撰文／叶专宏传道主讲‧茱莉摘录整理｜圣灵月刊443期-2014.08｜主题／攻克己身
最近有一个教派从大陆传到台湾，在台湾开始作传道的工作，这对我们的信仰影响很大，必须要很小心。讲到：“那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。”圣经说到，末世信徒有人会跌倒、会软弱，有很多假先知会起来，所以我们真信徒要谨慎自己的脚步，对所信的真道要很清楚，才不会受异端影响。
这个教派起初叫“东方闪电”，他们引用：“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。”这节经文说到救恩要从东边出来，这里提到闪电从东方发出，所以自称东方闪电。他们传道的方式很特殊，用尽各种方式就是要拉人到他们的教会，所以被中国政府禁止，并列为邪教，各基督教派也视此为邪教，因此东方闪电就改名为“全能神教会”、“实际神教会”、“新歌教会”，名字不断改变，但本质是一样。
他们所传讲主张的方式是什么？
1.否定圣经的教训，所传的和圣经完全不同
“耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了”（约二十一25）。当我们的信徒或慕道朋友以此经节说主耶稣所做的事很多，圣经只是写一部分，没写出来的你们知道吗？接着他们会说一些似是而非的道理，说这是有人受“启示”而来的，总之他们怎么说都不会按照圣经。另外他们会引用“”：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”以此来佐证因当时信徒无法担当，所以圣经写得不够周全。如今，他们所受的启示才是完全，然后开始传讲他们自己的学说。
圣经真的不够完备吗？保罗曾清楚的说：“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”（）。神的福音已很清楚让我们知道了，尤其是救赎的福音。要如何进入神的恩典及国度里，神不会先启示一半，然后再启示一半。保罗在这边说到现在的道理已经很清楚、完整了，若圣经道理有偏离都是不对的，传这样道理的，不管什么人，不论是我们或是别人都要受到咒诅，这表明了当时传到加拉太教会的福音就已是完备的福音，我们现在接受的福音就是得救的福音，所以我们不用接受其他圣经上没有记载的事情。
2.主张有第三个圣经没有提的国度时代
圣经中只有律法时代（旧约时期，神藉西乃山所颁布的律法典章，让以色列人来遵守），及恩典时代（主耶稣来世间完成救恩的时代），但此教派强调还有第三个时代叫国度时代，强调人要信神，神爱世人，就要让人能看得到、摸得到，这样人才能相信，才能得救。主耶稣降生时是用男人的样式降生，这表示不完全，所以会再出现一个女基督，用女人的样式来出现在这个世上，女基督的降临就是国度时代；认为神造人有男有女，基督也要有男有女，这样福音才完整。
我们知道，基督只有一位，没有第二位，若有第二位就不需要第一位出现了，“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（）。圣经说到除了主耶稣这个名以外没有其他的名能得救，天下人间也不会降下别的名，因为这是神的作为、救赎和话语，若有人告诉我们有另一个基督是女的，有男有女才完全，这完全没有圣经的根据，是用自己的想法来让人相信的异端。
3.假藉慕道友身分帮补信徒，受洗后再拐带信徒离开教会以达传教的方式
这个教派会借着慕道朋友的身分，自己来到我们的教会，很专心认真的查考信仰，看起来很有爱心，甚至我们的信徒有需要时，不报告教会而自己帮补，然后让信徒认为这个慕道者很认真、很有心。也会借着帮助信徒，跟信徒探听教会的事情，观察哪个长执、负责人比较软弱，从他们身上下手。因为长执是头，有一个人受影响，其他人就会受影响，这就是他们的方式。以爱心相待，固然是好的，但有心破坏的人，却在爱中隐藏罪恶，这就是虚假的爱，就如《犹大书》12节提到，“这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石。他们作牧人，只知𫗪养自己，无所惧怕；是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。”这里说到当时有很多人在教会看起来好像是付出关怀，但其实是爱中隐藏的石头，这艘船随时会撞到石头，他们的付出不是要让人得到造就，而是要影响信徒的信仰。
若教会有信徒需要帮补，一定要报告职务会，让职务会来开会决定，要用教会的资源去帮助，不要自己私下帮助。若想要给信徒多一点帮助，可在奉献时特别指明要救助的对象，亦即专款专用。只要所有事情都透过教会来做，就可避免这样的情形。不然有些人常常拿钱来救助你，你会觉得他很好，有一天别人说他有问题，你也不会相信，因为现在很多人的信仰不是创建在真理上，而是创建在人的感情上。认为所讲的道理不管对不对，只要对方对我很好，我绝对挺他；倘若存有这种观念，我们就很容易被引诱随从异端了。
4.借着文字媒体来宣传
他们会印制传单小册子，并借着一些媒体来广告，有些内容是我们没有听过，没有说过的。若有信徒对外界的道理好奇，从外面拿了一本和真教会道理不同的书来看时，就认为是宝贝，认为自己有不同的看法及领受，来教会传讲给其他人。并且开始质疑我们自己的讲道者讲得不一定对，认为外面领受的是新的知识，这样就给魔鬼留地步，也很容易就去接受不对的道理了。教会所说的是纯正的道理，若对道理有问题可请教传道、长执；假使我们本身对道理不是很清楚，就不要好奇去看外面的书，如此就可以避免不必要的试探与影响。
5.藉很多的谎言来欺骗信徒
滥用圣经所说的灵巧如蛇，认为用谎言骗人来进入他们的教会就是灵巧，就是智能的表现，所以他们话语中充满了欺骗，因为他们没有受到道理的束缚。一般而言，欺骗的话语有时比较能进入人的心，毕竟一般人对责备的道理，比较难接受。为了要让听的人放下心防，他们还会说自己跟一些有名的长执很熟识，这也是他们的惯有作法，我们要小心防范。而对于虚假的话语，主耶稣说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（）。圣经中清楚的告诉我们，是就是，不是就不是，没有所谓的似是而非的道理，包括信徒做事、讲话也是一样，若说得太超过、不实在，我们却认为那是一种智能，这就是出于魔鬼，这是在魔鬼的辖制里，以后都要受审判。
这个教派在大陆的作法，让很多教会的信徒都受亏损，所以若有慕道朋友或信徒来找我们说：“我们隔壁或是家里有人要信耶稣，你能和我一起去讲道理给他听吗？因为我不太会说……”，因你有爱心，想把福音传出去，你就答应跟着他们走。他们就叫几个人来假装听道理，帮你准备饮料叫你喝，你一喝就昏迷，然后他们就帮你照了一堆不雅照，威胁你回去带其他教友来他们教会，很多人因而受影响；有些更直接，你一进入室内，门就关起来，有一群人出来问你是否相信，不信就打你，把你关起来，打到你相信。这样，人出去后就没有再回来，也没有人知道你在哪里。所以，若遇到这种情形一定特别注意，不要单独出去传福音，至少要邀一群人去，这是保护自己的作法，不要因为有心作圣工，反遭伤害；若当时只有自己一个人，他邀我们时，另外跟他约时间，不要自行前往，不论是信徒或是慕道友，都一样。因为有些信徒已经偏离真教会，只是我们还没有看出来。这是他们渗入真教会的第一步，所以不管任何人有这样的要求，保护我们自己的安全是很重要的。
6.利用假神迹欺骗信徒相信
强调这些假神迹就是奉全能神的名祷告，才能有这些神迹。根据一些数据源，他们利用萤光粉事先写字在墙壁上，叫教会信徒带到房间内，打开电灯，让那些字特别反光而显现出来，说墙壁显出神的字，说这是神的作为，你们就得相信；有的在鸡蛋上先偷写字，然后偷放在信徒的鸡舍内，然后告诉信徒这是神启示你要到全能神教会来。圣经中“”、“”、“”、“，十九5”这些经节都是“奉主耶稣基督的名祷告”，而非奉全能神的名来祷告，我们知道耶稣基督是天上的神，既然要向神祷告就要用正确的名来祷告，而非用我们不清楚的名称，全能神不是名字，用全能神的名祷告是超越圣经的教导。
7.利用物质帮补诱惑信徒
当有些信徒觉得他们不错时，他们仍继续供给信徒的需要，同时带信徒到他们的教派里，并说他们教会很有爱心，比目前的教会还好，信徒就会被带离真教会而离开纯正的信仰。我们的信徒本身都有教会的电话簿，若有需要，自己会去查电话；若信徒间熟识，彼此也会有电话。因此，若有自称慕道者来教会要询问信徒的电话，都不要告诉他，因为他们常会以此方式来取得信徒的数据，作一些影响信仰的事。有问题，就到教会来谈，不要将个人的一些数据给慕道者，除了避免伤害到信徒，也是保护个资法的具体表现。
8.利用色诱淫乱来达到传教目的
东方闪电教派信从女基督的话，认为人只有肉体才分男女，灵魂没有，所以可以睡在一起，也可互通灵体，甚至做淫乱的事。他们认为淫乱的事是在肉体上没有关系，所以有些人会以色诱传教。我们若发现慕道友或信徒举动很奇怪，我们要很谨慎，发现不对，我们可以不要去关怀此人，并请同性去关怀，不要让自己陷在危险的环境里。
信徒当如何防止东方闪电的影响？
1.信徒本身要对圣经有很清楚的认识
圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的（）。一个属神的人道理的基础必须很稳固，也会用心追求道理。而参加聚会就是要把道理听进去，可惜的是，有些信徒虽然在聚会，但心不在焉，这样道理无法扎根，很容易因为似是而非的的话就跟别人走了，所以我们在道理上一定要下工夫，行事为人一定是用道理来做判断，而不是用感情、看人情；当有人教导你什么，请他翻圣经给你看，看圣经的标准在哪里，翻圣经时要有道理基础，能清楚知道这句经节是否在讲一样的，而非断章取义，这样就能不受影响；若常在教导人时都用“我感觉、我认为”，自己都没有道理基础，当别人一说，很自然地，就被牵着走了。
我们在道理上若有基础，在跟东方闪电的人交谈时，就会很清楚他们的错误，也会很谨慎。如果我们不慎，被引诱，将来主耶稣再临时，我们不能推说是受谁的影响，因为不认真追求道理是自己的问题。因此，最重要的是坚固自己的信仰，自然能分辨是非，也不会受别人的影响。
2.相信合乎圣经道理的教义
“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着”（）。我们要将圣经道理的规模牢牢守着，若别人跟我们说的不是圣经的规模，如女基督，圣经中绝对没有这种说法，但仍有许多教派，甚至我们在大陆的真教会信徒受影响而无法分辨。别人说圣经中没有的东西我们居然无法分辨，这些都是教义，最基础的东西，我们要相信圣经中的“五大教义”。若有人说有哪一项不要，这就有问题，因为这些都是主耶稣亲自示范，这都是教义的东西，我们所传都是从圣经出来。我们所信的除了平常生活灵修的道理以外，都是以这些教义为基础，相信这些教义，照着这些重点去做，才能进入神的恩典中，就如保罗提醒提摩太，要持守以前纯正的规模。
3.要让圣灵充满
当我们被圣灵充满，很多事情我们都能看得很清楚，若没有被圣灵充满并很少祷告，我们在道理上根本就没有分辨的能力，人或魔鬼要诱拐我们就很简单。所以我们要在圣灵里加强祷告，祈求圣灵充满，让我们有属灵的智能，能分辨不受影响。
另外，教会必须要注意的事情：
1.要保持讲台的神圣
如果我们认识一位信徒他有很好的见证，所以在团契聚会时没有经过传道及职务会，就直接邀请他来见证这是不对的，必须让职务会先了解这个人的信仰状况如何，是否能站上讲台，不要私下邀请，这都会造成很大的影响。
2.遵守教会规定
若有信徒到教会过夜，必须要有所属教会开立的证明，这样才能接待；若没有证明，即使此人很熟，也必须告知当地的长执负责人。陌生人平时来到教会，我们也要谨慎以待，若他要求参观教会内部，必须避免，因为教会内有很多信徒的数据。有些人进来看看，并且摄影，这样也不对。总之，若不是聚会时间，不要让陌生人进入内部。如有道理上的问题，刚好有长执、负责人能解决，请他在会堂或会客室谈即可；若对方要求外出，自己就不要独自前往。
以上这些细节，都要特别留意，每个人都遵守教会的规定，便可以避免异端渗入，造成教会的破坏与伤害。