撰文／杏树笔耕小组策划brisa撰稿｜圣灵月刊439期-2014.04｜主题／从传道书看人生(下)
他们没有赶出住基色的迦南人，迦南人却住在以法莲人中间，成为作苦工的仆人，直到今日（）。
回想摩西出生前，以色列百姓在埃及是怎样的景况──
以色列人生养众多并且繁茂，极其强盛，满了那地。有不认识约瑟的新王起来治理埃及。对他的百姓说：看哪！这以色列民比我们还多，又比我们强盛，来吧！我们不如用巧计待他们……。于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们……埃及人严严地使以色列人作工（）。
异地为奴，以色列民在“和泥、做砖、田间各样的工”上都被埃及人严严地对待（），以致“神听见他们的哀声，就记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情。”（）。“迦南美地”是应许，也是以色列民出埃及、经旷野40年前进的目标。
迦南地，对以色列民是一个新天地的开展，甚至可以是身分的转变，但它毕竟不是一块“素地”，在这块土地上充满着“异俗民情”，敬鬼而满淫；对此，神有祂清洁之法──你们过约但河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业（）。“除恶务尽”的方法是“把他们全然赶出”。
然而，能够“差奴使婢”是多么吸引人、生活是多么享受啊！以色列民没有意识到迦南人的文化，会在“食、衣、住、行”，甚至是“育、乐”上带给他们影响，只看到眼前有这么多人可役使的利益价值，因此选择遗忘“耶和华在摩押平原约但河边、耶利哥对面晓谕摩西”（）所说的话，最终，让自己进入历史的必然结果──
倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺、肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们（）。