撰文／黄焕超｜圣灵月刊465期-2016.06｜主题／年轻是什么？(下)
前言
宽带网络世代已经来临，智能型手机的兴起、社区网站的普及、电子游戏华丽顺畅的声光效果，以及在线游戏呼朋引伴团队作战等等，在在吸引新世代年轻人的目光。行动支付开放范围越来越大，影响人类生活的APP越来越多，创业门槛降低，累积财富的方式与速度已远非传统产业所能想像与比拟。青年人心中所想的，多是物质、金钱、享乐。
另一方面，放眼世界，青年担负更重、更广的责任，已提前来到。青年人在社会各领域、各岗位崭露头角，屡见不鲜。青年的创意与热忱，令人刮目相看。就连在政治及公众事务上，因网络串连形成的广大力量，已可达到左右社会舆论及选举结果的地步。
青年信徒因信息更加普及而受到世界更大的影响，若对信仰认识不清，属世的道德及价值观将深深影响青年信徒。我们与其劝导青年不要接触外界不良消息，不如教导青年如何分辨与面对。
ㄧ.欢呼声中，不迷失自己
“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒”（）。人是何等渺小，神若不与我同行，我就算再打拼，都有可能枉然劳力，我就算再努力，都有可能枉然儆醒。所以《传道书》中也提醒我们“我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智能的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会”（）。人只能把握机会，很难创造机会，而机会就是神所赐，否则自己空有一身本事，常也无用武之地。
以上的经文虽然是两千多年前的话，但在信息技术爆炸性发展的现代却只有更加贴切。微软公司及脸书网站的创办人都是把握稍纵即逝的机会，休学创业！因为完成学业后可能机会不再，有再多学问已无力回天。
但就算自己真有过人之处，也比别人能洞烛先机，保罗也提醒我们“使你与人不同的是谁呢？你有甚么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”（）。ㄧ切恩赐都是神所赏赐，所以当我们能高瞻远瞩、似乎有点成就或把某件事做得很好而得到大家一致的赞美时，不可洋洋得意，迷失在众人的赞美中，要将ㄧ切荣耀归给神。
二.忧伤难过，不迷乱自己
当我们所做的蒙神记念，蒙神赐福，而有许多恩典时，我们当然知道感谢神。但当我们尽心尽力付出，却不蒙祝福，反遭咒诅时，我们是否还能感谢神？虽然已经信了耶稣，但在人生的过程中，仍难免会有困苦挫折、疾病、忧愁，和内心挣扎的痛苦，因耶稣说：“在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界”（）。
神未应许我们一帆风顺，但神应许必看顾自己的儿女（）。更何况世界全然在神的掌握中，因耶稣已经胜了世界。所以每当我们遇到一些不如意或考验，都是要我们火炼成金，都是要我们的灵性得以成长的好时机。“因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵”（）。所以在试炼中要好好把握机会，学习神要我们学习的功课。
更何况有些时候是“万事互相效力”（），一时不顺利，原是神有更美好的安排，为要叫爱神之人得益处。如约瑟一生中有诸多不顺利：被哥哥们卖到埃及当奴隶，被主母陷害下到监牢，好不容易有机会平反又偏偏被人忘记，平白在监牢多待了两年。但这一切成就了神的美意，约瑟当上埃及宰相，使以色列人在面临饥荒危机中，反而可以繁衍成人数众多的民族。虽然在此过程中，约瑟全然不知神美好的安排，但后来终将感谢赞美神。
所以每当我们遭遇不顺利而忧伤难过时，勿灰心丧志，甚至自暴自弃，千万不要迷乱自己而对神失去信心。要相信神必看顾自己儿女，我们所遭遇的一切，现在虽然不知道神的美意为何，但必如约瑟般，最后必将感谢神美好的安排。
三.没有信仰，没有“功成名就”
在这力求物欲的年代，我们更应该厘清幸福是什么？世人所追求的“功成名就”会给我们满足的喜乐直到永远吗？
耶稣说过一个无知财主的比喻：“有一个财主田产丰盛，自己心里思想说：我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说：我要这么办，要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”（）。这个比喻中，财主他所积蓄的，不但是丰丰富富，他也深刻认清天有不测风云，他不被目前的成就所迷惑。他想得远，要盖更大的仓房来使自己更有保障。他认真、勤劳、善于经营又深谋远虑，说他是一位“功成名就”的人实不为过。
但主却说他是一个无知的人，何以如此？我们可以看出他虽知未雨绸缪，为将来作了自以为妥当的规划，但他所考量的还是今生，他没有为人死后灵魂的归处打算过。因此，在他自以为妥当之时，“神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的，要归谁呢？”（）。原本自以为妥当的规划，再大的“功成名就”在死亡那一刻来临时，都转瞬成空，就真正显出财主的无知了。所以耶稣强调：“人的生命不在乎家道丰富”（）。
有更大“功成名就”的所罗门王告诉我们：“凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的分。后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处”（），他以自己亲身的经验劝戒世人，希望人能看清属世一切都是虚空。
人在年轻的时候努力求学、工作，这是基督徒当尽的本分。把世上短暂的时间、体力、财物，转换成可以积蓄在天上永存的财宝，也是基督徒所应追求的。人的信仰是什么，他所追求的就是什么；错误的信仰将导致错误的人生观而将在属世上白忙一场。有正确的信仰，才能有正确的人生目标，创建正确的人生观。
四.读经、祷告的基本功
但以理与他的三个朋友是我们都耳熟能详的人物。他们在青少年阶段，就能分别为圣，不用王膳（）。以后在外邦王朝中服事，虽然步步高升，仍能坚定信仰不动摇。面对火窑（）与狮子坑（）的试炼时，坚定的选择了敬畏神。但以理与他的三个朋友在青少年时期就创建其信仰基础，懂得倚靠神、交托主。
他们的信仰基础是如何创建的呢？当时以色列人国破家亡，被掳外邦，他们虽都亲身经历被神弃绝的痛苦，但却没有对神失去信心。在当时的环境下，已无神迹来增添信心，只有藉先知由神而来的话及部分旧约圣经来安慰他们。当时应许圣灵还没有赐下，只能以默祷或悟性祷告的方式来向神祈求。但就单凭神的话语与默祷或悟性祷告，就足以创建他们ㄊ扎实的信仰基础！
“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光”（），神的话语是我们生活上的指引。“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢”（），若能将神的话深印脑海中，需要时就会浮现在心中，可避免我们犯错。“因为出于神的话，没有一句不带能力的”（），神的话给我们力量，勇敢做出正确的选择。
感谢主，让我们生在新约时代。除了有更为全备神的话语──新旧约全书供我们领受，神也已为我们钉死十架，流出宝血，赐下圣灵做我们的保惠师。我们可以随时用灵言向神祷告，体验神的灵在我们心中运行，与神的亲密感必大于用默祷或悟性祷告的方式。
我们比但以理与他的三个朋友所处的信仰环境好太多了。唯一不利现代年轻人的是信息泛滥、引诱太多。但圣经神的话不会有不够用的时候，保罗早就提醒我们：“凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受他的辖制”（）；“凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人”（），现代科技所带给人的好处，我们要好好利用，用来造就人、广传福音。现代科技所带来负面的影响，我们就要靠神来免受它的辖制。我们也当趁年轻时，做好读经、祷告的基本功，创建我们的信仰基础，以迎接日后人生的各种挑战与试炼。
结语
嗐！你们有话说：今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事（）。
年轻人有远大的志向，这是好事，但不要忘了人的生活、动作、存留都在乎神（）。我们的生命就如同一片云雾，有可能出现少时就不见了。人在年轻的时候若只顾努力求学、工作，追求知识、财富、地位，一旦面临死亡时，就感到惊惧，但已后悔莫及。应该趁早借着读经祷告，创建起自己稳固的信仰基础，练好自己年轻的基本工。以后在人生的道路上，才能在欢呼声中，不迷失自己；忧伤难过时，不迷乱自己；有正确的信仰，在世上为属天真正的福气打拼，并能坦然面对主随时的召唤。