撰文／吴明真｜圣灵月刊439期-2014.04｜主题／从传道书看人生(下)
一.前言
《传道书》是传道者专心用智能查究天下的一切事（），结果发现“凡事都是虚空，凡事都是捕风”（、14）。因为人生是短促的，死亡是人人要走的道路（，二15-16）。所以人生的一切作为、成就、财富，都无法产生永恒的益处（、22）。但如果我们能追求与神有亲密的关系，人生就不再是虚空与捕风了。因为神会赐给我们应得的“分”，使我们在虚空的人生中，可以快活的度日。
“分”意义为何？哪些“分”是值得我们追求的？哪些“分”是虚空和捕风？以下拟根据《传道书》探讨这些问题。
二.“分”的意义
“分”作为动词，希伯来文的意思是分享、分开、分配（divide），是在家人或族人间分享、分配不同的东西，如土地（）、食物（）、衣服（参：）、战利品（参：）等。
“分”是被赐与的东西，不是我们用劳力所赚取的；可能是神所赐与的，也可能是父母所给予的。例如子女继承父亲的产业，可以分得土地的一部分（；）。又如以色列人进入应许的迦南地，这是神的产业，要赐给以色列各支派；要采用拈阄的方式，照被数的人数多少，把产业分给各人（）。
如果我们遵守神的命令，祂会将好东西分配给我们；倘若我们不遵守神的命令，祂会将坏东西分配给我们。例如经云：“恶人的灯何尝熄灭？患难何尝临到他们呢？神何尝发怒，向他们分散灾祸呢？”（）。“分散”希伯来文的意思是分配，当我们行恶事得罪神的时候，祂会将烈怒分配给恶人。
“分”作为名词，希伯来文的意思是一部分（portion, part）、领土。例如祭司要专一的服事神，在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分；因为神就是他的分，是他的产业（）。所以神将什一奉献赐给祭司和利未人作为酬劳（；）；而且祭司们因为当职，可以分领祭坛之物，这是他们所得的分（）。又如战争的胜利者可以分得一份战利品（）。
族人间能有“分”，可以一起分享土地和食物，代表彼此间的关系亲密，是生命的共同体；倘若彼此间无“分”，代表感情破裂，是生命的绝缘体。例如罗波安王不得民心，以色列众民就对王说：“我们与大卫有甚么分儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！于是，以色列人都回自己家里去了。”（）。又如经云：“耶和华啊，我曾向祢哀求。我说：祢是我的避难所；在活人之地，祢是我的福分。”（）。神是我们的分，代表我们与神的关系亲密，祂会赐给我们属灵的丰盛，并且在我们遭遇困难的时候拯救我们。
三.传道书中正面的“分”
在日光之下的虚空人生中，神赐给信徒下列三种分，使他们可以快活的度日，兹说明如下。
1.在经营的事上喜乐
经云：“故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的分。他身后的事谁能使他回来得见呢？”（）。人活在世上，为了养家，必须有工作。与其作一行，怨一行；不如找自己有兴趣的行业，喜欢自己的工作。如此，在工作中有成就感，可以越工作越喜乐。
基督徒除了要在世上的工作喜乐外，也要在属灵的工作上喜乐。我们要常常竭力多做主工，努力传扬福音，为存到永生的工价喜乐工作。因为知道，我们的劳苦在主里面不是徒然的（；）。
2.享受劳碌得来的好处
经云：“我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。”（），人能吃喝快乐，这乃是神的恩赐，不是人人都可以享受。例如没有信主的人是终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气（）。又如已经信主的人，倘若他犯罪得罪神，他虽然富有，但神却使他不能吃用（）。
所以我们要敬畏神，就可以蒙神赐给恩赐，能全家一起在神的面前吃喝快乐（）。我们能取自己的分，可以吃劳碌得来的；我们要享福，凡事都能顺利（）。例如约伯是义人，他敬畏神，所以蒙神赐福，可以跟儿女一同吃喝快乐，享受劳碌得来的好处（）。
3.同爱妻快活度日
经云：“你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为神已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油。在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。”（）。婚姻是神所设立的，是神所重视的，所以基督徒要重视夫妻间的婚姻关系。我们要努力工作，也要认真经营家庭生活，要抽空与妻子、儿女一同享乐，因为这是神赐给我们所得的分。
圣经记载：“我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（）。神是信徒的避难所，也是信徒的供应者；只要我们愿意敬畏神，祂会赐给我们有美满的家庭生活。
四.传道书中负面的“分”
相对地，我们生活在日光之下，如果不敬畏神，不与神有亲密的关系，不论我们有多高的成就，最后都是虚空与捕风。所以《传道书》中也记载着负面的“分”，兹说明如下。
1.财产要留给未曾劳碌的人为分
我们生活在世界上，劳碌的工作，用智能、知识、灵巧赚取钱财，理应享受劳碌的成果。但有些人较为节俭，舍不得花用，因此将财产留给未曾劳碌的子孙为分。那人是智能是愚昧，谁能知道？他竟要管理我们劳碌所得的，就是我们在日光之下用智能所得的。这也是虚空，也是大患（）。因为如果子孙不肖，很快会将财产花费尽净。
2.死亡使人在世上不再有分
死亡是有分人生的终点。不论我们在世上多么有成就，拥有许多财富；当死亡来临时，我们所遭遇的与众人都是一样，一切都是归空。死了的人毫无所知，已经没有指望；死了的人也不再得赏赐，他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了（）。
我们的生命在肉体死亡后并未结束，我们的灵魂将永远存在。倘若我们生活在世上时，努力追求钱财、地位，结果都是虚空与捕风。所以我们要相信耶稣，并且立志遵行神的道理。我们要在教会中努力作圣工，并且热心传福音，相信一定会蒙神记念，将美好的天国赐给我们。
五.结语
我们从《传道书》中正面与负面的“分”来比较，我们知道“福分”是神赐给的，神是“福分”的源头。远离神的，必要死亡；但亲近神的，是与我有益；我们必得“福分”，直到永远（）。
所以在日光之下虚空的年日中，我们要敬畏神，谨守祂的诫命（）。神必保守看顾我们，使我们今生能得“福分”，可以快活的度日，而且来世可得永生，能进入永恒的天国。
参考书目：
1.哈里斯着，中华福音神学院译，《旧约神学辞典》，台北：中华福音神学院，1995。 2.Geoffrey W. Bromiley ed., The International Standard Bible Encyclopedia, Michigan : W.B. Eerdmans, 1992.