撰文／黄焕超｜圣灵月刊482期-2017.11｜主题／我在这里！请差遣我！(上)
前言
每一个人都当悔改相信耶稣，借着主耶稣的宝血洗净我们的罪，使我们有永生的盼望。但在人生漫漫长路中，除了为生活打拼外，当想想神让我们仍活在世间的目的为何，神希望我们过怎样的生活呢？“所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神”（）。这里告诉我们，既然我们已有天国的盼望，就当用感恩的心来事奉神。但神又看不到，我们当如何事奉神呢？以下我们就来查考何谓服事，为什么要服事及如何来做好服事的工作。
一.何谓服事？
教会中的服事与属世的工作或许在事务内容上差别不是那么大，但在性质上并不相同。属世的工作指从事世界上的事，以获取报酬来养家糊口，而教会中的服事是指在教会中事奉神，是一种神圣的工作，因此又称为“圣工”。
爱神的，也当爱弟兄；爱弟兄的，才算爱神（）。以爱心做在弟兄中一个最小的身上，就是作在主身上（）。要服事主的，要先服事人；要能服事人的，才算服事神。因此服事的内容除了在崇拜聚会中的领会、领诗、司琴、接待等相关工作外，还包括对外传福音、对内牧养主羊、对信徒及慕道者付出我们的关心与爱心的行为，推行圣工的一切庶务事项。
二.为什么要服事？
信耶稣的目的在得救进天国，但是否只要信而受洗，再加上受圣灵就能稳进天国呢？在耶稣所讲按才干受责任的比喻中（），按着各人的才干，给仆人银子︰一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。领五千及两千的，另外又赚了五千及两千而得主人的夸奖，那领一千的只是将钱埋了，什么都没做，后来将原本的一千交还给主人。主人震怒，吩咐人把这仆人丢在外面黑暗里，在那里哀哭切齿了。
所以善用神给每个人的恩赐去做工，也是得救的必要条件。偏偏现实的世界，我们不知向主领了多少，也不知已赚了多少，毫无量化的数据让我们不知道到底够了没。怕不能进天国，只好ㄧ直去做工，好像误上贼船，只好ㄧ路走下去。这样做工心态，如何能做得快乐？做得长久？如何能得主的喜悦？
我们来看保罗服事心态：“原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活”（）、“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的”（）。
这两段经文保罗强调，既然耶稣为我们流出宝血，救赎我们，有天国永生的盼望，因着基督这样的爱来激励我们为主而活，将身体献上，当作活祭，以理所当然的态度来事奉神。这是为了感念主恩而为神工作，不问回报，不求掌声。只有以感念主恩为目标的事奉，才能做得快乐、做得持久，不会因遭受人的误会、猜忌而作罢，才能得神的喜悦。
三.如何服事？
基督是教会的头，所以教会中的服事，都要顺服神的意思。不是想自己可以为神做什么，而是要问神要我为祂做什么。不是凭着人意事奉神，而是顺服神的带领。大卫想为神建圣殿，连先知第ㄧ时间都说好（），但却不是神的旨意。摩西四十岁为神大发热心，想出来为以色列百姓做些什么（）；但神认为摩西还不够格，也还不是时候，就让他到旷野再磨练四十年。所以出发点是对的、是好的，但还要问神可以做吗？
当然我们不能要求凡事都要神开口说话才算是神的旨意。神已赐下圣灵，常与我们同在。我们要在祷告中体会神的心意，察验神的旨意，到底神要我为祂做什么。而不是从世俗中学习，凭着人意套到属灵的事奉中。所以保罗勉励我们：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”（）。
基督是教会的头，教会是指信徒全体，也是基督的肢体。这基督的肢体要如何彼此合作以完成基督所交付的事奉工作？保罗在这方面有很好的教导：“这人蒙圣灵赐他智能的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说：我不是手，所以不属乎身子；他不能因此就不属乎身子。设若耳说：我不是眼，所以不属乎身子；他也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了”（）。
在这段经文中，保罗用了一个非常恰当的比喻来说明教会中信徒之间的关系及所当注意的事项：恩赐为神所赐，信徒就如同身上各肢体，各有所用，无需比较或强求。重要的是发挥自己的用处，善尽自己的本分，才能使教会这一个身子在互相搭配之下，正常运作以完成神的旨意。
主所创造的人类，全身上下没有一样是多余的。相同的道理，在教会中所有的信徒都属于教会这一个身子，自然也没有一个人是可有可无的。只有大家都有这种观念，齐心努力，才能使教会这个身子健壮起来。
就算自己真的似乎一无是处，什么都做不来，但来教会参加聚会就是在做圣工（）。况且祷告人人都会，为他人祷告、为教会的各项圣工祷告，就是一项极重要的圣工。约书亚打仗，摩西代祷，摩西手下垂，约书亚就输；摩西手举起，约书亚就赢（）。代祷的比做工的还重要呢！所以人人不可妄自菲薄，人人都要善尽自己的责任，才能顺利推展事奉的工作，完成神所交付任务。
结语
服事主是一生的工程，要紧的是在服事的过程中我们不可因别人的掌声而迷失自己，因一切的恩赐都是从神而来，既然都是领受的，有何可自夸呢？（），当将一切荣耀归给神。也不可因别人的嘘声或误会而灰心丧志，不肯再服事。当别人有所批判或误解时，除了自我反省检讨，是否可以做得更好更周全外，也不要忘了我们是为了感念主恩而来事奉，岂可因别人的种种因素而废掉当初事奉的初衷。
“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人”（）。这是保罗在生命将结束时，对人生了无遗憾的得胜凯歌。重点在他已完成神所托付他的事奉工作，虽然遭受许多攻击毁谤，但他没有放弃他该做的事奉。他的确在事奉的成果上，有许多丰功伟业，但他知道这一切并不重要，只说仗打完了、路跑尽了，可按自己的工夫得自己的赏赐（）。我们当学习保罗的事奉精神，才能在人生的尽头，同他一样，唱出得胜的诗歌。
参考资料：
1.〈事奉是领受恩典〉，《圣灵》月刊，2010.11，398期。
2.〈热情的事奉〉，《圣灵》月刊，2013.07，430期。
3.〈各尽其职，创建基督的身体〉，《圣灵》月刊，2015.11，458期。
4.〈圣经中事奉的意涵〉，《圣灵》月刊，2010.05，392期。
5.刘真诚，〈事奉与人生（一）〉，《得更丰盛的生命》，棕树出版社发行。
6.〈无用的仆人〉，《圣灵》月刊，2002.04，295期。