撰文／まつ｜圣灵月刊434期-2013.11｜主题／祈求与强求
思考问题
真耶稣教会的信徒们，每当你我唱起赞美诗231首“照主所愿”的时候，我们想到什么样的故事？每当我们口口声声说：“愿主旨意成全！”的时候，我们想起什么样的经历？
引子
对基督徒而言，特别是真教会的我们，完全照主的旨意祷告祈求，似乎不是一件容易的事。若然，许多依照神旨意所行的工作，必能克服艰难与阻碍而竟全功。然而，实际上，我们看到太多因人意主导的事件不断地发生在教会里，此时，我们就不当振振有辞地说：“啊！那都有神的美意！”每个人都会祷告，可是并非都照神的旨意祈求。这是信主的人一生要面对的课题：究竟当如何祷告？
察验神的旨意
感谢神，很多信徒都有良好的祷告习惯与值得效法的代祷典范，甚至有如“吾日三省吾身”一般，每天三次祷告以查看自己、向主认罪悔改。不过，祷告绝不光是这样而已！并非次数多、时间长就能得主的喜悦。祷告既是一辈子要学习的功课，从当中创建与神亲近的关系、寻求遵行神的旨意，就是永远也不嫌多的进步过程了。真教会的信徒普遍来说灵言的祷告多、悟性的祷告少，也因此在灵里造就自己很多，但却在悟性的祈求上显得较不足。因自幼没有这样的习惯，导致大多数人在祈求时常常表达得不是很顺畅。以前求受圣灵、现在求圣灵充满；以前求智能、现在求平安……；似乎只能笼统地求主看顾圣工发展、赐所爱的人健康喜乐或病恙得医治，却让人感觉不到“神的旨意”究竟是在哪里，又该如何照着祈求。
保罗勉励我们：不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意（）。意思是说，我们所求所想的不应该和世人一样，应当思念天上的事而非地上的事。此外，还要更新自己的心灵，让自己一直保持在很敏感、很机灵的状态，可以随时留意、变化，以跟上神活泼的旨意。如果真是这样，回想一下我们平日的祷告，有多少是在求“地上的事”？有多少是出于“效法这世界”的祈求？而我们是否有“察验神的旨意”、找到何为神所喜悦的良善与纯全呢？这都是大家需要继续努力的方向。
那我们该如何顺从神的旨意祷告呢？想想看，耶稣在世上的时候是怎么教我们的？又留下怎样的典范呢？圣经上记载许多古圣徒的祷告，特别是耶稣基督在世时的祷告。若我们能仿照祂的样式，我们必能得神喜悦、坦然无惧地见主，因为祂如何，我们在世上也如何！（）
基督在世上最深沉、最痛苦、最令祂抗拒的一次祷告，无非是祂在被卖的那晚于客西马尼园的祷告了。那是祂为自己所要受的苦杯，三次求主的迫切祷告，是我们印象中祂一生服事的纪录里最忧愁、惊恐、难过的时候。今日我们所遭遇的实在比不上祂当时的痛苦，因此若我们想起救主耶稣曾有的经历，以后我们无论在任何环境下，也应该能懂得如何祷告以顺服神的旨意了。
进耶路撒冷前──变貌山上
耶稣与门徒在逾越节前回到耶路撒冷之前，祂曾带彼得、雅各及约翰三位亲近的门徒暗暗地上了山，又在他们的面前变了形像。忽然有两位古圣徒摩西及以利亚向他们显现、同耶稣说话（参：；）。他们谈的不是别的事，正是关于耶稣离世的事，也就是祂将在耶路撒冷成就的事（）。分离之前，彼得在打盹了又清醒之间说了连他自己也不知道的话：“夫子！我们在这里真好；祢若愿意，我就在这里搭三座棚……。”
若要谈起耶稣回到耶路撒冷、走到客西马尼园，以致最后承受当受的死与苦杯，我们就一定要从祂在变貌山的故事讲起。这个故事很值得我们深思，何以彼得会那样说？又为什么最后耶稣并没有采纳他的意见，仍于第二天下了山呢？
其实，我们可以这样理解：当时彼得会有那样的提议，应该是自然地、众人以为美的事。这样的话或许是出于灵里的感动，使彼得觉得在那里真好，且乐意为大家支搭帐篷来住宿，于是借由他的口表达出这样的心愿；而这番突如其来、非出于己意的言词也使刚说完话的彼得甚是惧怕。但若真是这样，为何耶稣不接受？又为何后来有声音从云彩出来说：“你们要听祂”（而不是听从彼得口中说出的提议）呢？
没错！这正是耶稣撇下人的意思而顺服神的重要决定。发现了吗？纵然就人的意思来说，耶稣留下来是好的，既使门徒快乐也能使自己免受接下来各样的苦害，但祂却没有体贴人的意思，毅然决然于次日下山，进入对抗死亡的战场。虽然耶稣大可以照大家的心愿留下来，暗暗地将自己隐藏在山上，祂明明知道神在祂身上所定的旨意，也就是将在耶路撒冷去世、成就自太古就预备的救恩；耶稣没有犹豫，没有顾念地上的好处，祂依照神的计划再度走回预备死而复活的道路。正因为祂做了正确的选择：“不要照我的意思，只照祢的意思。愿主旨意成全！”因此天父立时从云彩里回应了祂，说：“这是我的爱子、是我所拣选的，你们要听祂。”即是要门徒们都向耶稣学习，听从了祂，即是听从父了。
原来，听从神旨意、顺服神那高过天地之意念的人，才是祂所爱的儿女，是神所拣选的仆人。若我们要祈求什么，一定要记得自己是祂的儿女、祂的仆人的身分。儿女的意见不该高过父母的意见；仆人的意思从没有高过主人的意思。我们在祷告、向神寻求恩典与怜悯的时候千万别失去这样的身分──主客易位，竟把神当成自己的子女或佣人来使唤了！那样绝不会是蒙神喜悦的祷告。相反地，向耶稣那样以果断的行动表明自己愿意遵从主的旨意、行在主所预备的道路上，祂的祷告才是随时得天父悦纳的。我们效法了吗？
我可以求，但不都实现
在逾越节的夜晚、被自己的门徒出卖之前，耶稣唱着诗，再度上了橄榄山，进入客西马尼园。这次祂也是带着彼得、雅各与约翰同去。接下来祂吩咐门徒坐在原地等；自己则稍往前走，离开门徒有扔一块石头之远，跪下来、俯伏在地祷告（；；）。虽然那时三位门徒似乎仍沉浸在过节的安逸、欢乐气氛中，他们无法保持儆醒而睡着了（毕竟也深夜了，他们“眼睛困倦”实为正常的生理现象）；但耶稣却有异于往常的激烈反应。经上明文记载祂“忧愁起来、极其难过，极其伤痛，祷告更加恳切；汗珠如大血点滴在地上……”，甚至连祂自己都说：“我心里甚是忧伤，几乎要死……。”足可见当时耶稣是在多么两难的处境，竟令祂忧伤难过到几乎要死！我不由得这样想像：好在当时门徒睡着了，没有人亲眼看到耶稣这么“软弱”的一面。因为这和祂平时以权柄说话、行异能与神迹奇事的形象实在相差太大，有如天渊之别呀！若被当时尚未被坚固的门徒看到了，他们岂不更加徬徨无助、惊恐畏惧了吗？
那么，耶稣在这样的处境下求的是什么？照对观福音记载，耶稣一连三次去祷告、回来叫门徒，而祂所说的话都是与先前一样（；）。究竟是什么样的事，让与父原为一的人子耶稣要祈求三次呢？祂所说的是：“阿爸！父啊！在祢凡事都能；求祢将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从祢的意思。”
是的，祂原本祈求的其实是“将这杯撤去”。这“杯”也就是先前祂在门徒争论谁为大的时候对他们说的“我将要喝的杯”了（；）。这是否有实现呢？这个“杯”是否真离开他、被天父移去呢？
我可以求，但以神为尊
如我们所知，耶稣这个祈求最后是没有被应允的。
然而，为何在经上的另一处说到“基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救祂免死的主，就因祂的虔诚蒙了应允。”（）。神到底应允了耶稣什么？
依《路加福音》所述，在耶稣祷告的时候有一位天使从天上显现，加添祂的力量。这也是神耐人寻味的回应。我好奇地想：当时正俯伏在地上祷告的耶稣知道吗？有感受吗？天使是加添祂什么样的力量？给祂更多的体力继续祷告？还是给祂更多的灵力使祂不再忧伤惊恐呢？
其实，在我看来，这位天使的显现正是神对祂爱子的回应。那神的使者前来帮助耶稣、应允了祂的祷告。所应允的不是“将这杯撤去”的祈求，而是“不要成就我的意思，只要成就祢的意思”、“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿祢的意旨成全”的祈求。是的！不要忘了，耶稣的祷告词不是只有前面那句而已，更重要的是还有后面这句尊主为大的话。那才是祂祈求的重心啊！也是祂虔诚的表现；也因此经上说“就因祂的虔诚蒙了应允”，因为这个祈求正是立刻被神垂听、及时应允的。
天使的显现及加添力量给予当下忧伤难过的耶稣适时的帮助，使祂力上加力，得以继续走上往各各的道路，至终成全救恩。能救祂免死的神乃是应允了耶稣“以神为尊”、“照主的意思”的祈求，使祂重新得力、顺服神的旨意到最后。这是非常蒙神喜悦的祷告，因此神立时派遣使者来帮助，使耶稣“因所受的苦难学了顺从。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源，并蒙神照着麦基洗德的等次称祂为大祭司。”（），一如经上所记！
于是，我们看到祷告后重新站起来的耶稣似乎又变了一个人。前一刻还显得软弱的耶稣瞬间转变成为勇敢无惧、视死如归的精兵，仿佛神的勇士再度踏上征途，在对抗死亡的战场上平静地胜过一切试探。当犹大带着手持刀棒兵器的一队兵（将近六百人）来到的时候，耶稣已不再躲避、隐藏，而是光明正大地出来，告诉他们：“我就是（你们要找的拿撒勒人耶稣）！”我们看不到这当中祂有任何犹豫、疑惑、战栗或恐惧，反而是面对惊慌的泰然与平静，甚至祂还对奋勇拔刀、试图抵抗的彼得说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”
正因为耶稣已知道所要临到自己的一切事，也知道该怎么做才能让主的意思成就；祂已不再反抗或拒绝，而是凭着神所加添的力量、那从上头来的能力运行神的计划、完成神的旨意。祂并且坚持到底，顺服以至于死，于是成了凡顺从祂的人永远得救的根源。祂以神为尊的祷告也成为后世基督徒的最佳典范。
结论
我们的救主耶稣是这场终极善恶争战的先锋。祂既要领许多的儿子进入荣耀，是救我们的元帅，因受苦难得以完全本是合宜的。在祂面对争战最艰难、最难坚持下去的时候，祂在祷告中选择了遵行神的旨意、顺服神的计划、照神的意思与安排，走完在世的路。愿我们也追随祂的脚踪行。
想要祷告蒙神应允、得主喜悦，“照祂的旨意祈求”是不二法门。这也是使徒在经上告诉我们的：“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的，无不得着。”（）。问题是，我们今日是否明白神的旨意、是否真的运行这教训、确确实实照着神的旨意祈求呢？不照神旨意的祈求，那是出于人意的强求，神未必会应允；即使神真的因祂丰盛的怜悯而应允了我们，将我们硬要寻求的给予了我们，恐怕也会向昔日硬心的百姓一样落得心灵软弱的下场（参：诗一○六15）。希望我们都能察验神善良、纯全、可喜悦的旨意，在祷告中创建健全的信仰及与主亲近的关系，如此必能在行动中真正实现“愿主旨意成全”的盼望。
愿主将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算（）。