撰文／杏树笔耕小组策划Maple｜圣灵月刊474期-2017.03｜主题／灵巧如蛇驯良如鸽––工作篇(上)
耶路撒冷败落，犹大倾倒；因为他们的舌头和行为与耶和华反对，惹了祂荣光的眼目。他们的面色证明自己的不正；他们述说自己的罪恶，并不隐瞒，好像所多玛一样。他们有祸了！因为作恶自害（）。
以赛亚先知在乌西雅王驾崩那年，得到神的默示。他知晓神的审判是来自儿女的悖逆，也感叹百姓虽已受罚，却仍不知悔改（）。我们在聚会中常听到长老、传道及宗教教育老师们的提醒与勉励。然而他们反复的提醒，听在我们耳里、看在我们眼中，是否已经是“早就听过的陈腐之言”、“早就知道的旧知识了？”当我们这样想的时候，是否表示我们真的都已经做到了，就像耶稣一样？其实，“自以为是”是最可怕的毒药，它不会让你一尝到便感到全身无力、浑身不对劲，马上就让你知道要避免与它再次接触。相反地，它只是逐渐麻痹你对自省的敏锐度，慢慢地让你把道理拒于心外，它既无色无味，也使你不痛不痒，只会一步步地让你与神隔绝、偏离正路。因此，慈爱的神便多次派遣使者来劝导我们，希望我们不要偏行己意，能够走在神保守的正路上。这次你是否已打开心眼，愿意接收来自神借着仆人，所传递的善意劝告呢？
你们要论义人说：他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。恶人有祸了！他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应（）。
神的公义彰显在个人的行为上，祂一方面表明义人必享福乐，一方面则指出恶人必因手所做的恶遭致祸害。然而，神却是愿意万人得救（），即使过去也曾派遣约拿先知到尼尼微城宣讲：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”但是当全城人民后悔自身所行，并且切实回头离开所行的恶道时，神察看他们的行为，见他们真的离开恶道，就后悔，不把所说的灾祸降与他们（）。
如同提到，神虽然难过犹大百姓罔顾祂的养育之恩，但是只要百姓洗濯自洁，除掉恶行，并甘心止恶行善，必能吃地上的美物，反之，则将被刀剑吞灭（）。可惜的是，我们总是非得等到尝到苦头时，才会赫然发现，原来我正走在“似是而非”的灰色地带，还好，神还愿意责备。只是，我们一定得在痛苦时分才忽然恍然大悟吗？我们的身旁是否也藏了几位天使，他们的声音尽管微弱，但却真实的提醒我们：“有点偏离，该回来正路了！”
你们休要倚靠世人。他鼻孔里不过有气息；他在一切事上可算什么呢？（）
不得不承认的是，再怎么优秀的人，总有美中不足之处，所以若依靠自以为是的智能，不听提醒，就易陷入走偏而不自知的情况；但若一味的听取他人的建议，且未在圣经中查验，则易落入似是而非的圈套中。神赐给我们自由意识，也把祂的劝勉放在经卷中，借着人的宣讲，我们是否都从中得到些什么呢？