撰文／刘明贤｜圣灵月刊470期-2016.11｜主题／探索、追寻、更新
基督徒的一生是一趟朝见神的旅程，沿途中会遇见许多不同情境下的人事物，经历变化万千的人生风貌，有高有低、有起有落、有盛有衰、有得有失、有顺有逆、有甜有苦、有喜有悲、有进有退、有合有分、有尊有卑、有富有贫、有亲有疏、有好有坏、有福有祸、有生有死……，每一种际遇，都是真实的经历，但又却似幻影，很快成为过去。每个人都只是人生的过客，在神面前我们是客旅，是寄居的，与列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存（）。
人生的路该怎么走，日子该怎么过，好一个大哉问呀！日复一日、年复一年，周而复始，青春就这样消逝了，只留下岁月的刻痕，年代久远后，不复记忆，也无人记念，这是世人的宿命与悲鸣。但，对基督徒而言，它可以跳脱吗？答案是肯定的！只要能够以朝见神的高度来认真过每一天，养成朝见神的信仰生活，每日与神联合，与神同行，就能在永恒中蒙神记念。
朝见神是一生学不完的功课。朝见神要有甚么高度？用甚么心态朝见神？如何朝见神？最重要的行动力是甚么？〈上行之诗〉有何启示？
先谈朝见神的高度。首先，当清楚知道“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”（）。死虽是众人的结局，但人生却不是一死百了。人如何面对神最终的审判呢？“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪”（）。这段圣经的话是真的？还是唬人的？看过下面这则大数据（Big Data）威力无比的网络笑谈（http://goo.gl/deUOQx），你忍不住会发出叹为观止的惊骇──大数据比你更了解你自己！其实，早在两千多年前，圣经就告诉我们，神的智能远远超越了大数据的范畴，大数据算不得甚么，神用的乃是创造以来无所不包的全记录（Full Data）。是的，历代以来所有人类的活动，就像一部完整的记录片，在祂无所不知、无所不在、无所不能、无所不包，祂洞察人心、鉴察人一切所行（）。祂的智能莫测高深，这样的神，你能不敬畏、敬拜祂吗？其次，当我们临终朝见神时，我们的目标也要像保罗一样能唱出得胜的凯歌：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人”（）。
该以甚么心态朝见神呢？看过Youtube“茶马古道”第一集朝圣之路的视频，藏民为自己的来世轮回以极尽苦行方式，步行上山2,100公里，用超过半年的时间，时序从秋天到春天，全程行叩拜之礼，头、双膝、双肘皆要五体投地，沿途充满挑战与危险，一心只求到拉萨的大昭寺朝拜释迦牟尼佛像。基督徒敬拜天地的主宰独一真神耶稣基督，用的是信主之法，并非立功之法（），因为靠着苦行无法使人得救。我们是神的儿女，朝见神就像回家与家人团聚一样，是非常愉悦的事，心境也要像大卫王般，“人对我说：我们往耶和华的殿去，我就欢喜”（）。
到底要如何朝见神呢？让我们先来学习以色列人如何朝见神。“你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华──你神所选择的地方朝见祂，却不可空手朝见。各人要按自己的力量，照耶和华──你神所赐的福分，奉献礼物”（）。这里提到朝见神有三个重点：一年三次、到神选择的地方、不可空手。用白话讲，朝见这位天地万物的主宰、比总统还伟大的神，当然要作最好的准备；神所选择的地方就是神的殿，也就是教会；三次代表多数，也就是要常常朝见神。而甚么是最好的准备呢？奉献礼物的真正意义为何？是千千的公羊，或是万万的油河（）？耶稣说：“你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物”（）。这凸显几个意义：与人和好比献礼物给神重要、不爱所看见的弟兄就不能爱没有看见的神、神的帐幕就在人间。其实，万物都是从神而来，人献礼物只是把从神而得的献给神罢了（）。原来，神真正向世人所要的是什么呢？“只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”（）。
朝见神最重要的是行动力，不可少的有三：
一.觉醒力
以色列人的祖先在旷野枉然漂流，“那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。四十年之久，我厌烦那世代，说：这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！”（）。如果信耶稣都已经半辈子了，心里还迷迷糊糊，不明白真理，依旧活在老我，那真是枉然信主，因为已经尝过天恩滋味，若是离弃道理，将来就要面临更重的审判了（）。而甚么是觉醒呢？“等我老了再信主”、“等我退休再做主工”、“等我赚大钱再奉献”、“等我……”，这些想法不禁让人想起圣经中那位浪子一直等到最后穷苦潦倒了才猛然醒悟过来（参：）。在真实的世界里，机会常常是不等人的，觉醒就是不用等到置身悲惨世界才凭吊未能珍惜而消逝的机会，愈早觉醒愈蒙神悦纳，也愈能成为合用的器皿，成就更多美事。小心，“人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样”（）。
二.改变力
有了觉醒，接下来就是做出改变的能力。一位中年的医生弟兄为了有更多时间事奉主，选择从大都会每日上班、一片大好前程的大医院，转换到小城镇每周上班三天的地区型医院，用多出来的时间参与层面更广的整体性教会发展事工，这正是勇于改变的实践。不久的将来，真教会宣牧中心就要向全球发出马其顿的呼声，我们深信神已经在呼召、感动，并预备所有愿意出列的基督精兵。如果你已经不需要再为经济需求而工作了，是否愿意早日从职场上退下来，给自己的人生下半场有更多健康的岁月来参与更有价值的全职事奉，为自己积更多财宝在天，既荣神又益人。愿意的，请向主祷告：“主若愿意，我在这里，请差遣我”（）。
三.续航力
天国路是一条跟随耶稣、背着十字架走又漫长又崎岖的道路，每一位朝见神的人，都要通过许多人生的关口，这种考验需要很强的续航力，续航力不足就容易卡住或放弃。就像行动设备的电池一样，各大品牌业者，都非常强调其续航力，续航力强才用得久，但电池快没电时需要再充电，同样的，奔跑天国路疲乏无力时，也要及时充电，而充电就是与主联合、与主同行啊！天国是努力进入的（），连保罗也说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（）。
古时基督徒从四面八方各自踏上朝见神的旅程，一步一脚印向高处行，最后来到耶路撒冷的圣殿，从外院进入内院，祭司登阶而上，吟唱〈上行之诗〉，向神发出祈求的呐喊──求主恩助、求主怜悯、求主解救、求主退敌；发出歌颂的赞美──称颂神、称颂耶路撒冷、称颂圣殿、称颂神的良善、称颂兄弟相爱；发出扬声的声明──声明神是保护者、声明谦卑靠主、声明顺从神的报赏、声明神子民的安全、声明被掳归回者的欢乐。今日基督徒循着古圣徒的脚踪，亦步亦趋，亦能体会《诗篇》作者朝见神时的意境。当我们愈来愈亲近神时，我们就愈来愈有神的形象，在审判的日子可以坦然无惧，无愧见主面。笔者的婶婶在临终朝见神时，尽管肉体受尽苦难的折磨，灵里却充满平安喜乐，满心的感谢赞美神，没有任何怨言，信心达到最高峰，被神接回天家，真是最美的脚踪啊！