撰文／yyliu｜圣灵月刊473期-2017.02｜主题／要作完全人
“增添吧！”
盼望十四年终获麟儿，拉结为这婴孩起了“约瑟”之名1。
七年后，盼望增添的拉结，仅再添一名男丁便香消玉殒；但神却使约瑟本人，用一生走了实至名归的增添之路──在增添的苦难中，使其纯全，更添完全。
楔子
约瑟很敬畏真神。只是单纯了些，单纯得没半点心眼。
他不假思索将哥哥们暗地里的勾当、自己接连作的异梦，一五一十脱口而出；又镇日若无其事穿着父亲独厚的彩衣晃荡，浑然不觉刺眼。
对哥哥们来说，约瑟的不食烟火、不识实务，净叫人恼火，甚至生恨。兄弟中反正已有杀过人2、乱过伦的3；妒火中烧之际，杀之、卖之，又有何惧？
于是约瑟被所相信的兄长卖了。
纯全人的完全之路，就此开展。
一.见识的完熟
被埃及法老的护卫长波提乏买回家的约瑟，开始学着管事。结果神同在，约瑟百事顺利，一路升上总管。
只是，办事开窍，处世还是差一着。约瑟终究领教到人心险恶。那引诱不成、恼羞成怒的主母，让持守纯正的约瑟，平白含冤入狱。
在狱中，神仍与约瑟同在。数年过去，百事顺利，约瑟又成了狱典助手。
只是，对人性天真的约瑟，古道热肠地关怀了郁闷的酒政与膳长、满心等待酒政的知恩图报，哪知苦等一遭又是两个春秋。
只得再尝人性赤裸与冷暖现实。
约瑟不笨。这种挫伤，叫他渐渐磨出谋定后动的识人之明。
当约瑟再见兄长，已过二十二回寒暑。这一次，无论心中荡起多大波澜，约瑟都没再将心思脱口、让情感流露。作为埃及宰相，他沉着审视籴粮的兄长，用疾言厉色试探彼此的关系。
约瑟本性仍是单纯的，只是他学会了分辨。当他听见长兄的认罪自责，内心已然激动；当他看见胞弟便雅悯，又哭了一场。但他不让自己被肉眼、情绪与感性左右；直到他用银杯为计，验证出兄长们的真情，他才再一次坦然交出自己。
约瑟已不再是那个穿着彩衣四处找哥哥的天真待宰之羊。如今他蜕变得更完全，成为初见元首即侃侃而谈粮食政策、面对危机处理有条不紊的治理者，也成为在狼群中灵巧应对，却本性依然驯良的鸽。这种完全，是种见识上的完熟，既包含对事务的处理智能，也包含对人性的冷静判断，与对内在真实良善的持守。
旧约圣经多处提到“完全”，多半指着“没有残疾”、“完整”；但在新约圣经，“完全”的内涵则更为丰富。其中一项就是“成为成熟4”，尤其指着判断的见识。正如保罗对以弗所信徒的期望：
直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端（）
“长大成人5”原文直译作“成为成熟的人”，能用多面向的视野、属灵的知识、熟练的经验，在见识上更臻完熟、不再被人吞吃欺骗。这是纯全的约瑟被领入的第一个完全，也是被差进入狼群的圣徒们6，所需追求的长进。
二.使命的完成
“完全”的另一个意思，是“完成、成全、成就7”。正如耶稣是为遵行神的旨意、作成祂的工而活；无论苦难如何介入，耶稣总要叫使命达到完全（，十七4；）。
生命处境的震荡，并未撼动约瑟对神的敬畏。他的一生，就是为敬畏神而活。
约瑟在父家纯真的童年，认识了父亲所敬拜的伯特利之神8；在波提乏之妻的诱惑中，他谨守自己不做大恶得罪神；在狱中忧闷的酒政膳长前，他只知解梦出于神；在为法老解开异梦的同时，他相信神的命定必然速成。
长子玛拿西出世，约瑟被神抚平了自己累累的伤痕与思念；再获次子以法莲，他感谢神在自己受苦中补满的昌盛恩典。
约瑟一路与神踽踽独行。单纯顺服下所踩踏的路，不知不觉，步步织就了神的救赎。一如保罗，用每一刻的尽忠，逐渐明白、成就了他从主耶稣所领受的职分，就是要叫外邦人得救（）。
直到兄弟相认的当下，约瑟从一种超越个人处境的高度，俯视尽览神铺陈至今的壮丽计划，才恍然大悟自己所被摆放在救恩中的位置：
我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。……神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神……（）。
在对神纯全的敬畏中，约瑟一步步被领入第二个完全，那是在他的信靠顺服中的，使命的完成。
三.关系的完满
如此看来，敬畏神的约瑟，达到完全了吗？
爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全（）。
再见兄长的那一刻，尘封多年的回忆，霎时涌上心头9。约瑟没有与他们相认，还故意关了他们三天。约瑟在惧怕什么、逃避什么？
结果，流便的话打动了约瑟，叫他出去哭了一场。
再相见，便雅悯出现，叫伪装的约瑟，澎湃之情快要隐忍不住。又是痛哭。
三度碰头，犹大一席舍身成仁的肺腑之言，彻底击溃约瑟的心墙。
于是约瑟面对起二十多年来的痛，不再逃躲、不再惧怕。他走出伪装，亲吻拥抱了这群曾经粉碎他信任、恨他杀他的兄弟，在放声大哭中释放了悲哀。那令人绝望的无水坑洞，那在异乡的孤独悲怆，并所有逝去的岁月，都过去了。
在神够用的恩典中，原本兄弟间残酷的人口贩卖，能成为救赎的伏笔；原本难以修复的破裂关系，能因对神计划的认识，而重新定位彼此、接纳遭遇。
在这一切之上、还要穿上爱，就是完善之绳索（）10。
完全，不仅是一种知识与品质的最高标准，或是工作的成全实现，更是在爱里所达成的一种完满。
有些人能达到见识的完熟、使命的完成，但却在生命的某些关系上，不论与他人或与自己，还存在着未愈合的伤痛、未完满的裂隙。
被《和合本》译作“完全”的第三个意思11，是“修补12、恢复13”。这引导我们思考，在迈向完全之路上，我们所当勇敢面对的和好。约瑟与兄长们之间，直到父亲死后，才真正除去惧怕、用爱完全了彼此。这是从不完全到完全，最漫长而不易的一课。
四.结语
敬畏神的约瑟，在被增添的苦难中，其纯全，更添完全──在见识上完熟、在使命上完成，更在关系上终得完满。正如神借以色列对众子未来的预言性祝福，也是对他们平生的注脚：约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外（）。
愿你我也乐意如此，荣上加荣、愈发完全；叫栽种我们的天父，得着满足的称赞。
注：
1.就给他起名叫约瑟（就是增添的意思），意思说，愿耶和华再增添我一个儿子（）。
2.西缅、利未用计戮示剑城（创三四）。
3.流便与父亲的妾辟拉同寝（）。
4. , being mature,full-grown,mature,adult.（Arndt,W.,Danker,F.W.,&Bauer,W.）.A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature （3rd ed., p.995）. Chicago: University of Chicago Press.（以下简称BDAG）（）
5. ，进入成熟的人。
6.我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。你们要防备人……（BDAG）。
7. , to complete an activity, complete, bring to an end, finish, accomplish （BDAG）.
8.。
9.。
10.此为《吕振中译本》。《和合本》为：“在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联系全德的。”
11.; to cause to be in a condition to function well, put in order, restore; put into proper condition; adjust, complete, make complete.（；）
12.例如补网（恢复、整理）。
13.我们昼夜切切的祈求，要见你们的面，补满（）你们信心的不足。