撰文／迦玛列｜圣灵月刊486期-2018.03｜主题／教导孩子的原则
感谢的话
感谢慈爱的天父，也谢谢联总的安排，让我们有机会在山打根西埔架教会欢迎久违的邱义雄长老与长老娘。2017年，邱长老因联总的差派于8月18日-20日前来为山打根小区圣职同工、配偶，以及圣工人员进行授课。
长老伉俪前来山打根之前，已在沙巴内陆区为传道同工上课，也办了内陆区圣工人员进修会，让与会者大得造就。此外，久未见面，却让我们体会岁月带来的回甘韵味，大家的话题仍然围绕着教会的事务与教会愿景，真叫人明白“在主里真好！”
1/4世纪的睽隔，长老伉俪故地重游
二十五年前，长老与长老娘曾带和美教会访问团来访山打根教会，弹指间，当时的笔者还是莽撞懵懂无知的少年，如今已至中年。给弟兄姐妹介绍时，大家仍努力的各自回想，唯长老记性特别好，特地告诉大家当时他示范如何用“台湾的牛奶糖”开椰子，终于撩起大家封尘已久的回忆……。
今日与会的年长同工，当年有来不及叙说的情感、来不及表达的内心世界、来不及倾诉的衷情，这次再相聚西埔架教会时，彼此都珍惜每一分、每一秒，一起学习神的道理、一起分享当年的照片、一齐碰撞出事奉的火花──重燃事奉主的热忱。
长老虽已是银发一族，稳重里却充满睿智和幽默，让与会者尽都享受于轻松学习的气氛中，身心得到抚慰，也有继续前进的力量。大家犹如“现代马利亚”，全程虚心学习、爱慕真理的一面，这是值得欣慰。每个人的努力，凸显事奉中自知不足而争取机会学习、进修，那是最美的事奉。
狮子坑中得拯救
8月18日晚间聚会，长老根据，以“狮子坑中得拯救”为题与大家分享与勉励。但以理一生遭遇到许多患难，一次比一次更艰难，尤其本章是记载他老年的这一次，更是人生中最后一次巨大的信仰考验，他被扔入狮子坑中，最后却得蒙真神奇妙的拯救。这让我们想起一个这么用心、虔诚的人，也会遭遇如此的试炼！试问，我们的信仰是否经得起类似的考验？
但以理因他表现优异，深得大利乌王的重用，反遭同僚嫉妒而设法陷害。但以理宁可为了信仰的原则而触犯当地法令，即使被扔入狮子坑也在所不惜。如此蒙神奇妙拯救的过程，令不少研经者津津乐道。而长老也呼吁同灵学习但以理年轻时为主忠心，到老也仍旧持守那颗对主不变的忠心，这是每位信徒务必学习的榜样。
但以理从坚持不断的祷告生活中，表现出属灵的智能，并以神的智能解决任何周遭的事。他的私生活也竟是如此完美，不但找不到任何的瑕疵，反而使找碴的人因而想起自己的罪，内心更加的沉重与不平安。这说明但以理满有神的灵，可以轻易地看到问题的核心与纠结，即使有再大的信仰危机及试探，他都能平静地靠圣灵的帮助来面对问题、解决问题。这证明得力在乎平静安稳（）。此外，有好品德的但以理，也能潜移默化地让君王认识天上的神，这无非是无声胜有声的见证（）。
寄居的人生
8月19日早上的安息日聚会，长老再以“寄居的人生”与会众互勉。人生既如客旅，作客人生当知自己从何而来？为何而活（即在世的使命）？终归何处？……单看题目，令人感触良深！
时光短暂，瞬间即逝，转眼来到人生的尽头，人生就像一场梦。故此，我们常常从书中获悉世人称人生“如梦”、“如朝露”、“如黄粱一梦”。
“人生几何似？”这是常常困扰世人的问题。笔者想起苏东坡的诗：“人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”故人把世人眼中的“人生”形容得非常透彻：人生有如飞鸟在雪中，偶尔留下了爪印，可也只是短暂的一痕，一刹那又飞走了，它哪会知道下一站要飞到何处去？诗人可以领悟对人生的飘浮无定，对生命的去向全无把握，只有无奈与叹息。身为基督徒的我们却是怎么看待的呢？
长老提到在牧会的经验中，曾有人平均两三年就搬一次家。就这样，现代人的生活与圣经里“寄居的”竟能这么地贴切。读懂圣经的我们，理应更了悟永恒的家乡只有在天上（），不应该期望在地上拥有什么长久的家，生活方式亦学习对物质界有所取舍割爱，学习体会万事万物无法久留，唯有耶稣相伴之恒久。
长老也与大家分享寄居的人生，就要明白并接受“人生在世是一场考验”。经过考验，我们的品格就能够被塑造。人生就是一场考验，神总是以困难、冲突、疾病、失望，甚至天气来考验大家，人的谦卑与忠诚往往就是神留心察验的细则，人的品格、信心、爱心、顺服和忠诚，绝对是神要试验的习题。
故此，长老勉励大家务必羡慕神的话，把神的道理存在心里（、105、147），多祷告亲近神（），因为祷告就是时刻警醒的表现（）。最后，多多感恩奉献报答主（），因为我们目前的一切，都是从神而来，“奉献”即是“还给神”，也是把财宝存在天上，因为寄居的人生，就是常常思念将来的家乡（）。
灵修与事奉
19日的晚上，圣职同工与各自的配偶都相聚一堂一起进修。长老与大家勉励“灵修与事奉”的重要性。
圣职同工忙碌的事奉中，必须不断的提醒自己，免得花上所有的时间预备、喂养别人灵命的需要，却无暇关注自己的灵命。因此，圣职同工的配偶扮演吃重的角色。配偶务必充分了解另一半身为牧者的工作，性格爽朗兼人缘极佳，顾大体而不拘小节，且任劳任怨。神让夫妻一起事奉，简直是绝配。长老分享年轻时由于长老娘愿意牺牲自己的青春，专心顾家──照顾孩子，同时辅助长老照顾神的家，成为长老的得力助手。
圣职同工一旦投入于教会事奉，偶尔会忽略了配偶；但若配偶也有分参与圣工就很不一样。一同事奉，可能会成为“最佳拍档”（伙伴），大家一起忙，就不分你我，结果越做关系越融洽。当然，配偶顾了教会的事，顾家的时间会相对减少，圣职同工就要作出补偿，分担家务。同时，一起祷告、一起读经，就能做到灵修与事奉一体化。
唯有这样，我们才会怀着一颗感恩的心服事神，心存谦卑，竭力依靠神。经常祷告、读经及参加聚会，充满属灵的能力，便能愈事奉愈觉甘甜。同时，越事奉就越发现自己的极限与不足，又能尊重同灵不同的意见，互相搭配，于是愈事奉愈喜乐，也愿意承担重责大任。
越事奉，越灵修，越多研读圣经，就越发现神给我们各种经历的最终目的──要我们“更明白神，更像恩主”，甚至明白“与人同得福音的好处”。
起初的爱心
8月20日早上开始，即是圣工人员进修会。长老与我们分享由沙总宣牧处所拟定的“起初的爱心”。他带领大家尝试从积极的角度来探讨此课题，并且定位在“彼此相爱”（）的事上，让大家从新思考真正的意义。
我们务必彼此相爱，因为这是“起初”所听见的命令。这命令肯定要追溯到“起初神创造天地”的“起初”，两者“起初”有着相互辉映之效，因为神就是爱，祂创造天地也是秉着爱心。然而因人的犯罪，失去了起初的爱心，令神不悦而提出警告；时日迄今，神的仁慈未改变，改变的是人的心。因此，我们当爱弟兄，因为这是神儿女的凭据，是恢复起初的爱心起步。
透过彼此相爱，让我们住在光明中，有神与我们同在。同时，这爱心的证券是神的儿女，让我们的良心不自责，祷告就蒙主垂听，使我们更认识神，在审判的日子里能坦然无惧。因此，爱心一定要付诸行动，不仅是挂嘴边，而是做到不嫉妒，能有舍弃牺牲的精神，这样才能叫我们无愧见主面。
末后的话
当时长老在上课中，适时提醒即将举开灵恩布道大会及百年感恩聚会的我们，要努力回想神的爱借着当初的“一本圣灵报传入沙巴”而建设教会，主恩的浩大，我们该如何回报？