撰文／まつ｜圣灵月刊463期-2016.04｜主题／如何面对苦难
《约伯记》对于义人受苦的意义与原因有超乎人想像的解释。书中绝大半篇幅是人们对于约伯为何受苦的探讨，然而书前与书后的记载却给予人智之外的答案，似乎要告诉读者们，有些人所测不透的苦难是与神和魔鬼的争战有关的。以利法、琐法和比勒达，以他们所能思想的智能告诉约伯，他的苦难一定是来自更圣洁的神，原因是出于他本人的罪孽。然而，神隐藏了祂与撒但的争战告诉约伯，祂有更高、无人能测透的旨意。
《圣经》上对于苦难的来源多有探讨，不外乎从神来的、从魔鬼来的或从人来的。对基督徒来说，思考苦难的意义与来源理应比不认识神的人还多；更重要的是我们有在苦难中见到神的盼望，因而能倚靠神胜过这些苦难。懂得分析其目的更能帮助我们在患难中不迷失。以下让我们了解各种苦难的来源并如何看待它们。
一.来自神的苦难
神会给人苦难吗？当然会的！
慈爱的天父爱我们、看顾我们、祝福我们，但有时为了试验我们、管教所收纳的儿女、预备合适的工人，祂也会加给人苦难。
就如经上最早的记载，神要试验亚伯拉罕，要他往摩利亚地所指示的山献上他独生的儿子、所爱的以撒为燔祭（）。神赐给他老年所得的独生爱子，竟然又要他亲自献给神？当时对亚伯拉罕来说这是情感的苦难，要他在最爱的人与神之间抉择。而最后亚伯拉罕因着敬畏神的心胜过了这苦难，成为信心之父，也在过程中看见神的预备。
其他又如约瑟，神差他在雅各一家人以先来到埃及，为要给他们保全生命、存留余种在世上，于是打发约瑟一个人去、被卖为奴隶。“人用脚镣伤他的脚；他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他，直等到祂所说的应验了”（诗一○五18-19）。这是肉体与精神上的苦难。而神的意思原是好的；约瑟也胜过了苦难，保全许多人的性命、成就后来的光景。
还有神的仆人、爱子基督耶稣。祂被藐视、被人厌弃、多受痛苦、常经忧患，好像被人掩面不看一样；人们也不尊重祂。因为“耶和华却定意将祂压伤，使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭……”（）。神要独生爱子耶稣领许多的儿子进荣耀里，使救他们的元帅因受苦难得以完全本是合宜的。因此耶稣虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源，并蒙神照着麦基洗德的等次称祂为大祭司。于是耶稣成为万人的救主，也是后世基督徒忍受苦难的典范，及所有神的儿女效法的榜样。
神终究是爱人的。祂所给的苦难有积极的意义，为要造就我们成为更好更合适的器皿，教我们学会顺服、更臻完全，使我们能更亲近祂、倚靠祂，而不是远离祂、埋怨祂。祂是全然善良、全然圣洁的神，不会作恶以成善，因此祂不会以恶的手段来加给人苦难，而是以慈绳爱索循循善诱来吸引祂的选民，训练属祂的人以善胜恶。
信实的神必不叫我们所受的试探过于所能受的，在受试探的时候总要给我们开一条出路，叫我们能忍受得住。因此若遭遇来自神的苦难，不要灰心丧志，而是要更紧紧抓住神，倚靠祂成为刚强的人。无论落在百般试炼中都要以为大喜乐，因为我们知道我们的信心经过试验就生忍耐。忍耐成功了就成全完备、毫无缺欠，使我们更有得救的盼望。求主使我们都能胜过苦难。
二.来自魔鬼的苦难
另一类苦难则来自神的仇敌魔鬼，魔鬼也会带给人许多苦难！
魔鬼是抵挡神的恶者；牠的手段凶残狠毒，为的是要折磨人，使人弃掉神而沉沦灭亡。从经上的记载或旁人的见证，我们可以了解从魔鬼来的苦难使人多么痛苦。
一如约伯，撒但为了使完全正直、敬畏神、远离恶事的义人当面弃掉神，从神面前退出去击打约伯，使约伯一日丧失十个儿女及所有财产，又从脚掌到头顶长毒疮，只存留他的性命而已。神对撒但说：“你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正”（）。可见由魔鬼来的苦难突然临到又无缘无故，只为了要毁灭属神的人，让他放弃持守纯正。
二如福音书、《使徒行传》中记载的那些被鬼所附的人。不像约伯，他们是被鬼直接附身，造成肉体与精神上的痛苦。其中有耶稣及门徒一行人在格拉森所遇到住在坟茔的人（；；）。他经常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。原来那鬼屡次抓住他，即使他被人看守、用脚镣和铁链捆锁着，他竟把铁链挣断、把脚镣弄碎，被鬼赶到旷野去；总没有人能制伏他。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。他远远看见耶稣，就从坟茔里跑出来迎接祂、拜耶稣，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过！还有另一位，是耶稣和门徒下了变貌山遇到的被哑巴鬼附着的孩子（；；），他害癫痫的病很苦，无论在哪里，鬼捉弄他、把他摔倒；他被鬼抓住就忽然喊叫。鬼又叫他抽疯，重重地伤害他、难以离开他；他就口中流沫、咬牙切齿、身体枯干。并且从小的时候鬼就屡次把他扔在火里、水里，要灭他。耶稣的门徒要把鬼赶出去却是不能；及至那孩子的父亲带他来见耶稣，鬼把他摔倒，叫他重重地抽疯。他就倒在地上、翻来覆去、口中流沫。耶稣斥责那聋哑的鬼，那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说他是死了。另外，当保罗第三次传道旅行到以弗所的时候，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人向那被恶鬼附的人擅自称耶稣的名，其中有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人、制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了（）。
三如犹大，撒但入了他的心，使他为了三十块钱出卖耶稣。最后犹大懊悔莫及，把那些银钱丢在殿里、出去吊死，以后身子仆倒、肚腹崩裂，肠子都流出来。从这些叙述我们可知魔鬼带来的苦难非常骇人，使受魔鬼所害的人无法自拔，终引致灭亡的结局。魔鬼更可怕的地方在于隐于无形欺骗人，用诡诈的谎言诱惑人，使人心偏于邪，失去清洁的心。若非倚靠圣灵与神的大能抵挡仇敌，起来与牠争战，人无法在磨难的日子抵挡天空属灵气的恶魔及牠的诡计。
三.来自人的苦难
还有一类苦难来自于人本身，与神或魔鬼没有关系。这主要是来自人自己的情欲或围的人带来的苦难。
许多人因贪爱世界和其上的情欲，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，将自己陷在醉生梦死、行尸走肉的痛苦中。例如经上说：“但那些想要发财的人就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”（）。又如那些酗酒醉酒的人，“谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人”（）。这些实为个人放荡情欲、不约束肉体、不节制自己所致，若因此受苦不能怪罪任何人，也不能把自己的错误归咎为神的旨意或魔鬼做工。
情欲的事都是显而易见的，是和圣灵相争的；就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、凶杀、醉酒、荒宴等诸如此类。行这些事的人必不能承受神的国（；）。但凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连同肉体的邪情私欲都钉在十字架上了；他们被圣灵引导、靠圣灵行事，能结出圣灵的果子，也靠圣灵得生。顺着圣灵而行的人，就不会放纵肉体的情欲，也能因此远离情欲而来的苦难。
在《彼得前书》中，作者将来自人的苦难分为两种：一个是为基督的缘故，一个是因自己作奸犯科、为恶犯罪的缘故。前者是因为要叫自己的良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚。这在神看是可喜爱的；那些行善受苦、行义受逼迫的人是有福的，因为天国是他们的、他们在天上的赏赐是大的。后者则是因为随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像之事等，他们遭受刑罚、人的惩戒或法律的制裁本是罪有应得。最后他们也要在审判活人死人的主面前交帐。这两类虽然同是苦难，但导致截然不同的结局。
经上勉励圣徒要与基督一同受苦，遭遇火炼的试验不要以为奇怪，倒要欢喜，使我们在神荣耀显现的时候也可以欢喜快乐。“你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神”（）。
四.在苦难中见到神
如何在各样苦难中见到神？除了我们不要因行恶受苦，就是要存坚定的信心与忍耐。
基督徒在一生信仰的旅途中必然经历各样的苦难，如使徒们所说“我们进入神的国，必须经历许多艰难”（）。难怪有人因此说信基督教像是“苦难的邀请”！保罗说“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦”（）。可见能信耶稣、为主受苦，这两者都是恩典；只是大多数人只想要前者而抗拒后者。
其实我们不必惧怕患难，虽然人的本性就是不喜欢受苦，但耶稣告诉门徒：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（），还有，“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界”（）。使我们胜了世界的是我们的信心，只要我们保守在主里，必然有祂的平安同在，使我们能在各样苦难中见到神。
约伯在忍耐一切苦难的最后，从风闻有神到亲眼见神，因为他仍持守纯正、没有犯罪或妄评神。约伯深知救赎主活着、坚信自己要亲眼看祂（）。我们也知道神给他的结局、称他是有福的。他的故事显明神是满心怜悯、大有慈悲的。
同样在受苦中见到神的古圣徒还有摩西。摩西情愿放下在埃及的身分、财物及享乐，和神的百姓同受苦害，因为他看为基督受的凌辱比那些更宝贵，于是他因着信离开埃及、不怕王怒；他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主（）。
还有保罗，他一生竭力事主、为教会多受劳苦。他将万事当作有损的，以认识主基督耶稣为至宝；为主丢弃万事、看作粪土，为要得着基督，晓得祂复活的大能，并和祂一同受苦，效法祂的死。因此保罗后来虽然在罗马身陷囹圄，被凡在亚西亚的人离弃，以致初次申诉无人前来帮助，但他看见有主站在他身旁加给他力量，使福音被他尽都传明（）。保罗深信主必救他脱离诸般的凶恶、救他进入天国，并且有公义的冠冕为他存留。
那些经上的故事与圣徒的见证历历在目。我们是否因此得到激励、感到安慰而愿意效法他们的榜样？末世的苦难与逼迫越发增加，唯有忍耐到底的必然得救。愿我们都能寻访古道、踏上圣徒们佳美的脚踪追随耶稣，使我们也能在各样苦难中见到神！