撰文／阿豚｜圣灵月刊432期-2013.09｜主题／耶稣末了的话(上)
旧约时代有两个信仰的典范，都被外邦的主人认为是有神的灵在他们里头。
第一个是约瑟，法老曾对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”（）。约瑟之所以被认为有神的灵与他同在，且足堪宰相大任，除了能解梦以外，也跟他30岁以前的经历有关。从被卖到波提乏家当总管时，靠着神，将主人的事办得顺利，后来虽不幸被主母陷害下在监里，但他仍然忍耐、怀抱着希望，并且等候神美好的意思，最后当法老要重用他时，他也已磨亮困境中办事的不凡能力。在这过程中，约瑟如没有良善信实的心，不可能有这样的机会。
第二个被认为有神的灵在里头的，是但以理（）。但以理除了蒙神赏赐胜过通国术士十倍的智能聪明外，也有一颗温柔喜乐的心（、19），因着神的灵与但以理同在，也让尼布甲尼撒认识了这位万神之神、万王之王。
神的灵就是圣灵，旧约中或许只有少部分的人，让我们看出有神的灵在他里头，但活在这个恩典的时代，神的灵已经应许常与我们同在（），除了引导我们明白真理，更认识神以外，也赋予我们生活的智能。
曾听一位梅山教会的弟兄分享，他担任银行放款业务的主管，所以有很多厂商想尽办法要给他好处，甚至招待免费出国去玩，目的就是希望资产能被高估、核贷轻松，但是这位弟兄坚持不为所动，因他知道信实是一个基督徒最宝贵的资产，也是老板雇用他最重要的原因，虽在百般的诱惑中，他仍然忍耐到底，最后顺利退休。我也曾听过一位弟兄，因为在公司表现不错，人缘也佳，且时常表明自己的信仰，所以被他的主管逢人就介绍：“伊是耶稣的儿子”。
这两个例子，都是有神的灵同在，在职场上发出灯台的亮光。或许要达到约瑟和但以理的程度有些不容易，但多处可见教会中许多的弟兄姊妹，都因表现出圣灵果子的芬芳之气，而让周围的人将荣耀归给天上的父。或许现在我们还在学习，如何在生活中一点一滴地实践主的教训，例如在残酷的工作竞争里保有仁爱，在庞大的生活压力下仍然喜乐，在纷争结党的职场上创造和平，在亲友同事的相处中散发恩慈，在科技的使用上学会节制。但是，我们相信：神的灵常与我们同在，不断引领着，使我们里头的生命渐渐成长，圣灵的果子会结得更丰硕。