十分简单，就是邦国（包含神的国──教会）是否能遵行神的诫命，行神公义、公平、诚实、慈爱的道。国家的君王、领袖是否有敬畏神的聪明、智能，带领人民走在神所吩咐的诫命、律例和典章上（）。
2018年11月6日，美国中期选举是在川普第一届总统任期举行，被视为2020年美国总统选举的风向指针，有34席参众议员席位改选，39个州的州长和其他地区性选举也将召开。1无独有偶，台湾“中选会”决议九合一选举于11月24日举行投开票。本次举行的选举，包含直辖市、县市长、乡镇市长、村里长，及市议员、县议员、乡镇市代表等等。加上公投绑大选提案：劳基法相关提案有六案，同婚相关提案为“是否同意婚姻应限定一男一女结合”、“是否同意国民教育阶段内不应实施同志教育”等三案、“核食、核电”的相关提案有二案、政治议题相关的有三案。2
选举是民主自由国家的运作方式，期待能对“管理众人的事”，选出贤能有德的人担任适当的职务，以造福百姓黎民。公投乃直接民主，许诸大众表达对相关议题的看法，以为政府决策施政的依据，事实上，二者和每一个人的生活、社会的兴盛安定、人民的福祉、经济的富裕或缺乏、国家的强盛或衰弱，有绝对的关系。
英国十八世纪的政治家柏克（Burke），是虔诚的基督徒，他坚持，也相信“基督宗教是政治安定不可或缺的基础”。又说：“人民的幸福乃是政策取决的惟一标准”。3他认为自由、平等的概念乃源出于神的律所规范的（即不可逸放出此一范畴）：“无论我们身为上层或下层阶级、治者或被治者，都生而平等的臣属于一个伟大的、不变的、先我们存在的法则之下。它先于我们所有的计划、构想而存在，胜过我们所有的观念、感觉，先于我们的存在而存在；借此我们被编织链接于宇宙永恒的伟大架构中。……所有的权力都是神的──而神是权力的赋予者，也是权力的惟一根源，……假使所有统治权是神意所授，它必然受限于神旨意的永恒法则；那是祂的授与，没有人类的权威能免于这种限制……”。4
今日的民主政治乃立基于自由主义基本的假设上，即认定每一个人本身就不一样，每一个人追求幸福，但每个人的幸福也不同。每一个人是平等的，人的自我肯定加强，主体性被强调，社会的多元乃是自然的现象：选举制度就凸显了现代的民主特色，如每个人都是一票来决定公共政策，无所谓高低之分。所谓合理的多元，即同样的知识、背景和推论，所产生的结果不同是正常的。
圣经上的选举原型记载在中，教会的发展、神的道理兴旺、神的国度因公义而高举，这些与是否选出合神心意的人担任圣职有绝对的关系。
神国的选举不若世上的方式──以人意的作为，倚靠金钱、势力、才华、党派、口号等权谋手段获取之。主耶稣升天前特别指示使徒，到普天下传福音，奉主名施洗，使万民做祂的门徒，并遵守主的教训，主就与我们同在，直到世界的末了（）。因此，主所选出的工人乃按神的条件拣选，因神看人乃看人的内心（），注重内心的诚实、善良，能按神旨意，非出于贪财或勉强，乃是甘心乐意、服务教会、谦卑为怀，作群羊榜样（），实现神公义、慈爱，拯救世人灵魂的美意。
所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智能充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。大众都喜悦这话，就拣选了司提反……。神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多（）。
基督徒是神国的选民，面对纷纷云云的世局乱象、选举口号或新奇主张，当能分辨曲直，看得清明，不惑于其中，惟一的判读就是圣经所启示的真理与公义。凡是敌基督者的灵，都以违反圣经的主张为诉求，如经上所言：“他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们”（）。尤其在公投的议题中，有任何违反圣经真理的主张，神的选民当以谨守上主律法的严谨态度去抉择，从真理的角度去遵守神公义的命令。因为神在天上鉴察，留心世人的作为。
“看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；祂举起众海岛，好像极微之物。万民在祂面前好像虚无，被祂看为不及虚无，乃为虚空”（、17）。任何国家、人民若以虚假的言词，抵挡神的真理，以自认的公义代替神的公义，在神面前必然不如海水中的一滴，成为虚无中的虚无。经上不是记载着：“神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代……。又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得”（）。
使徒约翰也在异象中，听见从天上来的声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃”（）。这是圣灵直接的忠告与劝勉。凡我同灵当认识世代的邪恶，正以合法的外衣，穿上公义的虚假面具横冲直撞，无所顾忌地直冲而来。我们更当谨慎自守，在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中（犹20-21）。
那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在祂荣耀之前的我们的救主──独一的神，必将盼望、怜悯、慈爱赏赐给那些遵守神命令的人，直到永生。
末了的话
年底适逢本会总会负责人改选，求主的圣灵带领，使世代交替的圣工，在神亲自的拣选、安排下，顺利完成。
因为高举非从东，非从西，也非从南而来。惟有神断定；祂使这人降卑，使那人升高（）。
成就的是耶和华，造作、为要创建的也是耶和华；耶和华是祂的名（）。
我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。祂的权柄是永有的；祂的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无；在天上的万军和世上的居民中，祂都凭自己的意旨行事。无人能拦住祂手，或问祂说，祢作甚么呢？（） 圣经《但以理书》记载，伯沙撒王大宴群臣，用圣殿掳来的金银器皿饮酒作乐、赞美偶像。神显示人的指头于王宫粉墙写字，王看见，惊惶失色、恐惧不已。急召但以理入宫讲解墙上的文字。但以理回答说：“王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国”（）。
伯沙撒王因骄傲，不行公义、不敬畏神，虽知道他父王的经历，却向天上的主自高，使人将他殿中的器皿用来饮酒作乐。又赞美那不能看、不能听、无知无识，金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有人类气息的神。因此，从神那里显出指头来写这文字，直接启示但以理并告知伯沙撒王，就是──神已经数算你国的年日到此完毕。你被称在天平里，显出你的亏欠。你的国分裂，归与玛代人和波斯人。记载，当夜迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大利乌取了迦勒底国。
提到：“邦国因有罪过，君王就多更换；因有聪明知识的人，国必长存”，诚哉斯言！
更明白指示我们：“耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定……。耶和华从天上观看；祂看见一切的世人。……祂是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的”（、13、15）。
注： 1.2018年美国中期选举，维基百科。 2.联合新闻网。 3.Burke（1729-1797），英国下议院议员（1766-1794）、作家、演说家。反对英国政府对美洲的殖民政策专断的统治。张福建译着，《政治自由的堡垒──柏克》，时报文化出版事业有限公司，民73.11.12，页30、81。 4.张福建译着，《政治自由的堡垒──柏克》，时报文化出版事业有限公司，民73.11.12，页92。