撰文／南区宗教小组策划Phinehas撰稿 ｜圣灵月刊476期-2017.05｜主题／信仰的单纯与老练
曾经，我对于旅行的想像是如此幼稚。离开记得我的人们，只要满怀远飏的豪情，做一个社会边缘的流浪者，想必能够逃避现实生活的痛苦责任，追逐一种轻松无负担的梦想生活。流浪、旅行听起来很浪漫，不须承担人际关系与人情束缚，只要付得起钱。
我想趁年轻有体力时，见见世面，挣脱这座孤岛的束缚，飞出去看世间万物，也不断学习语文，想知道自己在异地生存的能耐。好似那些传唱着空虚孤单的诗词文章，我和世人眼中所描绘的旅行大同小异，不外乎几个步骤、理由，就是以探索、追寻、疗伤的美名，和放逐自己、放纵心灵与肉体的方式，在眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲中，去考究自身存在的意义与价值。
再经过了些年日，发现周遭也有许多热爱旅行的朋友，经常结伴旅游观光，海内外都有欢乐的身影。我也参加过这样的旅行，无论是自由行、团体行，和信徒同行或与未信者同行，这些与“传福音”无关的足迹，多年以后竟失去了记念和回顾的价值，只留下布满灰尘的相册与封存的记忆。
记得在高中毕业之后，曾和一群未信主的学生前往美国游学，期间也包含探亲、上教会的行程。仔细回想，虽然当时英语进步神速，却只知道玩乐与参加校园活动，且毫无顾忌地参加舞会；在寄宿家庭的生活期间，也没有想到应该遵守安息日、分别为圣。那时每逢夜深人静，年轻的心总是感到孤单空虚，现在想来真是危险！感谢主，在我仍软弱时保守我的身心，没有彻底堕落。
大学毕业之后，和刚考完试的妹妹计划去新加坡旅行，对艺术与特色建筑感到新鲜有趣，我们竟无知的行走在清真寺与印度庙周边观看，甚至走进里面拍照，没有警醒与忌邪的心，真是愧对神。还好当时有参加亚当路教会聚会，是旅程中稍微有意义的几天。
多年前趁着换工作期间，和主内好姐妹结伴前往日本旅游，感谢主，在这团体旅行中遇见教师团，个个有气质、好相处。但因我们从小信主，对日本庙宇文化不认识，所以在某天晚上被鬼压之后，才知道日本主庙宇旁边还有许多小庙的存在，不能太过大意。
经过深刻反省后，我必须勇敢地承认，在拜偶像的国度旅游有很多陷阱，并且我们不是跟信徒一同参访教会或是作圣工，纯粹为了放松而失去警觉，真是得不偿失。这世界上的环境如此不安全，充满危险与诱惑的陷阱，加上旅行目的不正确，会使人心放荡远离神，人所期待的美丽邂逅，背后都有魔鬼操弄。
后来有机会接触旅行与布道，这些与圣工相关的脚踪，竟在我心中留下回响，能从中汲取养分，坚固信心、见证真道，并更加亲近神。在旅行当中所认识的同灵，也成为天国路上互相砥砺、代祷的好同工，情谊甚至能够跨越国度、时间、空间，靠着圣灵成为一体。
于是我开始反省旅行的意义。人为何需要旅行、迁徙、移民？这些年，我看见在机场、车站、异乡与家乡游走的旅客们，眼里不外乎几个目的：享受异国风光人文美食，以及逃避当下的生活、放松纾压，或是在另一片天空寻找自我定位、留学进修，甚至在各项运动中挑战精神与体能极限，寻求新鲜刺激，还有期待着异国恋情。
至于迁徙与移民，想来也是为了求生存。如同遭遇饥荒而远离家乡的拿俄米一家，遭受政治迫害而散居世界各地的犹太人，也好似今天的外劳、台劳现象，无论在战乱或和平时代，总有人为了政治、经济或自然环境因素而迁徙，只求活命或者活得更好。
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圣经中，顺从神的话语，常是希伯来人迁徙的理由。亚伯拉罕的旅程，是因为神亲自拣选和呼召，让他遵命踏出信心步履，直接脱离原生家族崇拜偶像的环境，在异乡辗转迁徙、支搭帐篷，以寄居者的角色过着与神同行的信仰实践生活（）。
雅各的旅行，是从一场骗局的谋划作为苗头。为夺取长子名分，他欺骗父亲与兄长，并逃命到异乡成为受雇的牧羊人。失去尊贵身分之后，以寄居者的卑微态度不断地被讹诈刁难，即便后来成功带着妻儿逃离，返乡后也无法真正安心定居，因为家乡已全非昔日所熟悉的环境。直至雅各迟暮之年仍不得安心，还为饥荒与再见约瑟一面之故，举家迁徙至埃及终老。
雅各与其列祖（亚伯拉罕、以撒）的旅行，从不是为享受人生、追求自我。雅各为了活命，在流离困苦时体认自身的局限，在孤立无援时了解自己的软弱，更在流亡岁月中得到神亲自的教导、应许、祝福，使他的心蒙安慰，能看见真神时刻同在、认识真神的伟大。神赐给雅各一个新的名字“以色列”，意为：因为你与神与人较力都得胜（）。
做过埃及宰相的约瑟，乃是由兄弟之间的嫉妒与谋杀中开始了为奴之路。原本在家中备受父亲宠爱、穿彩衣享尊荣，却被手足迫害、远离家园，在苦难与试探中学习安静倚靠神，在牢狱中学习忍耐交托，在异乡鸿图大展时学习不以恶报恶。最后约瑟终于明白神的美意，他的信仰旅程在爱与宽恕中达到巅峰，真正成全了神在雅各家族身上的拯救计划。
摩西，这位埃及王子的旅程，起因于他自己闯下的误杀案，但也因此可看出他对于自己真实身分的认识，以及他对于真神的信心（）。案发后，摩西逃往旷野寄居米甸。身为亡命之徒，他必须遮掩曾为王子尊贵的身分，彻底抛弃过去。悠悠四十年的岁月流逝，在他年迈时竟然蒙神呼召，命令他担当起带领百姓出埃及的重任。
以色列人离开埃及，是盼望在流奶与蜜之地享受福气，这也是神借着摩西一开始就声明的应许。但这群在埃及居住四百年的人民，却想不到在享受之前，神先引领他们到旷野接受训练，让他们面对旅途中的物资缺乏与行路艰辛，甚至是要一路打仗，经历内忧外患不断的战争。百姓因为缺乏信心而产生了埋怨、不信、悖逆与斗争。
其实摩西曾时常提醒这群乌合之众：神在日常起居中时刻同在，以云柱、火柱导引并保护着众人，以穿不破的衣服、踩不坏的鞋证明神的爱，又降下吗哪、使磐石出水，为使百姓能在守素安常的旅途中学习顺服，在帐篷岁月中学习观看神的作为，望云听号而行走扎营。这就是神的训练方式，目的是使人明白在世为客旅、为寄居者，真正美好的家乡乃在天堂。
保罗的旅程，总脱离不了牢狱之灾、挨石头击打与花圈试探，因为他的旅行是为了布道，是在困乏流离中传福音、救病苦，荣耀神、见证主！
对照历代古圣徒的信仰旅程，从不为贪图享乐、放纵情欲，却是在许多灾难困苦中紧抓住神的应许，顺从圣灵行走天涯。
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那么我们呢？身为神的儿女，也应当思想“基督徒旅行的意义”。或许以下几个方向可以提供同灵们一起思考：
一、认清自己的本质
旅行的意义，在我们来说，不适用于“寻找自我”。这世代的人都在寻找自己，都在积极寻求自身存在的意义价值，也急于为自己找到定位。然而我们信主之人无需再这样白忙了，我们应当“认清自己、更认识神”。
基督徒的“找自己”和世上的价值观迥然有别。世人眼中的“自己”，是随波逐流、空虚无意义的戴罪灵魂，魔鬼掌控世界潮流，人的心就随之起舞。因着主耶稣的怜悯、牺牲带给罪人们希望，在荒芜沙漠中开江河、旷野中开道路，使我们在宝血洗礼之后，成为全新的属灵活人。人要认清自己，就要去认识神，因为我们是神手所造、由神而生。
神给了我们一个荣耀身分：圣灵同证我们是神的儿女。有甚么荣耀能比这更大呢？我们是来自神国的王子、公主耶！我们存在的价值，是要在短暂的生命中发挥圣灵加添的恩赐，去见证神的救赎大功、荣耀神。我们活为主活、死为主死，早已将所谓的自己（旧人）与主一同钉死在十字架上，视这些尘俗的自我主义、个人主义为粪土。
二、承认我们在世为寄居者
人有软弱、罪性，在同一处久居容易怠惰而失去警醒，随着年纪增长会渐渐自以为是、眼界狭小、目光短浅。长期生活在都市水泥墙里头，只要有电脑、车子就能应付生活，就以为人定胜天，却忘了人们其实都是倚赖神的恩典才得以存活，我们不可能倚靠有限的肉体去掌控所有事物。
跳脱到另一个陌生环境，对脑袋清醒很有帮助，因为人生活在不熟悉的环境时会需要协助，也在此时有机会学习谦卑低头，在无法可施的困境中学会反省祈祷，在旅行中也看见自己的渺小、不足，甚至在被接待过之后，才知道如何接待人。常常造访不同的生活环境，会带给人们身心灵许多刺激，产生不同的想法、创意。
人心也喜爱接触有生命的动、植物，在旅程中能自然看见主耶稣的奇妙作为，山川草木、江河洋海、磅礡大地的精彩，万物都歌颂神的伟大，人心油然生发出对造物主的敬畏与赞叹。时常观看神所创造的各种生命，那可爱或可畏的模样都使我们对生命啧啧称奇，也会学习爱惜生命。旅人们明白，世间万物都在证明神的永能与神性，“诸世界是从神话造成的”（）。
三、为传扬福音而行走
旅行中最精采的部分，其实就是在于和当地人交流所发生的火花。但这样的情感交流绝对不只是为了交个好友，或仅是为了学习语言或认识当地文化而已，而是要学习与不同国家种族的人交流见证，在彼此身上看见神的荣耀。
圣灵在我们身上所托付的责任是“传福音直到地极”，所以我们身上与周遭所发生的一切事都绝不会是偶然机遇，都是神早已命定安排好的舞台，祂导演着每一出戏，而我们蒙圣灵恩膏的人，都照着祂的剧本尽全力演绎。
至于剧中的主角是谁呢？是我们吗？还是我们所传福音的对象呢？我们晓得整本圣经都是为人类而写，但是圣经当中的主角，从来不是人类，不是亚当、夏娃、摩西、撒母耳、大卫，也不是彼得与保罗，当然主角也不会是天使或魔鬼。旧约众先知的预言都直指着救世主弥赛亚的降临，新约则是传扬主耶稣的降生、牺牲、拯救，于是我们清楚知道，圣经的主角，就是全能真神救主耶稣！而我们生命中的主角，当然也是主耶稣！人生的每一出戏、每一段旅行，都应当跟从圣灵的声音，让主在生命中作王。
“耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”（）。于是，旅行不再只为满足自己的需求，而是应当为传扬福音而行走奔波。
后话
近来与一群同灵约定好日期，结伴前往一座岛屿关心当地教会同灵，却在预定出发的前几天来了个结构坚强的台风，并笼罩着我们所居住的地区。直至出发前夕，更有数则新闻消息报道，有架飞机在我们即将前往的目的地失事坠毁！这架失事飞机的航空公司、起降地点，与我们的机票上显示的一模一样，只是提早一天发生了！
讨论与恐惧在电话声中蔓延开来，同灵打电话来询问是否依然成行？当然是自己做决定啦！如果把此次的飞行当作去度假游憩，那何必冒这生命危险？大家扪心自问：“准备好了吗？有将此行视为要传福音、抢救灵魂的战争吗？是否能够为主牺牲性命也在所不辞？”电话来去不断，直到每个人都能自己向主祈祷交托、亲友们也愿意同心支持，大家才放胆地踏上这段事奉之路，心中安静、坦然无惧地去面对圣工的开始，按照预定日期在机场会面。
到了机场，除了稀疏的旅客之外，机场出现许多守候的记者、摄影机与候机的志工们、医护人员，各个身怀任务而面色凝重、心事重重，空气中弥漫着一股不安气氛，人人低头小声说话，没有兴高采烈的搭机心情。想到我们也身在队伍行列中，身上怀着牧养与开拓的任务，更是主耶稣亲自交付的使命，脚步便更加谨慎。
平安降落之后，只见当地稀疏的旅游人群与门可罗雀的店家，完全不似旺日假期的现象。当地居民对于天灾人祸的惊恐溢于言表，而我们这群基督徒，只因愿意现身在此非常时刻，竟然就能带给店家不少安慰。闲聊中也让当地居民知道，有一群敬拜耶稣的基督徒在为他们代祷祝福，并且这群基督徒不惧怕鬼月、迷信与灾祸。
同行的同灵们在会后交流中，分享他们本来抱持轻松愉快的心情，想着可以趁此机会来休闲旅游一番，直到经过此次空难事件才大大醒悟：当真是搏命来做圣工！为主做圣工可不是在喊口号而已，得抱着为主牺牲性命的觉悟，否则绝对没有胆量迈出步伐、坐上飞机。
祈愿我们众信徒都能醒悟，能重视这作为神之子的尊贵身分，能够为实践信仰、背负福音重任而行走，且能够在每一次启程之前都谦卑向主祈祷：甚愿旅途中能够荣耀神、传扬福音，使自己与他人都同样得到造就。