撰文／北区宗教小组策划stella｜圣灵月刊470期-2016.11｜主题／探索、追寻、更新
教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离（）。
事件一：
安息日上午聚会时，大方夫妻二人经常迟到，有时甚至长达半小时，因此孩子参加儿童聚会也经常迟到或缺席，老师们也颇为无奈。
有次，孩子又不想去上课，就与父母一起坐在楼下副堂，聚完会要唱诗了，大家都站起来准备吟唱诗歌，此时孩子站到椅子上，左、右手搭在父母的肩膀，然后把脚往上一缩。夫妻二人发现肩膀上的重力，很快就制止了他的行为。然而聪明的孩子总是很快地能找到乐趣，现在，他的手仍旧勾在父母的肩膀上，随着赞美诗的旋律摇来晃去。这次父母未再制止，只拿着手机唱着诗歌……。
事件二：
灵恩会开始了，身为儿教组组负责的郁美，希望儿教组能有人得着圣灵，同时身为家长的她，自然对自己的那对双胞胎有所期待。
灵恩会结束了，孩子所属的班级没有人得到圣灵，郁美相当难过，也非常的不高兴。
正当大家在教室准备享用便当的时候，郁美转开教室的门把，站在门口，大声地对教员们说：“幼年班都没有人得圣灵，你们还好意思吃便当吗……？”
顿时，大家都愣住了，面对郁美的指责，马上就有人哭了，也有人迅速离开教室。
坐在一旁的守义，忍不住回答说：“这又不是我们的错，我们每周只和他们见面两小时，怎么可以怪我们呢？”
“因为你们没有尽责、没有好好鼓励小朋友求圣灵啊！这是‘你们’的责任……。”郁美忿忿地说个不停。
大家噤声不语，心想：就让她骂吧！
现在，谁还有心情吃饭啊？大家猜想：她是不是因为自己的孩子没有得到圣灵，而怪罪于人呢？
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这些人，这些事，到底是父母的错？还是老师的错？
犹太人在孩子还很小的时候，就不断地告诉孩子：“你是犹太人，我们是神所拣选的民族。”因此，他们的信仰才能够传承至今。
圣经中有许多人物，他们的信仰也都是由母亲从小创建，比如：摩西、撒母耳、提摩太。
摩西的身分是法老女儿的养子，他的奶妈，也就是他的亲生母亲约基别，从小就告诉他：“你是希伯来人。”这个观念深植于他的心中，因此摩西从小就知道埃及人所拜的偶像不是他的神，这就是宗教教育的成功。
撒母耳在断奶以后，就被送到圣殿服事神，虽然以利的两个儿子行恶事，他却在那样的环境中未受影响，这得归功于他的母亲哈拿，给了他很好的信仰基础。
还有，提摩太的宗教教育，也是来自于他的母亲友尼基，以及外婆罗以的教导。
这些人、这些事，都让我们看到了“家庭”宗教教育的重要。
经云：“儿女是神所赐的产业”（）。因为是“产业”，所以我们才要看守好，并且更是要看守孩子的心，趁早在孩子的心田里撒种，让神的道理在他们心中生根发芽，才能行出好行为。
那么要如何“耕耘”神给的产业呢？就是要用“神的话”来带领孩子。
要了解神的话，除了来教会聚会外，最重要的就是“读经”；因为我们所要的，圣经里都有答案。
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后来，有人问大方夫妻，为什么孩子不去上课？
回答说：“孩子不习惯上课。”
其实，这就是父母对信仰的态度。难道孩子不想上课，他们就这么轻易地放弃孩子受教的机会？大方夫妻到教会的时间，课程都已进行到崇拜课了，因此孩子所听到的课并不完整，当然就不易融入，而这也可能是孩子不想上课的原因之一。
还有的父母是这么想的，孩子不去上课就不用等孩子下课；有的父母甚至会因补习等原因，提早带子女离开教室……，用这种态度来对待信仰，孩子自然会认为信仰不是很重要，因为课都可以不用上了呀！等他们长大后，当面临抉择时，自然会选择放弃了教会。
大方是体验到神之后，再带领家人来信主的，虽然知道神是真的，但或许信仰的根基尚浅，自认为等孩子长大后再来学习都还来得及，就这样忽略了孩童认识信仰的黄金时间。因为，孩子在十二岁以前，是创建信仰的黄金时期。
同时，他也没有注意到聚会的礼仪，孩子站在会堂的座椅上，本就是不礼貌的行为也不敬虔；看见孩子有不当的行为却未实时纠正，这样，孩子怎么会尊敬神呢？
孩子的学习力强，因此信仰要从小创建，越早养成越好，年纪越大就越难教了。
曾有人说：“孩子不用教，长大后自然就会懂。”这种心态很危险，甚至有些家长把教育视为老师的事；但现代学校教育已不如以往，万一你想的东西，学校没有教呢？
幸好我们有信仰，我们可以在家里创建“家庭祭坛”，让神帮我们教孩子，让信仰成为生活中的一部分，这实在是刻不容缓的事。
至于郁美呢？她是从小在教会长大的，她也是教员，却充满了自己的想法，因此班上没有人得到圣灵，她才会责怪老师教学不认真。这是为了神的荣耀，还是私心？
我相信每位教员都是希望学生能够得到圣灵的，而且得圣灵也不是想要就有，神有神的时候，当然，孩子若没有用心，也是得不到得圣灵的。
身为一个领导者，应该多方思考，自己要用什么态度来对待教员及自己的孩子？
她有做好“身教”吗？
“宗教教育”不全是教员的事，同时也要家长配合，因为这是神给父母的功课。如同教员守义说的，教会每周两小时的宗教教育课程，是完全比不上孩子在家的时间多。
谁也无法否认，孩子每天吃、喝、拉、睡的地方都是在家庭，从婴孩时期开始，孩子所接触的第一个地方，就是家庭。家庭是生活的地方，当然也是结合信仰最好的场所。
家庭就是他们学习的地方，他们学习父母的言行、学习父母的生活习惯、说话谈吐等等，这种家庭生活的影响力，是远胜于每周两小时的宗教教育课程。
因此，“家庭”的宗教教育，真的比“教会”的宗教教育重要。
要如何才能做好“家庭”宗教教育呢？其实，圣经早就告诉我们答案了！
我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上（）。
这段经文的意思，就是要我们将“信仰”与“生活”结合。
我们的一言一行、起来躺下、无论在何时何处，都要记住神的话，也要随时谈论。这些都是神吩咐做为父母的人自己要行出来，同时也要教导子女的。
因为“身教重于言教”啊！
孩子在耳濡目染之下，神自然住在他的心中，这才是“信仰”与“生活”的结合。因此，父母的功用，除了“养育”子女之外，同时也要“教育”子女。
在家里就把宗教教育做好，不要把责任全推给老师，教会老师能给的毕竟有限，因为真正的教师是“父母”。
或许我们会认为，自己对道理认识不够深，无法在家做好宗教教育？其实，只要我们有信心，虽然无法说出一篇道理，但全家人可以在一起唱诗、读经、祷告，也可以分享读经、生活心得或家庭信主的经过等。
曾有一位母亲跟我分享，她是用“读”的方式，就像连续剧一样，每天读一小段。可以是圣经故事，又或许是《圣灵》月刊上的见证，每天读给两个孩子听，因此孩子们都很期待。
我想，这也是一种“家庭祭坛”的方式。因为“家庭祭坛”的目的，就是要教导孩子认识天上的真神，只要我们有愿做的心，神一定会带领。
有一句话说：“态度决定高度”，我们对神的态度，将影响孩子对神的态度，因此，我们的表现，何等的重要！
犹太人的信仰可以传承下去，而我们的子女是否能够延续我们的信仰？就取决于现在的我们要如何深耕子女的信仰？
因此，从现在开始，我们要以身作则，同时，也要创建“家庭祭坛”，因为这是来自天上的福气！