撰文／望仁｜圣灵月刊490期-2018.07｜主题／神所重用的人（上）
让我们想一想，一个能被神接受，且托付重任的人，应该具备什么条件呢？
想想，袋子若破口了，还能装东西吗？衣服若损坏了，还能穿得体面吗？水果若腐烂了，还能吃得健康吗？所以，一个人若有不义，神岂能接受？又岂能重用他呢？
使徒保罗曾对年轻的提摩太说，神坚固的根基立住了；上面有印记说：“主认识谁是祂的人”；又说：“凡称呼主名的人总要离开不义”。在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平（）。
从上述的教训，可以知道神所重用的人，应该具备的几项条件：1.在神坚固的根基上创建自己（）。2.是主认识属祂的人（；）。3.凡称呼主名的人，总要离开不义（；）。保罗更认为，在完成前二项条件后，更要具备第三个条件才能成为圣洁，合乎主用。
兹以七位古圣徒为例，让我们了解他们离开不义，靠主自洁的美好见证。
一.以诺，离开自我生活的不义
以诺活到65岁，生了玛土撒拉后，与神同行三百年，并且生儿养女。在世时，他选择将神放在首位，使家庭完全融入与神同行的信仰中。当经历了三百年的长时间验证后，神第一个将他取去，没有经过死亡的阶段，他也从此不在世上。可见他得了超越世界的至大福气，也作了神所重用的人最美好的见证（）。
二.挪亚，离开恶思暴行的不义
当时人心所想的尽都是恶，在地上满了强暴。唯有挪亚是义人、是个完全人，且与神同行。后来，神拣选挪亚建造方舟，在将近一百年的时间里，一家人默默地听从神的吩咐，一起合作造方舟又传义道。当人们又嫁又娶，又吃又喝之际，无法想像的大洪水来到，淹没了整个地球达四十昼夜，一切生物与世人都灭绝了，神却使挪亚一家八口得救。挪亚造方舟，也成为末世创建永生神教会的预表，更是作主工不落空的最佳典范（创六-七章；；）。
三.亚伯兰，离开错误宗教的不义
他原是居住在拜偶像迦勒底的吾珥，神呼召他离开本地本族本家，往所指示的地方去，追求独一真神的赐福。亚伯兰在高龄七十五岁时，凭着信心带领全家人出去，开始过着流浪的生活，借着筑坛献祭，求告神的名得平安。他在家族中为尊，能主持正义，礼让姪子罗得，和平化解因财富带来的纷争，显出了公义、智能和慈爱。他曾有软弱无知的心，但终究蒙神保守，帮助他们夫妻度过恶者的试探，不致被羞辱、玷污。更在不可能传宗接代的条件下，神考验他完全的信心，将儿子赏赐给他。等到儿子以撒童子之年，又试验亚伯拉罕献子为祭，在信心的高峰中，他乐意信从神，成为后代子孙的信心之父，万国也都因他得福（）。
四.摩西，离开罪恶埃及的不义
从小被法老的女儿收养，学会埃及一切的学问，过着王子般的富裕生活。但摩西知道自己是以色列人，所以不愿享受罪中之乐，他甘愿与神的百姓同受苦难。在杀死埃及人逃难到米甸的旷野四十年期间，他结婚生子，受到神的磨练，成为极其谦和的人。后来被神呼召，要他负起带领百姓出埃及的重任，他自卑是拙口笨舌，难以成为领导者，但受到神不断地激励与同在的应许，并差派哥哥亚伦协助，把行神迹的权杖赐给他。他全力以赴四十年之久，经历神降十灾、走旷野路有云柱火柱带领、天降吗哪、磐石出水、领受十条诫命，及看见神各种救赎百姓的神迹。他从世人的血气之勇进到神人的忠心之勇，从单知世上学问到颁布旧约律法，从小我的爱心进到代祷的爱心，一再显明神重用他的美好价值，是荣神益人的最佳典范（出二-四章；；）。
五.以赛亚，离开嘴唇污秽的不义
在乌西雅王驾崩的那年，他看见神荣耀的异象，那时他说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王──万军之耶和华。有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了”（）。以赛亚原是一位言语有过失的人，因着神的拣选、洁净、赦罪，得以成为圣洁。他深受神的灵的感动，自愿接受神的呼召，成为必然劳苦却不见好光景的先知，他忠心的为神代言，把神的默示都写在书上，成就了警戒百姓的恶行，劝民认罪悔改，又预言弥赛亚降临的美好福音。
六.约拿，离开固执己见的不义
约拿先知把自己的软弱向世人表明，他曾经拒绝神的圣工，想办法坐船要逃到他施去躲避神，不料神使海中起了大风浪，让众人掣签找出他就是罪魁祸首，于是无奈地承认自己就是得罪神的那个人，且叫众人将他丢入海中便可平息海难的发生。落海的约拿，神安排一只大鱼吞了他，在鱼肚中三天三夜向神祷告，直到感恩、悔改，顺服神的差派，才被大鱼吐出上岸，到尼尼微城传警告。没想到这一次最有效率的布道，使全城的人都认罪悔改，但约拿却因神后悔，没有将他们灭绝而大大不悦。公义慈爱的神，更借着一颗蓖麻树教育约拿要将心比心，直指他固执己见并不合乎理（拿四）。神的工作是要救人，凡向神认罪悔改的人，必蒙祂帮助、赐福，最后都要得救；而魔鬼的工作，就是杀人，凡归属牠的人，就被迷惑、利用，最后都要灭亡。
七.保罗，离开逼迫基督的不义
保罗坦言，自己过去是严守律法的法利赛人，那时的热心，让他认为逼迫教会是无可指摘的事，也喜悦司提反被石头打死。岂知，就在往大马色的路上，主用天上的荣光四面照着他，使他仆倒、失明，又说自己就是被逼迫的耶稣。接着保罗三日不能看见，也不吃也不喝，有人拉着他的手进了大马色。主便用异象对亚拿尼亚说，扫罗是被拣选要作外邦人的使徒，要按手在他身上，使他能看见，又被圣灵充满。之后，保罗也受了赦罪的洗礼。从此，他的人生大转弯，从逼迫基督徒的杀手，转变为传扬基督耶稣的助手。虽然一时不被众门徒接受，但他的恩赐与能力，更证明有主与他同在，已经不再是过去逼迫教会的保罗，也是在彼得之后，成为最有造就教会的使徒之一（；）。
因此，神所重用的人，正是能离开不义、靠主自洁的人。如《利未记》的教训，拥有圣洁的生命、圣洁的事奉、圣洁的生活的人，才能荣神益人、坦然见主。