撰文／小林礼二 ｜圣灵月刊493期-2018.10｜主题／屈膝主前（上）
亘古以来不曾改变，昔在、今在、以后永在的活神（；），本着祂高深难测的判断，莫可难寻的踪迹，透过创立世界以前所预定的救赎经纶，我们得以从万国万民中蒙拣选（；）。从此不用活在魔鬼撒但的阴影权势与罪的桎梏之中，跳脱出死亡的束缚掌控，继而被迁入真神爱子主耶稣的国度里，也打开了与主同掌王权、与有荣焉的属灵新人生。有如大卫诗歌中所吟诵的“祢所拣选、使他亲近祢、住在祢院中的，这人便为有福！我们必因祢居所、祢圣殿的美福知足了”（）。在进入新约的恩典时代，五旬节沛然降临的圣灵，打破一切隔阂，蒙拣选的子民皆是君尊的祭司、有圣灵亲自内住之祷告的属灵圣殿（；、9）。不再如旧约的古圣徒需以较繁琐的筑坛献祭，或全会众举家前往耶路撒冷之锡安圣殿朝圣，来完成一系列的崇拜举动；吾辈蒙赎得救之选民可以毫无阻隔的，与神直接对话、祈祷与敬拜。
祷告是基督徒的专属权利，是与神维持永久亲密关系的独有特权，更是属灵能力的动力来源，就如生命之呼吸般无时无刻的伴随左右。让平凡的人生透过祷告的淬炼，完成内在生命日益更新的蜕变，活出活泼、丰盛的人生。祷告也是最能淋漓尽致地体现与神之间的交互，在天父面前心诚意真的倾心吐意，酣然进入灵交之隐秘处，如馨香的晚祭所散发出的祷告清香，上达天庭，讨主的欢喜。
“我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说阿们呢？你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。我感谢神，我说方言比你们众人还多。但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了么？若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明，他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，说：神真是在你们中间了”（、22-25）。
以上是保罗写给哥林多教会的书信，所表达的是“悟性祷告是如此的重要和不可或缺，也是不可不行的祈求事奉。”在教会中或在适切的场景下举办的福音茶会、福音诗歌见证会、福音布道会、灵恩会等各项圣工与活动，亦或婚丧喜庆、关怀访问、探望病人等，皆可以合宜贴切的悟性祷告，将人带到神面前。悟性祷告有个人和面向会众两种，以下就所领受的分四个方向与大家作真理上的分享。
一.该如何准备悟性祷告
首先是个人方面的预备，包括外在与内在的两个层面。属外在的，因不同的场合，尽可能的需配有相应的个人着装、器材道具、临场音乐（如钢琴伴奏或其他乐器的演奏）；也有用最简单、最直接的随机应变型（当面临突发状况时）。
内在的层面包含个人的灵修，即在敬虔上操练自己（言语、行为、信心、清洁、爱心）、圣洁的品性（仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制）、灵程的不断提升（于真道上的竭力追求），以及在祷告时的声音、态度、措辞用句等。而在准备祷告的内容上务要熟读圣经、掌握真理。
我们的准备要到“没有最好的，只有更好”的地步。因为这些都可能攸关悟性祷告所要达成的果效与目标，避免因重复的字句或陈词滥调的祷告而无法造就人。其次是个人心灵层面的预备。在动机方面，谦卑为怀，效法主耶稣“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式”之佳美典范（）；在心态的调适上要有安静平和与崇敬之心，更要具有悲天悯人和活泼跳动之心（如对外的福音、诗歌布道会，或较生动、欢乐的活动场合等）；透过圣灵的的同在，感动在场的人。
二.悟性祷告的内容
既然是悟性祷告，内容就显得重要。因着环境、时间、地点、事工的殊异而产生不同对应的祷告用词，同时也呈现多元与多样性的祷告形式。在人为方面，视会众的理解能力、整体素养而作出不同程度的拿捏；就如使徒保罗所教导的“向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向甚么样的人，我就作甚么样的人。无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处”（）。也避免过于运用一些艰涩难懂或花俏的祷告措辞。以下就其不同的情况作简单的举例和说明：
1.面对迥异的环境
因国家地区的差异性，要遵循入境随俗的观念，还要因应当地的实际状况而随时作出“因地制宜”的祷告内容。
2.时间
如每日的晨间、午时，以及晚间各种祷告会的悟性主领，或者是用餐前的带领谢饭，还有在安息日或特别假日（寒暑假、各国习俗之节日、年末、元旦等），皆可有不同的祷告内容。
3.地点
如在会堂、个人家庭，以及户外的场地或公共场所等；可因不同的区域地点调整相应的祷告内容、空间大小的声调与音量掌控。
4.事工类别
如学生灵恩会、年末感恩聚会、迎新、宗教教育系之升学和结业典礼、各式布道会、灵恩会等；根据圣工的类型来拟定相称的祷告内容，才能够达成圣灵推动下合神心意的服事。
▲主领晨祷的悟性祷告示例
“哈利路亚，奉主耶稣圣名祷告：慈爱的天父真神，创造宇宙万物的主宰耶稣基督，祢是万神之神、万王之王、万主之主，我们感谢赞美祢。谢谢祢的保守与眷顾，让我们一宿的安然入睡。当晨曦的第一道曙光拂照在脸上，预示着新一天的开始；每当思想，就有无尽地感恩与赞美洋溢心中。神啊！生命是如此的灿烂美好。让我们仍然能够伫立在祢的面前来仰望祢，向祢举手祷告、倾心吐意。因祢的慈爱和怜悯，我们的生命才不至断绝（）。能够在每一天如此平安、健康、快乐的活着，是祢给予我们生命中最大的恩典。就如圣经所说的，我们的生命、动作、存留都在乎祢（）。每早晨这都是新的（），崭新的一天铺陈在我们的脚下，我们是祢草场的羊，是祢手下的民（）。我们愿意将最清心的祷告来献给祢，将最真最美的感谢来赞美你。万军之神，祢的居所何等可爱！我们聚集在祢的面前，羡慕渴想祢的话语。神啊！我们的心切慕祢，如鹿切慕溪水。在祢那里，有最全备的律法，最确定的法度，最清洁的命令，最洁净的道理，最真实的典章。我们愿一生遵行到底。耶和华啊，我呼求祢，我早晨的祷告要达到祢面前（）、耶和华啊，早晨祢必听我的声音，早晨我必向祢陈明我的心意，并要警醒！（）。愿我们都能举起圣洁的双手随处祷告，如香上焚上达祢的耳中，蒙祢的悦纳垂听。阿们！”（下期待续）