撰文／黄逸杉｜圣灵月刊432期-2013.09｜主题／耶稣末了的话(上)
吃的重要
英文有句夸张的话说：“We are what we eat.”，其意思是：“我们的身体，就是由我们吃进去的东西组成的。”夸张之处在于应该还要扣除掉排出的东西，但是这话却很能表达出饮食对于维系生命及健康的重要性。在食衣住行育乐六大生活领域中，饮食也毫无疑问是最重要、且是最多元的。我们每天都要吃饭，而且一天要吃三餐，吃饭实在是生活中非常频繁的一部分。
由于吃是人类生活的基本活动，圣经中对于饮食的记载自然也非常得多。光以《创世记》为例，就有亚当夏娃犯罪──吃禁果；亚伯兰与雅各下埃及──饥荒没粮吃；以扫卖长子名分──为了吃碗红豆汤；约瑟当上宰相──解决埃及地吃的大问题等等事件。整本圣经更是与吃脱离不了关系。
有人以为饮食太过通俗平常，是属肉体的活动，没有值得一提的道理。其实饮食非常重要，圣经有太多地方是以吃来代表重要的属灵意义。例如：追求洁净的食物，象征生活的分别为圣；逾越节的宴席；精致地处理食物为祭物，好献祭给神；耶稣教导门徒的祷告──“我们日用的饮食，今日赐给我们”；以及预表神的生命进入信徒的圣餐礼，诸如此类。
属灵的食物，也是食物
在耶稣来到世上以前，人对维持生命的观念只局限于饮食的摄取，不知道心灵与精神上的需要。所以当耶稣说：“我就是生命的粮……人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”（）。这观念对当时的犹太人来说，很难以理解，甚至把耶稣当成了疯子。不过对于领受过丰盛属灵生命的基督徒来说，应不难体会。
属灵生命的维系其实与饮食习惯大有雷同之处。在饮食内容方面，吃饭的时候，往往有主食、有配菜，有饮料汤品，也有甜点水果。灵粮也是如此：有主食──圣经的话语，是灵性最根本的营养来源；有配菜──听道理，让灵粮的滋味更加丰富；有饮料汤品──像是同灵间真诚的分享，也是吞咽吸收道理的润滑剂；有零食、甜点、水果──好像滋味美好的属灵书刊，是辅助的营养来源，也增添灵修的趣味。不过要善加选择，亦不能取代主食。
食物有健康食物，也有垃圾食物，灵粮也是如此。似是而非的精神标语、灵性书籍，其实暗藏反基督教、反圣经道理的成分，这些就是垃圾食物。虽然刚吃时滋味美好，但是其中没有养分，反而有毒，长期下来对灵性健康必有负面的影响。
饭怎么吃，灵粮就怎么吃
属灵的饮食习惯上，也有几个与日常饮食很相近的地方。首先，要均衡营养，不能挑食。圣经的各种文体题材，都有值得学习的地方。如果因为特别喜欢某些经卷，而只读这些经卷，就是挑食了。同理，各种讲道、讲习、课程，都有讲得好的地方，也许你不见得喜欢，但是不能只挑自己喜欢的参加，最好多多尝试。
接着，要按时吃饭、节制食量，不能暴饮暴食，或有一餐没一餐。三餐不继的生活是很痛苦的，而定时定量的饮食之道也非常易懂。但是有些人的属灵生命时常挨饿却不觉得有什么关系，或是等到很饿了才赶紧加强灵修，这是很可怕的现象。追求信仰不是看心情或看状况，如果亲近神没有好习惯，纯凭感觉，信仰的健康度一定不好。
再来，要注重肠胃功能，不能强迫食用不好消化的食物。有些圣经道理比较艰深的，初信者应先熟悉奶类的道理，等到根基稳固之后，再开始吃干粮（）。解经、教义辩论、原文查考、神学思想的讨论，并非不好，但是一定要有强健的肠胃──良好的道理根基才适合进行。而在这过程中，圣灵的带领、祷告的交托，就像是好的餐具，都不可或缺。
领受生命的粮，不是只有仪式性地在圣餐礼吃喝主身主血。粮就是食物，既然是食物，就要天天领受，而且要定时、定量。基督徒在领受灵粮的时候，却常常见到不良的习惯，如挑食、暴饮暴食、消化不良、过度挨饿、厌食症等等。如果你的属灵饮食习惯长期有这些现象，也许信仰的健康已经亮起黄灯，该是调整的时候了。
好好吃灵粮
孩童在长大之前，住在家里，吃的食物，由父母长辈准备；信仰的带领，也多半由父母主导、牵引。等到求学离家阶段，吃的食物开始学着自行解决、自行选择；灵粮的摄取多半也在这个时候，成为自己决定要如何安顿的事情。就像有些大学生因着不良的饮食习惯，把身体弄糟了；灵粮的摄取如果没有好的习惯，也会逐渐把灵魂与信仰给败坏了。
饮食维系了生命，成就了身体健康，领受灵粮也该受到同等重视。领受生命的粮，就跟饮食吃饭一样，是每天都应该要做的事情。掌握吃的艺术，也就能掌握灵修的习惯了。
（本篇为2012年文宣营总会班写作组学员作品）