撰文／𦈎然 ｜圣灵月刊472期-2017.01｜主题／回家
所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守（）。
“乾坤一转丸，日月双飞箭。浮生梦一场，世事云千变。”2016，丙申年已随风而逝，回顾去年世局发展，变化不断。台湾政党轮替、英国公投脱欧、美国政治素人川普当选总统。全球政治起伏动荡，保护主义兴起，民粹盛行；经济上，资本主义贸易全球化，导致社会的贫富差距加大，各国经济疲弱，社会阶级对立加深；工业发展导致的环境恶化、气候极端，雨、旱、暴风，灾害不断，人类社会不确定之风险不断增加。尤其是社会上，人性异化，恐怖攻击事件、随机杀人事件层出不穷，道德沦丧，情势愈加险峻。
台湾在政党轮替后，借着自由、民主、人权正义所进行的各样改革、立法，因着人们的自我中心及意识形态，只在意争取权利，不惜损及他人的思维；在社会上引起了诸多争议不断、两极对立的抗议活动，其中以两性平权、同志婚姻，列入民法一案为最。
英国《牛津辞典》，公布其字汇，以“后真相”（post-truth）1为2016年的年度词汇，这个字最能代表的意思是：“事实的正确与否不重要，人们把情感和感觉，尤其意识形态放在首位，意见重于事实，立场决定是非。”
信息时代的临到，媒体、社区网站泛滥，去权威、去真理、去中心化的解构现象，在新粗俗、情欲文化的推波助澜下，凡事不讲道理、任意妄为，违反传统优良文化之核心价值及圣经所启示的真理。观诸近年社会在后真相世代（2001-2016年间），人际间之交互，人与自然之对立，人与神旨之对抗，关系的破裂与加深，人际间的冷漠、无情、败坏、忘恩负义、自夸，正是保罗在经上所预言、所提醒的危险日子。事实上，在“后真相”世代中，反讽而诡异的是，其时代特征是无真理、无真相、无实情在其中。如川普现象，美国选举所显示的、主流媒体所主张预测的民调，与实情相反。
信息时代，社会趋势的变化令人感到震惊，处此末日临近，主再临的时候已在门口，如主耶稣的预言所警告的：“那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到”（）。黎明之前是最黑暗的时刻，可不是吗？
末后危险的日子乃指人性在罪恶影响异化下，信仰的环境恶化。许多人的信仰无法持守而致偏离神旨，受异教之风摇动而跌倒。这现象是教会要谨慎面对的。民主、自由的政治有其优点，但撒但也藉民主、争人权、自由的手段，将罪恶不法的事物合理化、法制化。使社会的道德标准、国家的法律，日渐与传统美德和神定的诫命愈加分离，甚至翻转，这将导致国家道德崩解，家庭伦理丧亡。这是天上真神曾借以赛亚先知警戒、咒诅祂所厌恶之事。“祸哉！那些以虚假之细绳牵罪孽的人！祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人”（、20）。事实上，2015年中，已有学校考试的试题指出“家庭乃一夫一妻一男一女组成的，这是社会与家庭的律”……云云，而被教育部裁罚三万元之荒谬现象，因其违反两性平权教育法。2十一月底，近二十个宗教团体组成之“宗教大联盟”召开记者会，强烈反对同性恋者纳入民法规范。他们声明指出，同性恋者纳入民法第972条等相关规定，将因没有夫妻、父母的称谓，家庭结构解消，使得传统人伦与辈分的伦理架构崩解、传统家庭价值、社会伦理以及生命意义被彻底破坏，更破坏固有中华文化，因此宗教界反对同性恋纳入民法规范中。然而，他们又接受另立专法的方式以保障同婚者的权益。3
有识者指出，修改婚姻定义，足以影响文明千百年发展，因其为不可逆性。因为在现代民主国家，开放同志婚姻后，不可能因其影响异性恋，社会又修法取消同志婚姻的合法性，因而国家社会的发展风险急遽升高。4尤其将来法律通过后，国中小学课本置入多元性别意识形态之教材，教导下一代子女去认同同性恋等情欲的探索（），违背圣经真理教导的课题，将完全破坏基督教基本信仰一夫一妻的婚姻伦理教训。这也是本会所主张的归回圣经真理，不与世界妥协的属灵原则。教会当正视此严重危急情势，提出对策，以免下一代信仰受到即刻的破坏与影响。
感谢主，总会于2015年11月25日发文至全体教会，声明反对同性婚姻与多元成家之法案。指出本法案的不妥适性，它将影响婚姻制度、社会秩序、家庭伦理道德，以及国家的永续发展。因圣经指明，神所设立的婚姻制度是一男一女、一夫一妻、一生一世的（）。至于同性恋者，本会以怜悯、导正之辅导立场，希望透过真理的认知、圣灵的更新，重新归回真神创造两性的伦理秩序中。5
基本上，同性婚姻违反了真神创造万物的创世秩序（created order），即创造了万物，也设置了一些社会秩序，要人管理地球。神也设立了婚姻，创建了家庭制度，神学家称之为创世秩序（created order）。它也打破了性别互补的两性设计（male and female）。神所设立的家庭中有男有女，因此内核家庭成员是由一男一女组成，异性结合，是以对方相异之处，弥补对方的不足，有些解经家称之为性别互补论（gender complementarily）。德国神学家卡尔巴特（Carl Barth）认为神在创世时，为人类订下社会秩序时，可用男女（male or felmale）及男和女（male and felmale）两句来解释（）。神照着自己的形象造男造女，祂造人时，人或男，或是女，一定有一个性别，所以人不应否定自己的性别。神看人独居不好，祂要男女结合（结婚），过一互助的生活（）。人性的圆满发展是有赖两性生活在一起，即（male and felmale），与所爱的妻快活度日，是人在日光之下，从神而得的分；它同时也是神对人所赐最大的好处与福分（；）。
古人有言：“孤阴不能长，独阳不能生。”同性婚姻未能从自身生出下一代来，斩丧了生命不断繁衍的可能性。违反了神要万物生生不息，要人类生养众多、遍满全地的旨意（）。生物的生存发展是所有生物的自然需求，倘若是受到阻碍、控制、破坏，就是面临邪恶的影响与挑战。什么是邪恶？在英文中，邪恶evil一字的拼法，倒过来就成为live（生存、生活、生命）。这并不是巧合，6人在罪性的影响下相当脆弱，容易受到压抑与扭曲。同性婚姻观的扭曲乃与上述神造男造女的旨意完全背离，与人类的生存发展、生命意义与价值相反，违反了生命法则，如此，岂能得神悦纳、赐福？（下期待续）
注：
1.post-truth“后真相”一词，乃由美国剧作家Steve Tesich在《国家》杂志首度使用，2004年之后持续有著作运用推广。《牛津字典》指出，这个词汇最能定义当今世代的用语，其总裁Casper Grathwohl指出，2016年使用此字会比2015年激增二十倍。
2.自由时报，A5版，2016.12.01。
3.自由时报，A5版，2016.12.01。
4.〈筹办婚姻平全国是会议与公投〉，自由时报，A15版。
5.真耶稣教会台湾总会，函105.11.25，真台字105-0444号。
6.史考特派克 M.Scott Peck, M.D.，游琬娟译，〈邪恶之谜〉（序），《邪恶心理学》People of the Lie-The Hope for Healing Human Evil, P4。