撰文／虚己｜圣灵月刊445期-2014.10｜主题／我信故我思
哈利路亚，我在基督里亲爱的女儿：
妳平安吗？
在facebook上，常看见妳更新近况。知道妳去了极地、去了峡谷，又去了沙漠、去了雨林。照片中的妳，洋溢着经验未知土地的兴奋，与征服新领域的豪情。在探险这个地球的同时，我明白，妳是在探险妳自己、挑战生命的界线。
十二岁以后，妳一直都剪着短发，妳说这样较适合妳的脸型。妳的衣裤、鞋子、配件，都是男款，即便这些衣物不见得合妳的骨架身形。妳打篮球、跳breaking、骑重机。在姊妹之间，妳往往负责攀高提重、遮风挡雨。我能理解妳这些选择背后的意涵。那是对性别刻板印象的不满，是对身体的性别化规训的抗议。为什么女装的剪裁与布料总要凸显阴性性征？为什么付出时间金钱在发妆身材上是女性的义务？为什么女性要去服膺男性为主的社会期待，成为依赖、无见识、情绪化、没力气、缺乏方向感的弱者？
妳的勇气，让我想起妳的母亲。
记得妳还在襁褓时，妳母亲为了坚持让妳吃母乳，勇敢地吃了许多苦。
从生产完，每四小时她就得挤乳一次。不论日夜，她都受此规律约束。长达一年，她从未睡多于四个钟头。有时睡得稍多，错过挤乳时间，结果产生硬块、发炎；为了推散硬块，那加诸于她的痛楚可能不亚于生产之苦。有时乳量变少，除忍挤压之痛，心中那让妳吃不饱的愧疚、对自己无能为力的沮丧、被妳发脾气乱咬造成的伤害，她都用无与伦比的勇气去吸收、承受。
后来妳上了幼稚园，妳的母亲仍为妳勇敢。有次她病重请假在家，发烧到几乎无法站立，她仍坚强地洗菜煮饭，免得全家饿着。
直到如今，她常为妳流泪祷告。然而她从不向妳透露她的担忧，只为不惹儿女的气，不愿妳因她的关心而感厌烦。妳是否想过，这样将痛苦和着眼泪吞入腹的长久忍耐，又是一种何等强大的压抑与承担？
这么说来，人生中到底什么叫做勇敢？什么叫做强悍？什么才是值得尊敬、值得追求的价值？
我们发现，当人不再关注自身，而为另一个生命，倾注自己的生命时，先前所提的，妳那些义愤填膺、极力反对的性别刻板印象，似乎就变得渺小、变得次要；那些为此而生的反叛行径，似乎也对生存、对生命的延续，提供不了太多实质的帮助。外在形象与自我认同的重要性，原来只是阶段性的；它会在生死存亡前失色，会因生命长进而被悬搁。最终，人之是否强大，并非用看得见的血气与装扮来证明。妳母亲那为了妳而发出，内在的、持续的牺牲与温柔，那坚忍不移的意志，才是真正能造就生命的力量、能被神记念的坚强。
这么说来，强悍或弱小、令人尊敬或叫人看轻，并不是沿着性别界线的二分法。言行装扮的阳刚化，不过是种外在虚张的声势。倘若我们对自我存在的自信，是建造在这样虚浮的荣耀上，那根基便非常薄弱；在人生各种争战中，也因缺乏实质的武器而不堪一击。这才是真正的弱者。
这么一来，妳或许会问：“那么我要用什么作为我的自信？”我想，这个问题，应该要问那造妳的主。
有一位姊妹，在国中学生灵恩会中被道理感动，立志要献身当传道，但当时教会并未招收姊妹。因此，每年看见神学院招生海报，她便不断埋怨神为何造她为女生，搞砸她的事奉之路。但她献身的心志未曾熄灭。五年后神学院招生，教会竟特别通知她报考并录取。这位姊妹因此了解，选召其实是神的恩典，并不在乎人的条件或争取，乃在乎那召人的主，与所赐的机会。性别因素所导致的等候，其实是神给她的磨练沉潜。
后来，毕业差派，教会将她派到荒芜的小岛。她顺服圣灵的感动与带领，在那儿向未信主的儿童传福音。对许多人而言，顾孩子、讲故事，这是女人家的事；身为传道者，应是轰轰烈烈地开拓、宣牧。但这位女传道不轻看主所托付她的工作，也不轻看小朋友的灵魂。她一户一户去拜访未信儿童的父母，一一接送每个孩子，甚至为了让幼儿能来聚会，她到幼儿家中，为他们洗澡、喂饭，使他们得以到教会听道、受圣灵。如今，教会矗然盖起，她恍然大悟神之所以造她为女生的原因。正因为是女传道，她才能顺利运行这个福音工场里的特殊工作；女性的身分，使她得到这些未信父母的信任，得以出入往来、照料羊群。我们的天父做事直到如今；在特定的地点、特定的时候，神总兴起特定属性的工人，来成就祂特定的计划。问题是，我们是否将自己交托于天父的手里？
在宇宙间，神才是至高的主宰、唯一的真实。人要真正认识自己，必须将自己放进神的工程中，以工程的一部分来理解自己的角色，才能找到自我存在的意义与价值。存在本身是虚无、短暂的，无论身为何种性别。唯独当我们因耶稣基督的救恩，得以与神的永恒与圣洁有分，成为神救赎工作的一环，我们的生命才发生极其奇妙的提升。从此我们不再飘飘于尘世、荒谬无意义。我们被钉于祂的圣所中（），成了为服事荣耀的主而存在的仆人，成了坚立祂国度、建造祂百姓之过程的工具。这就是我们被造，成为或男或女、或贫或富、或外向或内敛等，不同属性之人的原因，也是神的儿女对自我的自信。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的（）。因此，关于作为女生的妳的存在意义、价值，理当求问那造妳的主；祂必将生命的约指示妳，带领妳行在祂的旨意中，只要妳愿意与祂亲密。
相反的，倘若妳不愿向造妳的主寻找生命的答案，反倒埋怨、藐视，甚至挑战、颠覆神对自己的创造，无论是在认同或在行动的层次上，都是一种对真神的至高性，并对自己受造地位的拒斥。始祖正因不守本位、不满足于作为受造物，不愿顺服造物主所定的律，想要“便如神”地知善恶、定标准，因而堕落（）。今天人们以为，性别是一种后天的社会建构，是一种可讨论、可挪移的地界，不就正在自立标准，取代神在创造时所定的法则吗？我们岂可废弃主所拟定的，定主有罪，好显自己为义呢？（）。世人以某些女孩天生的阳刚倾向、某些男孩的阴柔性格，来质疑神的创造出错，或成为松动、跨越性别界线的理由；但神的儿女应当知道，神造万物，各按其时，各从其类，一切甚好。我们的主，绝不会做错事。照主的安排，女不是无男，男也不是无女；因女人原是由男人而出，男人也是由女人而出（）。在神的创造中，两性的社会性别本已内置并存于两性里；男性具有阴性的柔和，女性具有阳性的刚强，雌雄兼备的成分并不叫人觉得希奇。尽管如此，神仍在物种间做出区分，祂以生物性的差异，为每个人定出性别。无论我们个性如何中性，或各有认同差异，都不代表我们有权去逾越生物性别的界线，因为这是真神在创造我们时的设置。祂将这些立定，直到永永远远；祂定了命，不能废去、不容越过（）。人类对社会性别的不认同，不应该也不能够，作为颠覆生物性别、发展同性爱情的理由与动机。
亲爱的、勇敢的妳，要知道，冒险的本质，就是将生命置于危险中；挑战界线的本质，就是对平安恩典的厌恶。为何不爱惜自己的属灵生命呢？为何要自害己命、叫为妳倾注生命的父母与基督忧愁呢？神的旨意，就是要我们成为圣洁，远避淫行；要我们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人（）。在这弯曲悖谬的世代，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，都要在思想上、在行为上受到同侪的逼迫质疑（）。而妳，是否愿意为了那造妳的天父、那赎妳的基督、那爱妳的父母，勇敢面对身为女生的事实，勇敢追寻自己作为女性在神国计划里的位置，勇敢活出属神儿女的圣洁与价值？女儿啊，妳若真是喜爱征服、厌烦规约陈俗，那就治伏己心、脱去旧人、保守圣洁，这才是真正值得捍卫争战的领土。
甚愿妳喜爱真理，乐照真理而行。我的喜乐，便没有比这更大的了。
愿妳平安。
妳在基督里的母