撰文／陈西门 ｜圣灵月刊470期-2016.11｜主题／探索、追寻、更新
【百年灵恩 世纪传承】
文／
一.早期（1927-1960）
1925年10月真理从中国传至新加坡。当真耶稣教会的黄提多长老到此拜访儿子时，也传福音给当地的民众。新加坡第一个有记录的洗礼是在1925年12月，受洗人数五名。1926年3月，从中国福建来的符腓利长老也加入当地的开拓工作，使更多的灵魂得救。神继续动工，自1927年初，信徒聚集在信徒的住家，即近打路11号聚会，并于1927年2月27日举行献堂礼。在此期间，有更多来自中国的圣工人员协助当地教会的事工。
1928年，聚会点迁至租用的美芝路某店屋二楼（一楼是杂货店）。大约八年之后，即1936年，聚会点又迁往美芝路339A号。一直到1966年，借着神的恩典在直落古楼H道32号（新加坡东部），购置一块地并且兴建了会堂。
直落古楼会堂是新加坡首间有多功能设备的教堂，于1966年12月24日献堂。1970年3月，为了增设宗教教育的教室，以及提供青年活动的空间，增建了两层的附属楼。
二.栽种教会（1980-2010）
亚当路教会︰1986年4月，教会在亚当路17号D购置另一块土地（新加坡中部）。于是新加坡第二所会堂在1987年7月开始施工，1989年完成，同年11月12日献堂。亚当路会堂规模比较大，信徒数也日益增加。这里具备培训设施，因此大多数的培训活动都在这里举行。
三巴旺教会︰2001年4月在三巴旺惹兰沙尔道9号（新加坡北部），购置一所洋房作为聚会点。超过100名同灵在此崇拜，一直到2013迁至现今在兀兰11（W11）的会堂。
实龙岗上段聚会点︰几年来，住在新加坡东北部的信徒，租用“基督女少年军活动中心”作星期五晚上的崇拜聚会。这个聚会点是“新加坡联系处”为栽种教会而成立的。在神奇妙的安排之下，新加坡联系处预计今年（2016）内在东北部成立第四个聚会点。成立初期将由直落古楼教会管理和牧养，之后由新加坡联系处正式注册为教会。住在附近的信徒大约有160名，多数信徒现属直落古楼教会，小部分属亚当路教会。
三.组织
泛马来亚咨询委员会︰1947年8月23日在马来西亚的霹雳州怡宝，首次举行了马来西亚与新加坡真耶稣教会的代表会议。会议中成立了真耶稣教会“泛马来亚咨询委员会”。
1963年8月31日，新加坡脱离了英国，与马来亚以及北婆罗洲联合创建了马来西亚这个国家。三年后即1965年8月9日，新加坡脱离马来西亚成为一个独立的国家。在动荡的政局中，新加坡和马来西亚西部的圣工继续在“泛马来亚咨询委员会”的指导下发展。
西马来西亚新加坡总会︰1976年5月30日，“泛马来亚咨询委员会”正式归入西马来西亚新加坡总会。
新加坡联系处︰24年后，即2000年新加坡教会成立了联系处（SCB）。联系处让新加坡教会能够针对当地会众的需求进行灵性的培养。
四.新加坡向海外的发展
新加坡在东南亚具有战略性的地理优势。多年来新加坡教会有许多的机会协助在该区域的宣道工作。
沙巴︰1926年11月，新加坡教会的一位圣工人员把一份《圣灵报》（HST）寄给他在沙巴州亚庇（现在的哥打京那巴鲁）的朋友曾恩福先生，该出版物后来落在来自山打根的李锡龄先生手上。读完《圣灵报》后，李先生前往新加坡寻找真耶稣教会，1927年2月11日他接受洗礼。同一年，圣工人员到沙巴传得救的道理，打开了沙巴的福音工作。
印度︰1969年，两名圣工人员分别从新加坡和马来西亚前往马德拉斯Madras（现为真奈Chennai）。他们向一些巡回传教士宣讲真理。靠着神的恩典，几位传教士和他们的家人接受了真理并接受了洗礼。这是圣工在印度的开始。
菲律宾︰1983年6月，两名圣工人员从新加坡前往菲律宾中部的巴科洛德市，向其他基督教派的慕道朋友分享全备的福音，他们相信了，并有26个人接受洗礼。这些新信徒开始了在菲律宾的圣工。
五.当今在海外的宣道
今日，主耶稣继续让信徒有机会参与海外宣道，新加坡的同灵也继续将福音带到海外。
缅甸︰1990年，即25年前真理传到了缅甸。2000年“缅甸圣工小组”（MMC）成立，于是之后的15年，新加坡联系处负起照顾缅甸教会的责任。MMC每年进行几个梯次的福音工作，以及给予贫困同灵福利与教育的援助。
峇株巴辖（马来西柔佛）︰新加坡以北大约140公里的峇株巴辖有一祈祷所，信徒大约有25名。他们每周五晚上和周六下午有聚会。峇株巴辖圣工人员短缺，因此需要柔佛教会和新加坡教会协助。感谢神，新加坡大约有20名信徒组成的团队，每个月有3-4次轮流去访问和协助圣工。
巴淡岛（印尼）︰巴淡岛是一个靠近新加坡的岛屿，渡轮行程约一个小时。每个月两次，每次约4-5个志工到巴淡岛的教会协助崇拜聚会以及宗教教育。这些志工大多是居住在新加坡的马来西亚人或印尼人，他们能够说印尼话，协助在巴淡岛的圣工。
越南胡志明市︰虽然在越南的圣工直接由“东半球宣道部”（EHDWM）负责，数名新加坡的同灵也投入这项工作。他们趁着周末飞到胡志明市协助安息日聚会，并且牧养那里的信徒。
六.2015年12月教会概况
借着神的恩典和同灵在宣道上的工夫，教会继续增长。最近几年受洗人数平均每年约有25到35名（2015年有36名）。
（2015年12月的统计） 新加坡教会的聚会时间表
七.挑战
捍卫真理
为了下一代的信仰，教会必须维护真理。尤其是在这末后的日子里，魔鬼欺骗的手段已不仅是从外面，也从教会内部发起。教会的重任是确保会众了解真道，并能够坚持所信的道，而信徒要能够分辨真理与异端，并勇敢站出来捍卫真理。
加快教会发展
到目前为止，新加坡只有两间具有多功能设备的会堂，即直落古楼和亚当路。政府规划给教会使用的土地非常稀少，这成了分设教会的主要障碍。三年前，新加坡市区重建局允许教会租用轻工业厂房的部分空间作为崇拜用途，但是只能在所规定时段和范围内使用。为了教会发展，联系处已采用此途径来增设教会，但是整个向官方申请使用权的过程是冗长而繁琐的。
继续专注于我们信仰的目标
栽植教会的过程涉及大量的行政和商业考量。这些活动都有风险性也会分散我们对信仰的注意力，影响我们对于教会成长的投入；到目前为此，我们有信主很久和年长的同灵尚未得着圣灵；需提升整体会众学习圣经道理的兴趣；信徒对于教义的掌握还有待加强。我们需要专心致力于信仰的目标，以及尽快补满这些属灵的欠缺。
关心来自海外的同灵们
有鉴于新加坡的地理位置，许多同灵从邻国，如马来西亚、沙巴、印尼和澳大利亚，甚至远方的英国和美国来新加坡工作或求学，有的甚至在此长期定居和成立家庭。因为背景的差异，有一些同灵很难融入新加坡的教会。本地同灵必须更努力帮助海外同灵们融入教会，让他们有归属感。
世俗都市化社会影响教会
新加坡都市化社会以及富裕的生活，是影响同灵信仰的因素。教会的牧养方向是注重保守圣洁，坚守分别为圣的信念。此外，教会也重视主里的事奉，尊重长辈、保守婚姻圣洁，以及基督化的伦理道德。