撰文／北区宗教小组策划焕超、丽菁｜圣灵月刊466期-2016.07｜主题／乐在工作（上）
留言板
真正的教员是耶稣，我们只是助教。
教小孩背背圣句，到底对他们有用吗？
怎么刚刚背完经文，但他的表现却跟经文相违背，背经文真的有用吗？
让课程活泼一点，学员比较有兴趣。
了解经文意义比背起来还重要吧！
× × × ×
这次的年末特别聚会，儿童读经班不同于以诗歌表现的其他班级，是以默背经文的方式来展现这一年来的成果。看着这些幼稚班到小学低年级的孩子，将长长的经文背得滚瓜烂熟，如此整齐又大声，赢得教会弟兄姊妹一致的称赞。
担任儿童读经班班负责的采桦，脸上虽挂着欣慰的笑容，心中却自我怀疑：读经班学员背是会背，但对经文似懂非懂，到底对他们有帮助吗？
采桦回想刚开始担任读经班教员时，觉得圣经对小孩很重要，因此态度上比较谨慎并认真寻求神的旨意及帮助。可是到了一个阶段后，因千篇一律反复背诵的上课方式，就像例行性工作一样，固定时间上课、下课及安排课务、准备课程等，慢慢就产生懈怠及轻忽的态度。
原本上课前会事先准备好课程并为这堂课及学生们祷告，但是到后来，已出现有几次尚未充足备课及祷告就上课，虽然会因这行为向神认错悔改，但并没有彻底改善这样错误的事奉态度，还会替自己找借口，事情一样都完成了，好像也没有很大的关系。
似乎是有些麻痹了，不知不觉就轻忽这项事奉的重要性，并且开始怀疑，不过是带领学生反复诵读圣经，这真的对学生有很大的帮助吗？
旁边资深教员乙锦姊看见采桦似乎若有所思，就上前关心，问采桦说：“读经班表现得这么好了，难道还有不满意的地方吗？”
采桦就把刚刚突然涌上心头的想法跟乙锦姊诉说起来。
乙锦姊听后，与采桦分享了她的见闻。
“现在许多教会都已设立读经班，有听过这样的见证，原本有学习障碍的学生，透过与大家一起反复诵读圣经得到改善；会做恶梦的学生，也因睡前诵读圣经而得到改善。因神的话就是生命是力量，可以安慰、医治、帮助我们。”
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明（）。
乙锦姊又继续说：“神的话比精金可贵，背经文在脑海中，潜移默化深入人心，加上圣灵同在感动，需要时就会浮现在脑海中并带给我们力量。神的话是取决于我们用多少信心去相信祂，并且如何谦卑去领受的。其实，应该要检讨的是，我们究竟对神的话信心有多少？”
采桦听了乙锦姊这样说，有如当头棒喝，不禁惭愧地自我反省。
“我觉得自己很小信，而且后来的服事中，没有存着敬畏神、看重神话语是大有权能的心。只看到反复背诵的呆板与枯燥，太小看神话语的力量了，以为只是文字背诵，忽略了神的话与圣灵同在时，神必会在其中彰显作为。以后，我要改变态度，将这份圣工看得很重要。”
采桦忽然从低潮变得有满满的热情，想把读经班带得更上一层楼，就把她以前的想法又跟乙锦姊分享。
“我曾经规划了许多创新方法，欲使孩童背诵经文更为有趣、有印象，这样应该会更有效果的。只是后来偷懒，一直未去做。想不想听听这些创新的方法？”
乙锦姊笑着说：“用一些方法使小朋友印象深刻，加强教学效果，当然很好，但教员也不要本末倒置，花太多时间在准备道具或构思进行的流程，而忽略了静下心来将一切交在神手中、求神亲自带领的心态。”
“上课前要不断地要求学生用敬虔的态度来上课，强调奉主耶稣的名开始上课后，神就在我们中间，不可随便，要告知学生需以敬畏神的心来上课，并求圣灵同在教导。小小教员就像小小传道般，要很清楚这堂课是靠着祷告、交托来求神带领的。”
青教组教员淳萍在旁边听见采桦与乙锦姊聊得如此起劲，内容也满满地引起她的共鸣，忍不住开口插进她们的谈话中。
“教会从儿童读经班到少年班，给孩子打下的宗教教育基础是值得肯定的，但教会中孩子的信仰深度，我仍深感不安……。”
淳萍停顿了一下，继续说：“透过教会宗教教育的教导，教会的孩子都知道主耶稣为我们钉死十字架，流了宝血，洗净我们的罪，使我们恢复与神的关系，重新和好。然而，若是问教会青教组的孩子，觉得自己与神的关系是否有如亚伯拉罕与神那般亲密？竟然没有人会举手。可是他们不都是从小受洗，已经接受宗教教育好长一段时间了吗？”
“又有一次，我问了大家一个问题，你们相信宇宙万物是神所创造的吗？很多人回应‘当然相信！’我又再问一次‘确定吗？’这时有人用着诧异又惊讶的眼光看我，并回应‘当然确定了’。我又说‘这样你们一定很敬畏神！’大家同声回应‘对，我们都敬畏神’。最后我说‘如此说来，你们在拥有大权能的神的看顾下，生活中应该就没有任何可畏惧担忧之事了’。结果，大家竟都哑口无言了……。”
淳萍叹了口气说：“教会的信仰传承，我们究竟传承了什么？是否只是传承信仰常识、教条，亦或圣经故事而已？”
乙锦姊点了点头，感同身受地说：“没错，这是教会目前宗教教育潜在的问题，很多教员都会想透过人的聪明、智能来吸引学生，加强补充教材内容或者努力营造上课欢乐的氛围。这些并不是不好，只是我们不要本末倒置，变成只着重透过这些来完成宗教教育课程。这些花样，若说要帮助孩子认识神，在实质上是不够的。”
“要深入信仰本质，信仰就要有体验，而非只有知识上的认知。”
“一般第一代的信徒，大部分都有对神的体验，但第二代以后，则大部分对神都没有体验了。对神的体验不见得都要有神迹奇事的亲身经历，而是有否看见神的爱与关怀充充足足地表现在生活上的点点滴滴，只要细心观察，都能体会。就像我刚提到的，原本有学习障碍的学生，透过与大家一起反复诵读圣经得到改善；会做恶梦的学生，也因睡前诵读圣经而得到改善。”
“感谢主，让我们生在新约时代。神已为我们钉死十架，流出宝血，赐下圣灵做我们的保惠师。但现在有多少人用灵言祷告时，心里却感觉不到有神同在，对神没有感觉?!”
“用灵言祷告却没有体验，这不是神的问题，而是人的问题，该反省的是自己。神已经够恩待现在的人了，反观在旧约时代，要体验神就不是那么容易了。”
乙锦姊想起圣经中但以理与他三个朋友的事迹，继续开口向纷纷围拢过来的众人分享着。
“但以理与他的三个朋友是我们都耳熟能详的，他们在青少年阶段时，就能分别为圣，不用王膳。以后在外邦王朝中服事，仍能坚定信仰不动摇，面对火坑与狮子洞的试炼时，坚定的选择了敬畏神。但以理与他的三个朋友，在青少年时期就创建其信仰基础，懂得倚靠神、交托主，生活中就没有任何可畏惧担忧之事。”
“我们当一同省思，自己和他们的信仰差在哪里？是否大部分学习的都是信仰常识亦或圣经故事？实质上对神的体验却是少得可怜？”
“教会的孩子已经受洗了，但是所明白的却是圣经字句，他们的根基如何扎稳？但凭世俗的风吹草动就可轻易击倒他们了。”
“神的权柄、荣耀不曾离开过，教员要引导学员在细微处体会神的恩典，重新调整自己的信仰，才能真正进入神应许的国度中。”
一旁的教员们，虽未发表意见，但听了这些对话都深有同感，一致认为要多多教导、勉励学员在生活中以真理为思考的主轴，凡事以着敬畏神、尊主为大的态度，来落实信仰生活。并且众人也深深觉得，教员的职分任重道远，当及早重新调整教学目标，才不致辜负教会、家长与主耶稣的托付。