撰文／美国梁得仁主讲‧小水滴整理｜圣灵月刊489期-2018.06｜主题／坐而言 不如起而行
所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大（）。
《马太福音》第五章到第七章称为“登山宝训”，有人说这是神国的宪法，好像美国有美国的宪法，那神的国也有祂的宪法。主耶稣在当时讲道要结束前用三个比方作结论，提到有两种信仰，这两种信仰就好像有两间房子，盖在不同的根基上，从外表看起来这两间房子完全一样，但把地基挖深一点，会发现有的是盖在磐石上，有的是盖在沙土上。就像教会的信徒有两百个、三百个、四百个，表面上看起来都一样，安息日一到，大家都来聚会。但是，这看不见的地方就是根基，也会发现每个人的信仰程度不太一样。
一.有根基的信仰就是经得起考验的信仰
我们的信仰是盖在磐石上，还是盖在沙土上，在平常，你会觉得没有什么不同，但“考验”来到，就会有不同的结果。
“雨淋、水冲、风吹，撞着那房子。”雨淋，是从天上来的；水冲，是从下面来的；风吹，是从旁边来的。所以这间房子有三个考验︰从上面来的、从下面来的、从旁边来的。到底根基在哪里？
房子若盖在沙土上，当强风一吹，整个房子都被吹走了。前不久有一个很大的台风吹到东部，一个弟兄说他们全家都聚集在最安全的一个房间一起祷告，求主怜悯保守。最后，房子没有被吹走，除了神的看顾，也因为房子是盖在钢筋混凝上。有根基的信仰，就是像这样经得起考验。
有的人从出生就信主，一直到离世，有的是30岁、50岁信主，到离世为止，这几十年的时间有很多考验。如果到我们离世的时候，没有离开神，表示这个根基很稳固。刚刚信主的人很热心，这很好，但是还没有经过考验，根基稳不稳还看不出来，因此，在教会要担任圣工，都要信主一段时间，没办法说你初信主，很热心，就马上让你做很重要的事工。为什么？因为没有考验就不知道那个看不见的地方、那个根基，到底是扎在哪里？若是信心经过考验，我们要请他接任事工，就比较放心，因为根基在磐石上，很稳固。
这三个考验代表什么？有人解释︰雨淋，从天上来的，代表从神来的试炼；水冲是，从下面来的，代表从魔鬼来的试探；风从旁边来，代表世界的潮流。所以信仰会有历经从神来的试炼、从魔鬼来的试探，以及这些世俗文化、社会潮流的考验。如果这些都通过了，表示信仰是有根基的。
二.有根基的信仰就是听见神的话就去行
我们来思想什么叫作盖在磐石上？什么又叫作信仰有根基？“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上”（）。原来信仰有根基就是“听见神的话”，和“就去行”。就这么简单！
根基就是神的话
“如果我听见神的话，但是我不愿意行呢？”“我听见神的话，我是信的！圣经每一句话我都同意，我也信耶稣，但是我就是不愿意行，因为行道有时候要牺牲，这个我不愿意！”其实，圣经是这么说的︰“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上”。因此，有没有根基就表现在我们“懂不懂神的话”、“愿不愿意去做”。
当然，如果我们不认识神，信仰就没有根基。如果我们不愿意听道理，只听一些神迹奇事、异象、异梦，这些神迹奇事可能是真的，异象、异梦也可能是真的，但如果我们认识神不深，这个信仰还是没有根基。所以不是异象、异梦、神迹奇事不好，而是说那不是根基！根基是神的话，所以要听神的话，然后，要去行！
如何创建下一代的信仰
从小开始，我们信仰有两个很重要的功课，一是教导神的话，教孩子自己读圣经，让他对神有认识，知道对错、有分辨的能力。二是教导、鼓励我们的下一代自己祷告，也为他们求圣灵代祷。如此，有祷告、有神的能力、有神的感动，他就愿意行，也行得出来。
三.有根基的信仰就是有能力行道
有时候我们知道神的道理，但是我们不愿意行，因为没有神的感动。“我知道，但我就是不行！”有时候“我们知道，我愿意行，但是我做不出来，因为这个道理标准太高”。这样，房子还是盖在沙土上。
所以读经、祷告、明白神的话，然后有能力来行道，这个叫作信仰有根基。因此整个教会的牧会工作，最基本的工作没有一个东西可以取代这两项──读经和祷告。
为什么要读圣经？为了使我们对神认识更深，知道神要我们做什么，并且能养成习惯，每天读两章圣经。再来是每天要祷告，并要被圣灵充满，才有能力把道理行出来。
如果教会每个信徒，每个人每天都读经、祷告，那信徒的信仰根基会非常稳固。就是经过三年、五年、十年，教会没有一个人流失，这个叫作信仰很稳固。
这两件是很基本且应该要做的事。因此，一个人受洗后，我们鼓励他“每天要读经”和“每天祷告、努力求圣灵”。祷告到什么程度？祷告到“被圣灵充满”。如果每个人都这样做、从年幼到年长都这样做，传道的牧会工作就相当顺利、圆满，这就是把房子盖在磐石上。
遵命有福
主耶稣说听见祂的话就去行，叫作信仰有根基，也在讲到八福”：
第一，“天国是他们的”（3）。
第二，“要得到安慰”（4）。
第三，“要承受地土”（5）；不是物质上的一块地，是属灵的福分。
第四，“要得饱足”（6）；表示我们的心要得满足，在神里面满足。
第五，“要蒙怜恤”（7）；特别是得到神的怜悯，也就是祷告蒙神垂听，生活就会有很多的体验和见证。
第六，“要见神”（8）；见神是人一生最大的经验，因为人世间所有的经验没有一个会超过“见过神”。圣经说那是眼睛没有看过、心里没有想过的。
第七，“他要被称作神的儿子”（9）；有尊贵的身分。
第八，“天国是他们的”（10）。
主耶稣一开始在讲天国的道理，讲的就是心灵上和灵性上的福气。如果我们听见就去行，真的很努力去追求，就会感觉天国不只是将来我们要去的地方，天国，就在生活中。你会发现：“喔！信耶稣原来这么好！”当我们有属灵的体验后，遇到什么事，都不能使我们离开神。
刚刚来教会学习道理，可能有人对我们很好，因为他身上有基督的爱；可能我们有很多困难，别人都帮忙，因为基督的心肠就是怜悯，所以我们感觉信耶稣很好。但如果感觉信耶稣很好，都是因为周围的人的付出与关怀，这种信仰还不够扎实，因为是停留在人的身上。当有一天发现这个人忽然对我们的态度不一样，我们的信仰就开始动摇了，或感觉别人对我们都越来越冷淡，就会想：“这样的耶稣，我还要再信吗？周围的人都变得不一样了！”如此，我们的信仰就很危险，但是当我们继续去追求，会发现神就在这里！今天信耶稣不只是周围的人对我们很好，而是耶稣在这里！就算人都跑光了，我们还是不离开教会，因为在真耶稣教会体验到神。这样，信仰就不会动摇、不会倒塌，这个叫作听见神的话就去做。
追求八福
我们要怎么去追求这些体验与福气呢？第一就是要“虚心”，“虚”就是“空”、“没有”。我们在属世上有什么身分、地位、钱财、知识……，来到神面前全部都把它倒掉、倒空了，对神的体验就会增加。
第二是从“哀恸”开始。也许你会觉得自己好好的，哀恸什么？就是为自己的罪哀恸。我们过去犯了很多罪，求神赦免，过去听很多道理没有行出来，所以引起夫妻关系、父母关系、弟兄姐妹关系的紧张，自己觉得很难过。这样我们就会开始从神那里得安慰。
接下来就是追求温柔、追求饥渴慕义，再来追求清心。清心就是没有杂质、没有罪，我们跟神之间就没有障碍，对神的体验很有力量、很清楚，信仰就不可能会流失，什么考验都不能使我们离开神，因为我们真的有体验到神，而不只是教会里的人很好，这个叫作信仰有根基。听见主耶稣跟我们讲的福气，我们努力去追求，这样我们的信仰就不会偏差，甚至跌倒。
四.离开神的原因
人际关系
有时候会发现有人离开神，或是一段时间没有来教会，询问后，大部分也都是在教会中与人的交互出现了问题。
真耶稣教会的聚会，特别是星期六，我们叫作“安息日”、“守安息日”，在美国如果从十点半到教会，到三点钟离开，至少有四个半钟头，我们鼓励信徒要彼此团契，因为教会是个大家庭。然而当人跟人开始接触，由于个性不同、想法不一样，摩擦常常就产生了。如果我们只有一个小时的聚会，聚会完大家就回家了，也许比较不会有问题，因为没有交互。但是要把教会建设成一个大家庭，彼此就要适应、学习。这个过程如果适应得好，我们就会融入基督的身体；如果适应不好，有时候就会离开了。
到底我们要怎么做才不会离开神？“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。你们若单爱那爱你们的人，有甚么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有甚么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？”这里告诉我们，在行事上主耶稣给我们一个更高的标准，所以不能说未信者这样做，我也可以这样做。一般人不信神，就是你对我好，我就对你好；你对我不好，我就对你不好；你不理我，我也不理你。耶稣说：“要完全，像天父一样完全”（、46-48）。
有时候别人得罪我们、对我们不利，虽然明白主耶稣说“要爱你的仇敌”的道理，但我们就是做不到！也有人把眼光聚焦在别人身上，如“那个人是老信徒，已经信了五十年，他还这样，我不赦免！教会还允许这样的人，我走了！”如此，我们“好像”懂道理，但根基其实是在沙土上的。一个人不管信主多久，如果没有在追求长进，他的信仰很可能还是在小孩的阶段，这是值得同情的，我们要为他祷告，从心里来赦免他，因为他很可怜。如果我们听道行道，就不会离开教会，也不会离开神，信仰就不会倒塌。
所以信仰有根基，就是不只明白道理，而且真的去行。“你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌”（）。这一段是在讲人际关系，怎么避免因人际关系把我们的信仰搞垮，就是要学习跟主耶稣一样赦免别人。这样，我们就不会离开神。
生活的压力
离开神还有一个原因就是生活的压力，有的人说：“生活都快成问题了，还能够去拜神吗？”也有人说：“拜神的人是有闲阶级，我太忙了！还去拜神？”可见他虽然信耶稣，也受洗了，但是为了维持生活的需要，一直去忙着赚钱，有一天他的信仰就垮了。
主耶稣说：“不要忧虑吃甚么？喝甚么？穿甚么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就彀了”（）。26节也提到，天上的飞鸟，也不种，也不收，谁养活牠？是天父！野地里的百合花，它也不纺线，也不劳苦，但是神给它非常漂亮的装饰。那我们是谁？我们是天父的儿女，在神看起来是很宝贵的，宝贵到什么程度？宝贵到祂自己降生为人，为我们受死。如果神看我们这么宝贵，那神会养活飞鸟、会装饰百合花，神就一定会照顾我们！
听了这些话，我们就真的去行──“先求祂的国跟祂的义，这些东西都要加给你们。”什么是神的国？就是神在做王。在哪里做王？在我的心做王、在我的家庭做王、在我的生活做王，我尊祂为大，我凡事要知道祂要我怎么做，我要讨祂喜欢。如果我们真的这样生活，这些东西都要加给我们。这就是神奇妙的安排，让你生活没有忧虑。如果我们知道，然后真的这样去追求，就不会为了生活的需要而离开这分信仰。
圣经提到一个寡妇欠人很多钱，债主要把她的孩子抓去卖，她就来找以利沙帮忙。以利沙就用她原有的一瓶油和去借来的空器皿，解决了寡妇的困境（）。这“倒不完的油”，就是神迹、就是恩典，证明慈爱的天父看顾儿女的需求。
五.结语
我们拜的神是有恩典、有能力的神，不要因为生活而影响我们追求这分信仰。我们敬拜神，生活的所需祂都会赏赐、看顾，这两件事不要本末倒置，要记得先追求神的事，而不是看重属世的事情，否则信仰很容易退步。知道神的话，然后去行，我们的信仰就很稳固了。
总而言之，什么叫作有根基的信仰？第一，要知道神的话。第二，要行出来。再讲清楚一点，就是每天要读圣经、要祷告。这样，信仰就有根基了。
注：本文参考梁得仁传道（Pr. Derren Liang）的讲道（A Rooted faith）录音整理。
http://facejesus.org/Audio/Sermons/Pr%20Derren%20Liang%20-%20MND%20ENG/2013/20130105%20-%20A%20Rooted%20faith%20-%20Pr%20Derren%20Liang.mp3