撰文／王惠姬｜圣灵月刊441期-2014.06｜主题／赐福与惩罚
楔子
人类在日光之下，进行世代交替，有所谓“青年是国家未来的主人翁”，对属世国度如此，属灵国度更不例外。在真耶稣教会传承信仰的使命上，非常看重年轻一代的信仰培植，冀望神国事工的接棒，人才济济，肢体健全，得以不负主恩，荣耀主名。
2014年1月20-27日，又逢真耶稣教会在台湾第43届大专学生灵恩会。这一年一度的圣会，自1972年迄今，可谓“行之有年”，似乎已成例行公事，可以驾轻就熟。其实，因应近年来台湾大专学生人数的逐年增加，而让台湾总会教牧处等主办单位，与其他配合的行政处等协办单位，还有北台中本会，在容纳上课及膳宿空间等接待诸事宜的安排上，煞费苦心。到底这么多年来的大专班学生灵恩会有哪些内容？牧者如何按部就班地议定教导的课程？各班学生受教之余，又如何回馈？对他们的灵性造就成果如何？有关的报道、整理既不多见，延伸的研究论述，更令人引颈期盼。
由于笔者忝为辅导员及这个小组的指导者，承蒙不弃，今年又接下同样任务，希望再接再励，因此也尝试微幅调整，主要为听道笔记，期望文宣小组能更有进步，使真耶稣教会的文宣工作，能有一批自觉使命的笔耕园丁。这些文章在圣灵月刊编辑群的擘划下，将成为“专栏”，逐月刊登，因此请容笔者先做个初浅的“开场白”如下。
一、大一大二学生灵恩会在总会班的拉开序幕
本次大专班学生灵恩会，在大一大二班的主题为“五大教义”，分别在台湾总会及大德教会举开，大三班则在彰化教会，大四班在台中教会。
总会班在2014年1月20号晚间，举行开会式。首先，敦请台湾总会总负责林永基长老致词，略谓如下。他很高兴大家能准时莅会，更高兴主耶稣带领我们真教会有将届百年的历史。近年来，不少国外学者对本会发展有研究的兴趣，曾有学者来问我为何贵会青年特别多。我以为要戒慎恐惧，恶者总不愿我们是唯一得救教会，这是一场长期争战。要分辨错谬的灵与真理的灵（、6），不可相信一切的灵。如今，世界上有许多假先知，已经出来了。在网络发展的时代，很多好辩的信息，但我们不必加入与那些不懂真理的人争辩，以免费时而无益（）。我们不要中了魔鬼的诡计，要带一两个懂真理的人同工。再者，最近冷气团又来了，希望大家要遵守班务人员的指示，注意保暖。
接着，由新任班负责李迦南传道致词。他除了感谢林永基长老的殷切期盼，进一步提到我们与会成员都是学生，所以要一直地学习，必须努力追求灵智、灵德、灵力，在灵性上刚强起来。
二、大一大二学生灵恩会的课程内容与作息安排
本次大一大二班学生灵恩会的课程，既以“五大教义”为主题，遂于会期开始前，先有小组长训练（1/20上午），让他们学习如何针对这次主题，来带领小组成员查经、讨论及生活事务等。同日（1/20）下午又开班务人员会议，参加者为各组（课务、辅导、总务）负责的传道（及执事）各一位、诗颂带领一位、辅导员九位，以及两位神学生。
正式课程当中，先后安排每天上午有二节，有长执传道来讲论洗脚礼（1/21）、洗礼（1/22）、圣餐礼（1/23）、圣灵（1/26）、安息日。此外，还有一节“二人同行的爱情”（1/25），这是青年的重要课题。晚间则有甚么是真理、从启示录看末世的真理走向、甚么是异端。每天都有的例行课程，则有早祷会（6:50-7:30）、晚祷会（16:40-17;30）、诗颂（11:10-12:00、19:20-19:50）、小组查经（21;30-22:30；第一晚及最末晚为小组团契、各区团契弹性运用）、小组讨论（14:00-15:00）及小组报告（15:30-16:20）；每天也有“评量”（15:20-15:30），以测验学员的学习所得。至于见证会，也分配有两节课。课程结束（1/26），还开办圣餐礼，让大家可以领受灵恩丰沛。次日早晨，整理环境后赋归。
学员每天的生活作息，大略配合上课时间，如往常一般。如早晨6:30起床，午休在1:00-1:50；晚间11:00熄灯就寝。早餐在早祷会后，也勉励禁食，惟须事先统计登记，以便准备妥善。午餐12:00，晚餐在晚祷会后。由于与会人数众多（逾350名），按弟兄姊妹分组，而各有十九组，为了维持秩序井然，洗澡必须安排各组轮流表，洗碗筷餐盘亦然。辅导员工作，以协助小组查经及讨论为主，兼及其他庶务，如患病医护、请假事宜等；每天晚餐后，还有辅导组跟小组长的会议、班务人员会议。准备膳食的厨房兄姊们，尤其辛苦，每天每餐要采买、变换菜色，兼顾营养与美味，真是不容易。以上这些事务，虽称不上千头万绪，却都需要许多人力、财力，而且要能同心协力，才足以成事。感谢神，台湾总会在这方面，都能在既有的基础上，继续努力，让学员们得到最大的造就。如此的机会，与会者焉能不感恩，而发出“主啊！我们在这里真好！”的心声呢？
三、大一大二学生灵恩会在总会班的尾声
2014年1月27号晚间，举行闭会式。在班负责主领下，全体唱诗、祷告后，由教牧处负责林章伟传道致词。他意味深长地期勉大家，要如同保罗的任务之一，是为了因信称义（），所以行事为人为了得神的喜欢，而不是得人的喜欢。我们大专生能否期许自已站稳真理的立场？是否因外观（染发、流行服饰等），迎合社会上流行现象而失去真理立场？反观保罗，他即使牺牲生命也不妥协，我们要成为社会的一股清流，而不是被社会潮流牵着鼻子走。
再者，参加学生灵恩会，与教会外面一般育乐营活动不同。若内中没有圣灵与真理，学生灵恩会不办也罢。总之，这次学生灵恩会八天下来，开支伙食费50万元，他语重心长地反问大家，花了这些钱，能与真理、培灵，凸显出效果吗？
接着，由班负责李传道致词。他很高兴今年他全家都来这个班服事神。有时或许有些人会认为这是浪费时间，其实不然，因为我们是效法《圣经》上所说：“至于我和我的家，都要事奉耶和华。”（书廿四15）据此，他殷殷期盼在座的学员们，以后可以来跟他说：传道！我现在也是全家服事神。那他就会很欣慰了，因为知道服事神的人，都在神的恩典当中。最后他祝福学员们：愿你们凡事兴盛，身体健康，灵魂健全。
随后的献诗，由学员们分部大合唱，将这个会期中所练习各首的赞美诗，逐次呈现。全场浸淫在优美的歌声当中，聆听之余，真感觉有直达天庭的意境。
再接下去的节目，来到了“回顾”。内容是由教牧处一位年轻的姊妹义工，不定时的巡访学员们的寝室、各小组讨论现场，以摄像方式加以记录、报道。在座学员们，可以观察到弟兄姊妹们上课、进食及寝室内务的生活“众生相”，看看别人，想想自己，不免心里有数，在一阵阵地笑声当中，到底哪里还有力求进步的空间，不言而喻！
四、代结语
承去年（2013）在台湾总会大一二班的试办“文宣小组”，作成一份专题报道，刊载于《圣灵》月刊，希望借由该班学员中主修文史科系者，以及有志于文字工作者，可以撰写一些学习心得，即使只字词组，一方面跟未及与会者分享，再方面也可学习成为文宣工作的“小兵”，踔励以行，则胜任“文宣尖兵”乃指日可待，在在都能荣神益人。感谢神的带领，那些篇章都是不及20岁的青年初试啼声，读来或显青涩，并不成熟。
今年的会期中，“文宣小组”共约有12位成员。笔者安排每日有两位学员，作当天所有课程的报道，主要以听道笔记的方式呈现，行有余力，则可选择进行与会长辈们的采访。尽管他们大多是被征召的文史、传播科系生，只有少数是其他科系的志愿者，在课程安排相当紧凑的情况下，他们必须额外抽空进行采访、记录及整理，牺牲自己的休息时间，多数都能不辱使命地完成任命。
无可讳言地，这个“文宣小组”仍有进步的空间，故未能受肯定而推广。例如：他们的文字，称不上“熟能生巧”，而达到令人满意的地步，作品似乎是“食之无味，弃之可惜”！再者，一两位成员为求及时达成任务，偶尔挪用上课时间“一心两用”，引发些许质疑。其实，在会场不便提供电脑的情况下，只能先行录音，或及时以手脑并用地速记，还要回家后帮忙打字数篇（每天课程都有10节），再寄给笔者初阅，稍事润稿。有位姊妹成员很用心地整理出七篇稿子，连我都自叹不如地刮目相看。感谢神，原来我们的年轻一代，还是有潜质的人才！试想，我们自己在当年大一大二的年龄，能否也写得出只字词组，来与人分享？曾将所领受的真理与灵恩，愿意荣耀真神？让他们承受这个工作，真是“年少负轭”，因为人生经历有限，涉世不深，又不受重视，但真的“一无是处”吗？笔者期待这些现象能更宽容地被看待为“瑕不掩瑜”，深愿大家用温柔与谦和来协助，让他们在爱心创建自己。
正如罗马不是一天造成的，本会将届百年，历史告诉我们，早期灵工的发展常常靠着《万国更正教报》或《圣灵报》等文字出版品。而今，文宣工作的格局，仍然大有空间。文字传道者的淬炼养成，也不是朝夕可成的。在今日网络无远弗届的时代，与其让本会大专青年只醉心于FB（face book）或博客等当中，而深以他们在真道的文宣这一块园地缺席为憾，甚至发现本会信徒如同时下风气，只能在网络上搜集数据而拷贝粘贴，既缺乏自己的思想，更在法律上踩线（违反智财权），不如及早以鼓励、训练，代替责备、轻忽，容或更能以笔杆子行诸天下，使真道文宣臻于真善美的境地“指日可待”。阿们！