撰文／沛恩｜圣灵月刊489期-2018.06｜主题／坐而言 不如起而行
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雅各在玛哈念看见两营天军的大异象后（），理应信心更得坚固；但他仍决定以自己的方式──用礼物来减低哥哥这二十年来对他的恨。雅各为什么对神这么没信心？想想，我们虽然得到神的大恩典，但在软弱中是否也是如此？从雅各献礼物的事件中，我们又学到了什么？
礼多人不怪
试问，有谁会嫌礼物少呢？这是人的本性之一。雅各准备送哥哥的礼物到底有多少？“母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，奶崽子的骆驼三十只─各带着崽子，母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹；每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说：你们要在我前头过去，使群群相离，有空闲的地方……”（）。礼物多不胜数！
非常明显，雅各送礼物是想用自己的方法来挽回兄弟已决裂的感情。这情形正如世人总喜欢用自己的方法，“暗中送的礼物挽回怒气；怀中搋的贿赂止息暴怒”（）。你是否也曾这样？
礼物，是肉！
雅各所送的“礼物”1，希伯来文的意思是指献祭的祭物，是牲畜的肉；“解他的恨”2，希伯来文的意思是指用某物遮盖他的脸，不让送礼人的错误再惹起收礼人的怒气。我们想想：所牺牲的牲畜之肉，真的可以消去他人的怒气吗？那如果是神的怒气，又如何处理？也是用牲畜的肉为礼物吗？
圣经告诉我们，人的怒气并不成就神的义（）。
亚当夏娃犯罪后，尝试用叶子遮羞（），希望别让神看见他们赤身露体而愤怒，结果当然是异想天开。殊不知，神是用皮子做衣服给他们穿（）。皮子，取自于放血后的牲畜身上。
雅各所送的“礼物”，本来就有赎罪的用意。神曾经晓谕摩西：“他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪”（）。圣经交代这是大祭司的职责──献礼物与祭物（）。而这大祭司是指主耶稣本身，祂献甚么来消除神对人的罪之愤怒？
“我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上祂的身体，就得以成圣”（）。主耶稣这大祭司是为了人类的罪而一次献上自己的身体，叫一切相信并成圣的人永远完全（）。主耶稣这样牺牲自己，我们岂能再犯罪而第二次把祂钉十字架？（）
同理，热恋中的情侣因故而分开，若有一方先用礼物挽回另一半的芳心而破镜重圆。可是又一次的背叛时，还有可能再用之前的礼物再挽回对方已破碎的心吗？绝对不可能！
那夜，雅各在队中住宿
难道之前的雅各没有和家人一起生活吗？雅各他自己曾经说：“我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样”（）。试想，如果一个男人这么卖力的于事业上，他有可能整天都在家里睡觉？只有这一夜比较特别。我们有理由相信圣经的记录：那夜，雅各在队中住宿（）。
孩子们应该是最开心的一夜，虽然不是在舒适的环境度过，但是，没有比父亲与他们在一起来得开心。可是，这幸福的一幕也实在太短了吧！他，的确把礼物一一的送过雅博渡口，而且还把妻儿一一的打发送过对面去！（创三二）；这又何苦？
回想我们人生能有多少个传教百年纪念？礼物都无法让愤怒的人释怀，我们这得来不易的身分──被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，是否应该抓紧机会宣扬主的美德（），让多人同得天国的福音？
先过去的礼物，只有一件，就是主耶稣为你我曾经被钉在十字架上。只有这一件礼物，才能够挽回神对世人的愤怒。还需要别有用心的礼物吗？我想，不必了！
注： 1.min-khaw’，指礼物、贡物、奉献、礼品、奉献物、献祭或祭物，用以赠与他人。 2.kâphar，指遮盖、平息、化解，甚至可以以律法仪式赎罪。