撰文／迦玛列｜圣灵月刊492期-2018.09｜主题／拆毁祭偶像的坛
改变生命的文宣营
忆起2017年，在台总与林淑华总编辑谈及为沙巴再办第二梯次的“文宣营”时，就希望这是一个能让生命、生活、事奉相辅相成，灵力、笔力、眼力、体力、创造力平衡发展的学习工作坊。
林总编辑曾对笔者说：“台总办文宣营的目的，在于创建每个参与者的价值观、人生观，从而有新的生命、新的生活、新的事奉观点与方向。在文宣营中所学的，不仅是写作的技巧、排版的方法，更是一种属于我们的生活方式。因为大家都能把所学的放入生活之中，再置入今日的事奉，使本会的文字事奉才可长可久。”她，真的好有信心、好有远见！
感谢主，2018年我们依计昼，于6月13日至17日假兵南邦教会继续开办采访班、编辑班，以及艺术班（三合一模式）。一切都秉持同样的原则，在文宣营中，展开为期三天的装备造就与速成班的学习课程，除了讲授原则与技巧，也当场操练、现场作品赏析，务求与会的25位同工都能“知行合一”。
共同传递文字异象与负担，一同为神国扩展疆界
总会办文宣营，表面上看是在塑造“文字人”，其实是传递对拯救灵魂的异象，并借着参与文字事奉，提供属灵环境给响应文字事奉呼召的人，也装备文字工人书写各类带有本会消息或价值观的作品，冀影响社会、文化，创建教会，装备信徒，拓展神的国度。
要走向普世，“发掘神国资源，结合蔚为主用”，肯定是你我当务之急。不能否认，借着文宣，这些集体创作的过程，就能把大家紧密地链接在一起。无形中，这次的文宣营也给了我们正确的文字事奉基础教育，让我们学习靠主、学习向神敞开，坦然无惧地来到祂面前，为祂讴歌，向祂欢唱。
课堂上的一句“真教会最珍贵的是什么？”让我们动容：那按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中好像初熟的果子（），足以叫我们深受感动。续换个角度思考，这开垦文字疆土的理念，的确触动我们日后经常思考着该如何突破体力、意志力及属灵争战的瓶颈，成为极艰巨的挑战。笔者常想：自己到底有没有文字的恩赐？若有，而不去行，岂非是恶仆？（；）
当我们上了“采访与写作──见证篇”及“报道文学与撰稿”的课后，深深觉得做为文字工作者，对生命传递要有热情，正是提供让我们再思生命的深度与广度的机会。这岂止是教授写作技巧的文宣营，更多是如何活出信仰生命、见证基督的异象传递！（）
惺惺相惜的主内甜美友谊
经历了这次的文宣营，我们强调创建长远的关系。因为，要成为一位有果效的文字工人，必须多从别人身上观察学习，与神与人都创建起美好的关系。因此，能结识一群怀抱爱主、爱人情怀的同好而满心感恩。这三天，大家都一起追求灵性、见识、文字的高度，一同成为基督国度争战的勇士，真是人生下半场最有价值的事！
我们除了学习撰写不同文体的技巧外，更能与来自沙巴各地志同道合的弟兄姐妹彼此交流、彼此砥砺，那是意想不到的收获！今年已是第二届文宣营，同样邀请的讲师皆为目前台湾总会文宣处的总编辑与美编，以其在文字写作上的经验与技巧，与学员们分享，拿起笔献给创造天地万物的真神，写出真理、写下见证，留下一篇篇美好的生命故事（；）。
参加的学员在三天营会中收获丰硕，并在依依不舍的离别声中写下浓浓的感动，甚至连兵南邦教会的炊事同工都愿意与我们一起学习。期望未来更多弟兄姐妹都能拿起笔，为神写下美丽的篇章。
真诚相交，倾囊相授；年年回炉，学而不倦？
因老师认真的指导，在写作上达到一定程度，加上与会者在文字事奉上亦有相当程度的委身，所以她俩教起来特别有“传棒”的热情。看见与会者的文字作品有明显改变与成长，是神激励我们继续办下去，并不断扩展我们的课程，希望日后继续提供彼此切磋、互相激励的平台。
此外，文宣营的教材量丰而质精，活动多姿；两位老师虽不算年长，却都于文字工作从事写作、编辑、排版、教学将近三十年。他们以本身无比丰富的经验，佐以精湛的学理，剖析、解释，毫无保留地倾授予与会者；对学员疼惜，更以身作则在前领路，提携扶持文宣新人。
眼见每位在此接受呼召，生命肯定不断被更新，也从他们的笔触读出灵魂的回响、时代的脉动。而且每位敬虔笔耕的脚前都有上主的灯火光照（）。这些例证不但坚定了彼此的信心，也肯定大家在这生命传承的摇篮里一起成长。
在时代里携手办文宣，于时间里信仰传承
这无疑是沙巴总会的长期目标。短期目标则是希望鼓励所有的信徒，每个人都有见证文字的发表，不仅仅写给基督徒看，更能让未信者阅读。借着举办文宣营，我们鼓励全民写作，用生动、鲜活的语言，把神的恩典写下来。
无可厚非，每个人也都有“从上而来的笔”，可以描绘出信仰落实生活的景象。笔者鼓励大家都找回自己的文字笔杆，只要有信仰的见证，就应该对这个世界有话可说。更要透过笔耕，将基督的馨香之气传给外界，在这乌烟瘴气、急功近利的世俗文化中成为一股清流、一束光明（）。
奈何，因着时移世易，社会环境不断改进，科技日新月异，人的思维也改变了，文工的新路向也有不少转变。从生命见证到专题探讨，于命题、写作、编辑、传递等方面，都跟以前大不相同。今日的文字工作要扮演一个多层次的角色，故此，我们需要“以文字为主，辅以多元媒介”来广传福音，造就信徒（）。
此外，今天的文字工作，不能只停留于写作、印刷、出版，反而需要多元化的动静配合，即多元化又立体化。换言之，有静态的书刊出版，又有动态多元化活动配合，例如举办书展、阅读计划、读书分享会，甚至借助录音带、录像带、DVD等多元化影音活动。因此，这次的文宣营，我们也有一整天上“手作课”，让大家体验动手的乐趣，日后也可以应用在宗教教育的共习课上。
摆脱“见证”模式的窠臼
“见证”，多半是要叙述自己得救的经过，或在生活中遭遇艰难，或在困窘中蒙恩的记述。有些见证读来十分感人，但有些一读便觉似曾相识，并且能预知文章的结尾。因此，我们悚然憬悟：见证的报道文学，要竭力避免落入一贯模式的窠臼。
“报道文学”（journalistic literature）与新闻学的“文学性报道”（literary-journalism）其实是一体两面，在西方文学有悠久的历史。可以这样说，“报道文学”是一种具有新闻特点的叙事性文学。它以现实生活中具有典型意义、富有教育价值的人事为题材，并用文学的角度和技巧来表达、报道。的确，报道文学是现今平面媒体扮演着举足轻重的角色，无论大小报刊或杂志，都占了最多的篇幅。
课堂上，林总编辑让与会者以“第一人称”与“第三人称”探讨如何在人生观、价值观、世界观的形塑与成长中，来观察、记录、回应、采访，分享自己和家族成员，或同工所亲历的家庭蒙恩见证。把这些蒙恩事实穿插连贯起来，展开情节，应为可行的叙事手法。这就是所谓“虚实”又有“主客观”的拿捏程度。
一个感人的见证，使用的文字要自然、要平实，不能做作，也不需特别强调，言词不必刻意修饰，每一句话都掏自内心，自会引起听众的共鸣（约二一24）。别忘记，本会有圣灵同在，自有圣灵亲自感动，不是吗？看看彼得在耶路撒冷向犹太人见证，他那篇简短有力的见证，直指心臆，能让犹太听众都感到扎心。这岂不是最好的报道文学杰作吗？（）。借着这个见证，圣灵当场感动三千人接受了主耶稣亲自的呼召，并随即接受了悔改的洗礼而归主名下（）。
若仔细的分析，从彼得的见证，并没有浓艳的笔触或冗长的情节，但写来却结构绵密，层次分明。叙事说理，又以从容不迫的文字，写得浓淡适度。最重要的是，写出最想知道的内容──得救的方法与步骤（）。
文字也是一种创作
此次的文宣营也有增设了一整天的手作课，称为“蝶古巴特”（Decoupage）。它源自于法文“拼贴”的意思，剪切自己想要的图案，黏贴于家具或其他生活物品上，只要简单的工具，经过美编连珠老师的指导，再加上个人的巧思与创造力，大家就能创作出独一无二，拥有个人风格的美丽作品。
写作，其实就是创作的一部分。但是，本会的写作不是凭空想像，尤其是“见证”与真理部分。因此，惠琬老师曾说：“创作，是一种属灵的经历。”她指出，创作不只是舞文弄墨，更是属灵（spiritual）层面的经历。因此我们一生的创作，必是来自于内心的呼召。而创作所需要的想像力跳跃，与我们信仰中用想像力来进入圣经故事，其实是异曲同工的。她继续说：“创作也是创造力（creativity）的发挥与语言的创造（creation）。属灵的创作更是一种信心的经历，有神的启示、带领与同工。”要有这一种体验，需要以手作来接触大自然，甚至把再使用的物品，用以巧思与创造，因此可以从“蝶古巴特”下手。 一整天的手作课，不难发现同工们都用心的想像、策划，把想要表达的圣经信息，借着手中的“拼贴”作品，一一展现出来。由此可见，大家都可将生活中随处可见的任何素材，发挥个人的巧思与无限的想像力，赋予全新雅致的生活艺术质感。除此之外，原本不起眼的旧物品经过改造后，也能变得美美的，再次找回其使用价值，这也是环保的一部分。
“见证”的报道文学：未来笔杆须敏锐
参加文宣营后，我们该如何用文字“以小博大”掳获人心？该如何用笔尖触摸灵魂传递福音？因为这是已托付我们的责任（；）。
与会的同工该如何“拟订好问题”、如何“预备采访的技巧”及“生动流畅的采访稿写作”，都需要费尽心思去准备。要如何运用在本课程所学到的原则与技巧，以家庭蒙恩为素材，来操练生活中实践信仰、在写作中见证信仰者，并且平衡回应和收集正确信息，甚至将这些宝贵的救恩信息与广大的读者分享？
已认识文字事奉意义并具备基本写作技巧，有心畅叙主恩共享者，务必认清个人的见证和感受终究有限；放眼茫茫人海中，其实有着无穷无尽的人生经历及生命智能可以启迪心智、激励人心、警惕灵命。“采访”与“创作”，可说是写作者的双翼。试问：您是否有愿作的心？（）
作为文字事奉者，最重要的是有没有在信仰中学习到对生命的洞察。笔者在文字事奉的推动中，一直强调作者生命（个人的灵修）重于作品。能够跪在恩主面前聆听祂的教诲，细读圣经，会让我们重新去看相同的事却有着不同的感受。如此，我们才能帮助一起走过的人，分享在我们身上的恩典和主的宽容，不是单单地分享伤痕和痛楚（）。
家庭的蒙恩见证，也可能会勾起作者与读者巨大的伤痛或悔恨，但也有带来至深的愉悦感与幸福感。它不只存在于回忆中，更是你我可以用笔、用口、用生命，在真理与真爱的根基上，不断述说与传承（）。而当你我写得够深、够真，甚至够美时，不但能帮助自己和家人诚实看过去、务实面对现在、忠实迎向未来，更能流传久远，让广大读者被触动、受启迪、得激励、得主恩。
希望来年的“文宣营”不论规模如何扩展，皆能一直保存现有的温馨气氛，使每一位来参加的同工都获益良多。让我们行所当行，以致所作所为都有永恒的价值。让我们都能明白神的心意，把握人生有限的时光，在神国资源的发掘、运用、集成上，努力不懈，为的是让文字达到零国界，异象跨越时空的传扬。