撰文／黎明教会涂嘉乐小朋友｜圣灵月刊458期-2015.11｜主题／教会的复兴(上)
《但以理书》最先叙述的，便是尼布甲尼撒王攻陷耶路撒冷并掳去犹大青年，但以理和他三个同伴也在其中。然而但以理表现出来的，却是无比的坚定和对神的信心。在《但以理书》整整十二章中，只有“信心”这两个字，能够将其诠释得最完整。
但以理经历过三个王，这三个王都非常信任并重用他，如果不是神的庇佑，还会是什么呢？从解梦到预言，神一直在默默地守护着但以理。神会跟他沟通，就如同神会跟亚伯拉罕、以撒、雅各沟通一样。反观现在，很多人在绝望、伤心时，都会问这个问题：“为什么神都不跟我讲话？”我曾经听一位传道人说过：“神是被动的。”我思考了这个问题好久，纳闷着如果神是被动的，为什么神会主动跟摩西沟通？我想，应该是“信心”的关系。就如前面所说，但以理相信神，并相信神会为他预备一切；而现代人所缺少的就是这个！
虽然是主的羊，但那只是说好听罢了；虽然每个星期都来教会，但是进去会堂却拼命地滑手机、用平板……，望着这些会众，真不知道要让人说什么好？也许，去教会只是遵守规定，却已经遗忘了当初为什么要受洗了。
两千五百多年前，但以理与其他犹太人被掳至巴比伦，在巴比伦所有拜偶像的君王面前，但以理不但没有屈服，反而更相信神，而当时的但以理非常清楚地明白，大有权柄的神正在制定祂伟大的计划；我期望自己也能有但以理的心志，立定跟从主，勇往直前。
说到：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”。希望我无论是在高山或低谷，都能用行为展现对神的信心，活出但以理的精神。